にて明治三年（一八七〇）埴生女屋神社と改められたが、明治二十八年（一八九五）氏子の請願によって現在の上一宮大粟神社に確定された件について書きました。
また、大粟一族によって「上一宮大明神」より「埴生女屋神社」と社名が変更されたことは誤りであるとの反駁文が提出されたことについても記載致しました。
では、「埴生女屋神社」あるいは「埴生女屋神」とは何なのでしょうか。
前置きとして「埴生女屋神社」は明治3年に埴生女屋神社と改められましたが、「埴生女屋神社」という社名は国史見在社でもなんでもないということです。
（注）「国史見在社」：六国史（『日本書紀』『続日本紀』『日本後紀』『続日本後紀』『日本文徳天皇実録』『日本三代実録』）に記載があるが、『延喜式神名帳』に記載がない神社をいう。
これは、後にも説明しますが、出て来るのは「日本三代實録」の四十四巻、元慶七年（883年）12月28日条。
あるいは「埴生女屋神社」は存在しなかった可能性もあるのです。
なぜ、「上一宮大明神」を「埴生女屋神社」に改名しようとした理由は、まずこの辺りにあるのかもしれません。
入田は和名抄にも記載のある「埴土（はに）郷」でもあり埴生女屋神の出自としてふさわしいように見受けられます。
では、元慶七年（883年）12月28日に階位を受けたのはどこの神社か？
阿波國にはもう一つ「埴生女屋神」を祀ると伝えられる神社の存在するのはご存知の通り。
小松島市中田町に鎮座まします
「建島女祖命神社」
建島女祖命神社由緒
祭神は,「タツシマメオヤノミコト」で氏子は「タツシマハン」と呼んでいる。
また、諸誌によると８８３年従五位上の「埴生女屋神」とあり、「建島女祖命下照姫」を祭るとある。
また、下照姫は「建御名方神の妹」諏訪の神であると言われ、これから「建島」と呼ばれると言われる。姥島神社の歴史は古くからあり、諾説の中で伝えられ今日に至っている。
諸誌の伝えるところによると、建島女祖命神社はこの地の開拓神として祭られたのであろう。建島女祖命を主神とし、応神天皇を合祀された。また「埴安比売命」とし、飛び地開拓の神としている。また「建島埴生女屋神」としている。また、「建島女祖命下照姫」とし、また「沖津比女命」、または女祖神として「伊邪郡美命」を祭るとある。
また、中田西八幡神社を合祀したものとある。（明治４２年）
創立年代は不詳であるが、三代実録元慶７年１２月２８日（８８３年）に從五位「埴生女屋神」に従五位上を授けるとある。
祭祀は 例祭 １０月１０日
夏祭 ７月１０日
建島女祖命神社は、細川家より神地を奇進され、また、その後の藩主の信仰あつく寄進があった。
延喜式小社で、全国で一社である。
とある。
御祭神として埴安姫とする説と下照姫とする説が存在するが、
滋賀県高島市新旭町饗庭に鎮座する波爾布神社（はにふじんじゃ）神社は、往古より彌都波乃賣命（みつはのめみこと）を祀っていたが、天平13年（741年）に阿波国勝浦郡の建嶋女祖命神社より波爾山比賣命を勧請し、水の神、土の神の二神を揃えたと伝えられている。延喜式神名帳に記載されている式内社である。木津荘の惣社である。
「小松島市 建島女祖命神社」（あ、これはアカン人のページやないかいwww）
どうもこれはイケナイ人のページのようなので（笑）念のため「波爾布神社」の由緒書きを貼っておきます。
他の人のサイトで「那賀郡」って書いてある人がいますけど正しくは「勝浦郡」です。
天平13年（741年）に建島女祖命神社より「埴生女屋神」あるいは「埴安神」を勧請していることより、御祭神は「埴生女屋神」と推測するのが順当だと思われます。
そして、元慶七年（883年）に階位を「埴生女屋神」に与えられていることより、この当時は「埴生女屋神」所在は、建島女祖命神社とされていたのでしょう。
話が少々逸れてしまいました。
つまり阿波國造一族大粟氏の守る「一宮明神」→「田ノ口大明神」→「大粟上一宮大明神」→「上一宮大明神」と変遷される社名の系譜に「埴生女屋神」は出てこないのです。
念のため「一宮大明神」の御祭神と宮主の系譜を確認しておきましょう。
これを持って大粟氏は社名御改正願いに臨むわけですが....
ちょっと脇道に逸れ過ぎてしまいました（笑）
タイトルの「大宜都比売命と埴生女屋神と丹生都比売大神」
「大宜都比売命と埴生女屋神...」まではなんとかたどり着いたようですが、残りの「丹生都比売大神」。
ちょっとページが伸びすぎたようです。
「前置き」のくせに上下編に分けさせていただきます（笑）
それにしても最近は1日半かかって、これだけしか書けないんですよぉ〜。
ジジイになるのは辛いもんですねぇ。
（下編に続く）
