tag:blogger.com,1999:blog-7188740975275792342024-03-19T17:49:05.502+09:00ぐーたら気延日記(重箱の隅)徳島県内で見つけた面白い物なんかを紹介できればと立ち上げてみました。
それこそみんなが知らない(知っていても役に立たない)重箱の隅をつついてみようというブログです。
根がグータラなものですので更新はほどほどです。ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.comBlogger429125tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-3258497202277901582023-07-21T22:12:00.001+09:002023-07-21T22:12:28.212+09:00備忘録:率川阿波神社<p> お見限りでございます。<br />ながらく書いておりませんでしたのでリハビリ代わりにびぼーろくなど。</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">率川神社(いさがわじんじゃ)は、奈良県奈良市本子守町にある神社。大神神社の境外摂社で、正式名称を率川坐大神御子神社といい、また子守明神とも呼ばれる。『延喜式神名帳』に「率川坐大神神御子神社 三座」と記載される式内小社。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">推古天皇元年(593年)2月3日、大三輪君白堤が勅命により神武天皇の皇后である媛蹈韛五十鈴姫命を祭神として奉斎したとされ、奈良市最古の神社という。後に元正天皇によって本殿の右側には媛蹈韛五十鈴姫命の父神である狭井大神を、左側には母神である玉櫛姫命が祀られるようになった。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiXTA77L-H7DEQmkjoU3Dy4q9OUQLBFCZgEK5g3faual9uRU_GjXB4HTwIrRmwjjwGBX7LbbSQPFQciIwtDhceaiQnTo9LKmXx7wy9ksk1IvOJdCoBK91eltQIVZ0tKO6BE7SrrPBBBNI2pwtfl8NfQ6_GFIT8yvCtxRa0imLIOY5VXH2hSz-J89Dj1yzk" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="630" data-original-width="1150" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiXTA77L-H7DEQmkjoU3Dy4q9OUQLBFCZgEK5g3faual9uRU_GjXB4HTwIrRmwjjwGBX7LbbSQPFQciIwtDhceaiQnTo9LKmXx7wy9ksk1IvOJdCoBK91eltQIVZ0tKO6BE7SrrPBBBNI2pwtfl8NfQ6_GFIT8yvCtxRa0imLIOY5VXH2hSz-J89Dj1yzk=w640-h350" width="640" /></a></div><br /><br /><p></p><p>率川阿波神社</p><p>率川神社末社の住吉社と春日社の合間に鎮座する。</p><p>率川神社の境内に鎮座する末社で、式内社。</p><p>宝亀2年(771年)、大納言是公による建立と伝わり、仁寿2年(852年)、従五位下を授けられている。『延喜式神名帳』に「率川阿波神社」と記載される式内小社。祭神は事代主命で、一般に恵比須神と言われ、6月17日の例祭とは別に1月5日に初戎が行われる。</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjHCtDp76hHhDfe9E9xHbQ_WIEzmFeOh8QyKeOxk1Aynj6R-GtYcQ9w_nPSktEpBEIOL_Lb61sSwvB7jtPFRS0ifRp4PBb8BGwA3l7Q4cTTh3l5qoYKEwMcbnKtijJNX8UJLhDA3DsfwfV-JVimWWy6rS2ZGz-0cAJbTwgQfpxWF9UkSNEPha0IzyCvCNk" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjHCtDp76hHhDfe9E9xHbQ_WIEzmFeOh8QyKeOxk1Aynj6R-GtYcQ9w_nPSktEpBEIOL_Lb61sSwvB7jtPFRS0ifRp4PBb8BGwA3l7Q4cTTh3l5qoYKEwMcbnKtijJNX8UJLhDA3DsfwfV-JVimWWy6rS2ZGz-0cAJbTwgQfpxWF9UkSNEPha0IzyCvCNk=w640-h360" width="640" /></a></div><br /><div>率川神社境内にあり、その本殿瑞垣外東に鎮座の小祠を式内の当社に比定されている。淳保二十年(1735)無名園古道翁の書である『奈良坊目拙解』に「率川阿波神社旧跡は南側東方より第二軒目の人家裏をいい、当時松樹一株存し神木たり。甚だ廃亡、嘆くべし悲しむべし」とある。祭神は事代主命で、子守明神の若宮である。宝亀二年(771)大納言是公の創祀と伝えられ(「奈良坊目拙解」)、「文徳実録」には、仁寿二年(852)十一月辛丑、従五位下の神位を授けられたと出ている。天文元年(1532)の一揆や度々の火難に廃絶、大正九年現位置に社殿を再建された。</div><div>-奈良県史(神社)より-</div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjyxNqDx62T8mDMc7KNCNrcNf5kvuep-l4KY4WJzyRui8eSe2YTbs87e0zSGydiTCHoJN55NjNRWzJ6i4G4FElvzwdXFSBL-OEzujtGDdMDyDxuoGhF591qgRzedJYFztx1L2zIpwTDfiRljDB76l64NsKSeBm-fekIR-9221YpAGtDXrGVclqZWsIqElw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="605" data-original-width="788" height="491" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjyxNqDx62T8mDMc7KNCNrcNf5kvuep-l4KY4WJzyRui8eSe2YTbs87e0zSGydiTCHoJN55NjNRWzJ6i4G4FElvzwdXFSBL-OEzujtGDdMDyDxuoGhF591qgRzedJYFztx1L2zIpwTDfiRljDB76l64NsKSeBm-fekIR-9221YpAGtDXrGVclqZWsIqElw=w640-h491" width="640" /></a></div>画像は「奈良坊目拙解」五巻より。<br /></div><div>ちなみに</div><div><br /></div><div><span style="font-size: x-small;">奈良坊目拙解」</span></div><div><div><span style="font-size: x-small;">無名園古道(村井勝九郎)著で成立は享保二十年(1735年)</span></div><div><span style="font-size: x-small;">南都七郷にはじまる各町の町名由来、寺社堂塔の由緒・古伝・現況など約二百種の古典書目から引用傍証、現地の古老の説を採訪した漢文体の地誌。博覧・詳細な記述で奈良市内坊目に関する書物では内容豊富。</span></div></div><div><br /></div><div>というものです。</div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhMPMx_ip_gdZtQb2Norc4nD8JaMrWONvjdHifCGs-DlhPhZxE0x0IBUTlqUSBSroM61OQYadAo-5IH5DvZR4cQCLJWgTDf5fsORq1LP-fzTXN4r06NH8kO7OEa3udjUeeQ5nr3NbM3eXJ1g-Qyam0OrpE_ExD6b6AEBo4WzXPr_TEmZjXZIVc8f_GBm5o" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="606" data-original-width="800" height="485" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhMPMx_ip_gdZtQb2Norc4nD8JaMrWONvjdHifCGs-DlhPhZxE0x0IBUTlqUSBSroM61OQYadAo-5IH5DvZR4cQCLJWgTDf5fsORq1LP-fzTXN4r06NH8kO7OEa3udjUeeQ5nr3NbM3eXJ1g-Qyam0OrpE_ExD6b6AEBo4WzXPr_TEmZjXZIVc8f_GBm5o=w640-h485" width="640" /></a></div><div><br /></div><div>まあ、ざっくり言えば上の立て札にあります様に</div><div><br /></div><div><div>摂社 率川阿波神社(いさがわあわじんじゃ)</div><div>御祭神 事代主神(ことしろぬしのかみ)</div><div>御例祭 6月17日</div><div>初戎祭 1月5日</div><div><br /></div><div>御由緒</div><div>この御社は、平安時代の「延喜式」にも記され、御祭神・事代主神は本社の大物主大神の御子神で、俗に恵比須様と申し上げます。</div><div><span style="color: red;">社伝によると宝亀二年(771)藤原是公が 夢のお告げにより 阿波国より勧請したと伝えられています。</span></div><div>1月5日の初戎祭は奈良で一番古い福徳成就の祭で 商売繁盛をはじめ生活守護の神様として多くの参拝者で賑わいます。</div><div><br /></div></div><div><br /></div><div><br /></div>また、率川神社の由緒書に「奈良市最古のえびすさん」と記される。<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjEcqrkW_5XaLsI1FeCPeYb1xzdIPtYmTQKKQCmchwBluQDnwtIMEOlVWhLAu429w1ZMH5-dN5exjFBDeFqEX1luMNLcL412Pzc2em8z3y7GhfSI9KBe3EslCgROZmTlWNxHaKIxo9hnP2VRLh4urFxUaovtJbWH7tzxCEYRxpNvp1v8nIZiaXijvLhb4w" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjEcqrkW_5XaLsI1FeCPeYb1xzdIPtYmTQKKQCmchwBluQDnwtIMEOlVWhLAu429w1ZMH5-dN5exjFBDeFqEX1luMNLcL412Pzc2em8z3y7GhfSI9KBe3EslCgROZmTlWNxHaKIxo9hnP2VRLh4urFxUaovtJbWH7tzxCEYRxpNvp1v8nIZiaXijvLhb4w=w640-h480" width="640" /></a></div><br />さて、ここで</div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhf0XTb5NFBovy2KnlnHgpY66uB6_1r35yu1OMK_43n7g0gA2rWx3WBG3ihD9E4mi5uViWQhIP-M5ilDWuc918qRKT17oD8A1gVanwyrCWXhlnt62m3VKrS9Xx3HYPExy6WwxfNHB9SIt6BDZHYqlHs-DME_o4xIpWUR2bgk1almzEO61JjUjMF9kZ_NNg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="740" data-original-width="985" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhf0XTb5NFBovy2KnlnHgpY66uB6_1r35yu1OMK_43n7g0gA2rWx3WBG3ihD9E4mi5uViWQhIP-M5ilDWuc918qRKT17oD8A1gVanwyrCWXhlnt62m3VKrS9Xx3HYPExy6WwxfNHB9SIt6BDZHYqlHs-DME_o4xIpWUR2bgk1almzEO61JjUjMF9kZ_NNg=w640-h482" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">ちょっと読みにくそうなので翻刻版を</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgsTuEQCT0nR5GUq4kwIB36Zq-9EC6EgvqxfbcmfgfNHCOVLQE82mLnse5mOnF0S6aqvCaXw9_pSOeW79b3TjsZA9BHwrrf3vtsPBMqCMVnDk24i1VxtTyXdokYnLvcTvHYzSsBSZ8dn_k_J2U5nya96iQJ-x7Jy3mhu-P3TXwZg1wevtBHIEYJboj3Zm0" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="872" data-original-width="659" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgsTuEQCT0nR5GUq4kwIB36Zq-9EC6EgvqxfbcmfgfNHCOVLQE82mLnse5mOnF0S6aqvCaXw9_pSOeW79b3TjsZA9BHwrrf3vtsPBMqCMVnDk24i1VxtTyXdokYnLvcTvHYzSsBSZ8dn_k_J2U5nya96iQJ-x7Jy3mhu-P3TXwZg1wevtBHIEYJboj3Zm0=w483-h640" width="483" /></a></div></div><br /><div style="text-align: left;"><div>三輪叢書より率川若宮阿波神社(率川阿波神社)の項を引用すれば。</div><div><br /></div><div>率川若宮阿波神社一座 舊跡今在於西 城戸坊南側、</div><div>當初祭神事代主命也 </div><div><br /></div><div>古事記 曰大國主神娶神尾楯比賣命生子事代主神、云云、延喜式神名帳上曰大和國</div><div>添上郡率川阿波神社 一座小、 </div><div>同下卷曰<span style="color: red; font-size: large;">阿波國阿波郡建布都神社一座、事代主神社一座小、 </span></div><div>社傳曰寶龜二年冬比大納言藤原是公夢云吾狹井御子神也、汝氏神建布都神 社考劔之神 ○霊魂也 共住阿波國互有相親而令皇孫命依召集項 吾與建布都神共來臨于帝都歟 、建布都神欲留三笠山,於是吾等思居住率川邊宜敬祭之是公依夢告造神殿、自阿波 勸請之仍云阿波神也 </div></div></div><div><br /></div>とありますので阿波郡建布都神社と事代主神社より勧請されたことが伺えます。<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>建布都神については、藤原是公の夢に「我は狭井御子神である。お前の氏神の神建布都神と共に阿波国に住んでいるが、今皇孫命の招集により神建布都神と共に都にいる。<span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">建布都神は御笠山</span>に、我は率川の辺に住みたいと思うので祀れ」と告げられたので、社殿を建て、阿波国から勧請して祀った</div><div><br /></div><div><span style="font-size: x-small;">※三輪叢書 出版者. 大神神社社務所 三輪神道 奈良県三輪山麓(さんろく)の大神(おおみわ)神社の縁起(えんぎ)を基として形成された神道の資料。『三輪大明神縁起』(『続群書類従神祇(じんぎ)部』所収)がもっとも端的、ほかに『三輪叢書(そうしょ)』(五巻)、『大神神社史料』(10巻)がもっとも新しく詳細である。</span></div><div><br /></div><div>この辺りは先に出した「奈良坊目拙解」にも</div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjw16pslPp8Z0ahawctESHl5AAOAkiD9voMurUjHQr7pn8MEehgUuXWlmiEaYTjEI0JQ6NBQjq3KAFsTEly3we7032i_O0y5_9egAve1h2gXk461mK3hb1kHsgb8UfEF4c-Emb8FlRfZdXK5QX-8eEOfbAW0S0HP35RFW_z-pSVOQ3kpIlIA68RU26IjpY" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="756" data-original-width="994" height="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjw16pslPp8Z0ahawctESHl5AAOAkiD9voMurUjHQr7pn8MEehgUuXWlmiEaYTjEI0JQ6NBQjq3KAFsTEly3we7032i_O0y5_9egAve1h2gXk461mK3hb1kHsgb8UfEF4c-Emb8FlRfZdXK5QX-8eEOfbAW0S0HP35RFW_z-pSVOQ3kpIlIA68RU26IjpY=w640-h486" width="640" /></a></div>「社傳曰・・・」として記載されております。<br /><br /></div><div>つまり「率川阿波神社」については阿波國阿波郡「事代主神社」より勧請されたと。</div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjsPykPO2S9EE6-HL42lEPsFWOmv7JIs_wpyW0Jrpx5gaH7JHngRw_rXSpTfyNBHSy7G7D7aOdoyW9llUZzLygUBcWujwL8YZ8YoISt5Profbyo0Ef4olBtzLx2FKxgin3TrfmZwvIfl3phvff7-c-2MHLFmN9cqkYOqdYvWvFZS_FtExIBvHgdQpT2OjE" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="480" data-original-width="640" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjsPykPO2S9EE6-HL42lEPsFWOmv7JIs_wpyW0Jrpx5gaH7JHngRw_rXSpTfyNBHSy7G7D7aOdoyW9llUZzLygUBcWujwL8YZ8YoISt5Profbyo0Ef4olBtzLx2FKxgin3TrfmZwvIfl3phvff7-c-2MHLFmN9cqkYOqdYvWvFZS_FtExIBvHgdQpT2OjE=w640-h480" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;">阿波市市場町伊月字宮ノ本 事代主神社</div></div><div><br /></div><div>旧跡地については「三輪叢書」に</div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhP4Jbdz-TmnhSfyxoEqnGDeuWyg8S3Ex6Uq5Iw2umNRKLIqOSPwEYcWgnViDIoO_GL8FRy4LZ9SuxX9xXnIX-he3apZfjfUPpxfx3LdYYWFSZ27RUErdwuOt90MQJnOIc5YLq2TBrv_QyL2g4s1TNnxvMpX-CiWfMhGPnWKW3E80ZhpaPeCcID0-L21qY" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="655" data-original-width="922" height="455" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhP4Jbdz-TmnhSfyxoEqnGDeuWyg8S3Ex6Uq5Iw2umNRKLIqOSPwEYcWgnViDIoO_GL8FRy4LZ9SuxX9xXnIX-he3apZfjfUPpxfx3LdYYWFSZ27RUErdwuOt90MQJnOIc5YLq2TBrv_QyL2g4s1TNnxvMpX-CiWfMhGPnWKW3E80ZhpaPeCcID0-L21qY=w640-h455" width="640" /></a></div>地図の左下に「若宮阿波社跡」とありますです。</div><div><br /></div><div>さらに徳島県神社誌「事代主神社」を見れば。</div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg3GnRCtwzWzxGtXDO3cNO90ZN26LlIQCeLZbvkVq1nHcevjHnPKnTCmAoL_Z4YAqyLyku73VTNiw458VIqmSysfKGSWorkApgmIGvJYL8_FvhkfrozsVKtiBC10_qQEkIS8WNzCx0VDobGsYM-GzRRX39vBOsnrAgEjfbT4Crx-dI8w5WD8u2RjE22fVY" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1193" data-original-width="1280" height="595" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg3GnRCtwzWzxGtXDO3cNO90ZN26LlIQCeLZbvkVq1nHcevjHnPKnTCmAoL_Z4YAqyLyku73VTNiw458VIqmSysfKGSWorkApgmIGvJYL8_FvhkfrozsVKtiBC10_qQEkIS8WNzCx0VDobGsYM-GzRRX39vBOsnrAgEjfbT4Crx-dI8w5WD8u2RjE22fVY=w640-h595" width="640" /></a></div><br /><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEie8_rMdgAaiIEelwdPT71sXf0Mhuvw41qWOoThPSE60iFYwZ_2XQGvxyJzBNIPzYtpxkfKEMBXDlBBM_ZjHbFdcB90PmIJX4yiF3QTt9Q2E8eLK95jnW6HV-az80KY1qzmWGPYpblREyJsm6oNj4BFVurYrdhx9pa9W67r5mweIUM-YXpehQN_zeyZQVQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="622" data-original-width="1120" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEie8_rMdgAaiIEelwdPT71sXf0Mhuvw41qWOoThPSE60iFYwZ_2XQGvxyJzBNIPzYtpxkfKEMBXDlBBM_ZjHbFdcB90PmIJX4yiF3QTt9Q2E8eLK95jnW6HV-az80KY1qzmWGPYpblREyJsm6oNj4BFVurYrdhx9pa9W67r5mweIUM-YXpehQN_zeyZQVQ=w640-h356" width="640" /></a></div></div>「伊月城附記して曰く、当国の元祖人皇三代安寧天皇の御宇出雲刻事代主命当国に移り給ふとき五十鈴依媛命斎御座す。」云々とあり、率川神社の御祭神が神武天皇の皇后である媛蹈韛五十鈴姫命であり、五十鈴依媛命はその妹であることを鑑みると、結構納得できるのもがある様に思えませんか。<br /><br /><br />さてもう一点。</div><div>建布都神といえば建御雷神(たけみかづち)のこと、つまり。</div><div><br /></div><div><div>『古事記』では<span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">建御雷之男神</span>(たけみかづちのおのかみ)、<span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">建御雷神</span>(たけみかづちのかみ)、別名に<span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">建布都神</span>(たけふつのかみ)、豊布都神(とよふつのかみ)と記され、『日本書紀』では武甕槌や武甕雷男神などと表記される。単に「建雷命」と書かれることもある。</div><div>また、鹿島神宮(茨城県鹿嶋市)の主神として祀られていることから鹿島神(かしまのかみ)とも呼ばれる。</div></div><div>wikipedia</div><div><br /></div><div>この神が「阿波國阿波郡建布都神社」よりやってきました。</div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhTxSY8GPa1m_CKG6sugkNKUXDlUaYh3uABrxL5SUBzPdgGx4Fj9pRyA3spHBQW8pNh64xxx3mQTBc6FjB940R_ON7xmwBVuHEg4a8ux3Hsu4z6Hh-cvNeFTrwKy32DGMvcP3CurxUit4wKqPsg9PanlPc6QkPKt6BZDez06RSippww9r0d9Ns17A8sjXA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="479" data-original-width="640" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhTxSY8GPa1m_CKG6sugkNKUXDlUaYh3uABrxL5SUBzPdgGx4Fj9pRyA3spHBQW8pNh64xxx3mQTBc6FjB940R_ON7xmwBVuHEg4a8ux3Hsu4z6Hh-cvNeFTrwKy32DGMvcP3CurxUit4wKqPsg9PanlPc6QkPKt6BZDez06RSippww9r0d9Ns17A8sjXA=w400-h300" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjcXfJC18P7WXpvrT1jiRPzPyXlG6QXwsUyTTWgBNTEqEkaLcSFQcE0YsqTaVTc9otfaIBQ_PUq9OaKPI0rcyXv9h4wgOpjk57kwACvFmv8KXJKVDFPkH9rlzUFAmuz5GpFKqxFrCy0-8r1nYAEZfcg7OZEeVsbqVC0fgxB0nZ3I6jk6lqUYL7XGhW30uU" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="479" data-original-width="640" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjcXfJC18P7WXpvrT1jiRPzPyXlG6QXwsUyTTWgBNTEqEkaLcSFQcE0YsqTaVTc9otfaIBQ_PUq9OaKPI0rcyXv9h4wgOpjk57kwACvFmv8KXJKVDFPkH9rlzUFAmuz5GpFKqxFrCy0-8r1nYAEZfcg7OZEeVsbqVC0fgxB0nZ3I6jk6lqUYL7XGhW30uU=w400-h300" width="400" /></a></div><br />どこに?</div><div><br /></div><div>我は狭井御子神である。お前の氏神の神建布都神と共に阿波国に住んでいるが、今皇孫命の招集により神建布都神と共に都にいる。<span style="color: red; font-size: large;">建布都神は御笠山</span>に、我は率川の辺に住みたいと思うので祀れ」</div><div><br /></div><div>ふ〜ん、奈良の御笠山(御蓋山)の建布都神(武甕槌命)を祀る神社って、どこ?</div><div>まさかこんなトコじゃないっすよね。</div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhM8F8Wkk5W0A4DXBKbMlyrrzqdKg1n-BfDN4w8yhTH6ya0Y7regfEIH1li-qo1DfccER-buqWLBOjtbI_5_e7cxQ75eAh4O9swPWje2SjtQWT8BcJrKH-Dsn41CZ5DgjS-0gH2-lpplVnZBHr6LxwgEbbf7woT0YaQFcwKFfBuINJlXVCLUp7k75VY0YY" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="1510" height="159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhM8F8Wkk5W0A4DXBKbMlyrrzqdKg1n-BfDN4w8yhTH6ya0Y7regfEIH1li-qo1DfccER-buqWLBOjtbI_5_e7cxQ75eAh4O9swPWje2SjtQWT8BcJrKH-Dsn41CZ5DgjS-0gH2-lpplVnZBHr6LxwgEbbf7woT0YaQFcwKFfBuINJlXVCLUp7k75VY0YY=w400-h159" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">○日○社</div><br />鹿島の建布都神については何度も何度も書いてきましたので、ここでは書きませんが、上の写真の神社はその由緒に鹿島から勧請したとあります。</div><div>それが奈良時代の神護景雲2年(768)。</div><div><br /></div><div>あとは言わずもがなというところでしょう。</div><div>口幅ったいですけどこの場合の勧請っていうのは何も無い所に御祭神をお呼びするのじゃなくて、いわゆる古跡にお墨付きを与える、もしくは古跡の正当性を立証するような意味があると思うんですよね。</div><div>率川阿波神社の場合は、事代主がいた阿波からやってきた場所が忘れ去られてるのできちんとお祀りしましょうねって意味か、その頃に何か不吉なことなどがあって「これは○○神をきちんとお祀りしてないからじゃ」って畏れ奉った場合などがあるんじゃないかな。</div><div><br /></div><div>などと思いつつ、びぼーろくとさせていただきます。</div><div><br /></div><div>これ、ぜったいどっかで使われそうだな〜。</div><p></p>ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-59306769356628955942021-12-05T00:58:00.003+09:002021-12-05T22:01:01.163+09:00「ヤマトタケル」って誰?(7)<p><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/03/blog-post_11.html">「ヤマトタケル」って誰?(1)</a><br /><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/03/blog-post_15.html">「ヤマトタケル」って誰?(2)</a><br /><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/04/blog-post.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(3)</a><br /><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/05/blog-post.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(4)</a><br /><a href="https://goutara.blogspot.com/2021/01/blog-post.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(5)</a><br /><a href="https://goutara.blogspot.com/2021/04/blog-post.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(6)</a><br /><br /><span style="color: #2b00fe;">倭姫命<br /></span><span style="color: #2b00fe;">倭姫命(やまとひめのみこと、生没年不詳)は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。『日本書紀』では「倭姫命」、『古事記』では「倭比売命」と表記される。</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">第11代垂仁天皇の第四皇女で、母は皇后の日葉酢媛命。垂仁天皇25年3月丙申に天照大神を伊勢の地に祀ったとされ(現在の伊勢神宮)、斎宮の伝説上の起源とされる人物である。<br />wikipedia<br /><br /></span><span style="color: #2b00fe;">第10代崇神天皇の皇女豊鍬入姫命の跡を継ぎ、天照大神の御杖代として大和国から伊賀・近江・美濃・尾張の諸国を経て伊勢の国に入り、神託により皇大神宮(伊勢神宮内宮)を創建したとされる(御杖代は依代として神に仕える者の意味であるが、ここでは文字通り「杖の代わり」として遷幸を助ける意味も含まれる。ちなみに、倭姫命が伊勢神宮を創建するまでに天照大神の神体である八咫鏡を順次奉斎した場所は「元伊勢」と呼ばれる)。</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">後に、東夷の討伐に向かう</span><span style="color: red;">日本武尊(尊は倭姫命の甥王にあたる)に草薙剣を与えている。</span><span style="color: #2b00fe;">伊勢では、伊勢の地に薨じ、尾上御陵(おべごりょう)に埋葬されたと伝える。伊勢の地で天照大神を祀る最初の皇女と位置づけられ、これが制度化されて後の斎宮となった。<br />wikipedia</span><br /><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwhCGOfFx9L2__SavUVUyrrbu1FwsxmOJCoXTELP8DQo-J33kL9S5-BX6MQakJd1NongoyTF_wOqLLXraReQz_STPF-kFpxYLbiyidIlzpbMyLBRiQ1MerJRwGwlMD0UXoQ0DosmfV-ZY/s1357/%25E7%259A%2587%25E5%25A4%25A7%25E7%25A5%259E%25E5%25AE%25AE%25E5%25A5%2589%25E7%25A5%2580.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1132" data-original-width="1357" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwhCGOfFx9L2__SavUVUyrrbu1FwsxmOJCoXTELP8DQo-J33kL9S5-BX6MQakJd1NongoyTF_wOqLLXraReQz_STPF-kFpxYLbiyidIlzpbMyLBRiQ1MerJRwGwlMD0UXoQ0DosmfV-ZY/w400-h334/%25E7%259A%2587%25E5%25A4%25A7%25E7%25A5%259E%25E5%25AE%25AE%25E5%25A5%2589%25E7%25A5%2580.jpg" width="400" /></a></div><br />
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">さて、この「倭姫命」に関する伝承が、かの「上一宮大粟神社」にあることをご存知でしょうか。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgUsFxR-SLdMRRtNOA9Vj1iGj2ctdGwvZ05Kc6Amw_ZoDklzYskUO2rtzy22vYDWtX6nIxzGall2H0cS2rEJK90rRnIS5Z_MsZtesCXJomkeDIeoZPvo7DnA-zrV-YwzJjlrZ348SldhI/s2048/DSC_4397.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1366" data-original-width="2048" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgUsFxR-SLdMRRtNOA9Vj1iGj2ctdGwvZ05Kc6Amw_ZoDklzYskUO2rtzy22vYDWtX6nIxzGall2H0cS2rEJK90rRnIS5Z_MsZtesCXJomkeDIeoZPvo7DnA-zrV-YwzJjlrZ348SldhI/w400-h266/DSC_4397.jpg" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">大宜都比売命は、伊勢国丹生の郷より阿波国に来られ、国土を経営し、この地一帯に粟を蒔き広めたという。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">その時、大宜都比売命とともに降臨したのが下の八柱の神である。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">これが「上一宮大粟神社」の「正統記」に記されております。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIaDlV9m8Kid9681tUkMzBpi1Vwwq2TrEtoCWDd8DYaOC2c9SdlRhv2KKS5bLiBeDeXevdW-iSz2QoXl9SPXcMFLMCrzTnuZG9KxXF_OhgQIszX8YpVBbNbDR2MvIVPn5xrNRQ-CJ_BCA/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="293" data-original-width="512" height="366" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIaDlV9m8Kid9681tUkMzBpi1Vwwq2TrEtoCWDd8DYaOC2c9SdlRhv2KKS5bLiBeDeXevdW-iSz2QoXl9SPXcMFLMCrzTnuZG9KxXF_OhgQIszX8YpVBbNbDR2MvIVPn5xrNRQ-CJ_BCA/w640-h366/20191109212059.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><div>その八柱の神々の中に「倭姫命」はいた。</div><div>阿波國において「倭姫命」を祀る神社は。</div><div>まず、徳島市国府町にあったとされる「伊勢姨ノ宮(いせおばのみや)」</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEd8OLW6LjjVSBEQQ2CdDi-y68ueHis-JmsPuKZuaIhrelYXIN0ZKSUH6kK-PctWTbKgu3I8n_Xyt-CM63Wr8mFSWicfSVIZK53ci7yhlrkOTASsJ_AXaXD4UhsLkTBQFvxpPtTEfzqZw/s759/obanomiya.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="759" data-original-width="505" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEd8OLW6LjjVSBEQQ2CdDi-y68ueHis-JmsPuKZuaIhrelYXIN0ZKSUH6kK-PctWTbKgu3I8n_Xyt-CM63Wr8mFSWicfSVIZK53ci7yhlrkOTASsJ_AXaXD4UhsLkTBQFvxpPtTEfzqZw/w426-h640/obanomiya.jpg" width="426" /></a></div>古地図にその存在が記されている。<div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNOyy-R7B1CNEKqYqi_yineKug5ZttcHlatMSLR5T5MtjhIM9h-3vPSxiG60oFWhrCzHG32bXQFy8l4cpWlJ8YHT4xwlDFSp0xnmgKGRBpXtJdchyTDYuQFfVVdG2l9iHV89kOcjJkSXw/s721/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-07-27+22.15.18.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="721" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNOyy-R7B1CNEKqYqi_yineKug5ZttcHlatMSLR5T5MtjhIM9h-3vPSxiG60oFWhrCzHG32bXQFy8l4cpWlJ8YHT4xwlDFSp0xnmgKGRBpXtJdchyTDYuQFfVVdG2l9iHV89kOcjJkSXw/w640-h432/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-07-27+22.15.18.png" width="640" /></a></div><div><br /></div><div>「伊勢姨ノ宮」から一山越したところには「甥」にあたる「倭健命」を祀る「白鳥宮」。</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVJYKebP0qWl7c_x2LlSgx7CtvFpjQkvmCpyj5VmECl98HzXQ8gHDkQco-j-K0juMOsUf-AM_Q8c-q8pzEKKPVpqlWeli7e5X9hklKr5UQfpUhQA82dx29-AJlN8Y1PswKLKKVKkgVQAI/s320/DSCN1934.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVJYKebP0qWl7c_x2LlSgx7CtvFpjQkvmCpyj5VmECl98HzXQ8gHDkQco-j-K0juMOsUf-AM_Q8c-q8pzEKKPVpqlWeli7e5X9hklKr5UQfpUhQA82dx29-AJlN8Y1PswKLKKVKkgVQAI/w640-h480/DSCN1934.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW2cutV73QXiHKuABo-CD6tl2IrPjnyo0bIpRifqvyxS6Yn5RwjXxQ97h8uxggPp7L0RxL5QFDqcBTUt8-CZwoW8ZmbzgaEGaN20vcezqCyH8JP3SdrLwb-t1tkWu5-hjynQI1lNgZ0nY/s3648/RIMG1239.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2736" data-original-width="3648" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW2cutV73QXiHKuABo-CD6tl2IrPjnyo0bIpRifqvyxS6Yn5RwjXxQ97h8uxggPp7L0RxL5QFDqcBTUt8-CZwoW8ZmbzgaEGaN20vcezqCyH8JP3SdrLwb-t1tkWu5-hjynQI1lNgZ0nY/w640-h480/RIMG1239.jpeg" width="640" /></a></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">神山側においては「倭姫命」を祀るのは「白桃 妙見神社(上角八幡神社に合祀)」。ここが斎宮だとのことです。</div><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxCBcxVGo6XKxikLUyWdvP1rbEMWaZ2-yxeg_rM-7ISBAknUBs-_jgU3f-_IbgR2aj-fP50s5f4FurrpseazO-1ArsNHv9gagmBm4hr_IRllJKGb3M6XzBBupQhodZwFXS1XAEqSDgoLA/s2048/DSC_2247.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxCBcxVGo6XKxikLUyWdvP1rbEMWaZ2-yxeg_rM-7ISBAknUBs-_jgU3f-_IbgR2aj-fP50s5f4FurrpseazO-1ArsNHv9gagmBm4hr_IRllJKGb3M6XzBBupQhodZwFXS1XAEqSDgoLA/w640-h360/DSC_2247.JPG" width="640" /></a></div><div><br /></div><div>「甥」の「倭健命」を祀るのは「出雲神社」こと「城山神社」</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhefLMwpzwHEEkff_25r6Lf5utGDHqOdHm9gFUyNhgio13TaHLAU1glPXalKlS7tdzGkR2YgffFRxS52UHmGJgpGMqYMj9JHXWO0-w6yphb_hB-dK09eS58q7cyiqD1lVoFlxV4qqKTxgI/s2048/DSC_1000.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhefLMwpzwHEEkff_25r6Lf5utGDHqOdHm9gFUyNhgio13TaHLAU1glPXalKlS7tdzGkR2YgffFRxS52UHmGJgpGMqYMj9JHXWO0-w6yphb_hB-dK09eS58q7cyiqD1lVoFlxV4qqKTxgI/w640-h360/DSC_1000.JPG" width="640" /></a></div><div><br /></div><div>下の地図が国府町の「倭姫命」と「倭健命」の関係図。星印がそれ。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjs-v-Mmuzq3y44VMFegpQyVEO80jFbzfK07TUoIGx8bPbdWymD1oNS0144cxI64OdTy4ZQReZjMkR1ET1XeqyykVEnQcIjKwh-pWwnJrUWANKrUgKAK_viaqPbXuH2tg_vDM1syQ7Fanq-m5anwmUt7nA5kZtq8jddXnijjp3_KGISz4s3KcqVEVwC=s778" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="778" height="464" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjs-v-Mmuzq3y44VMFegpQyVEO80jFbzfK07TUoIGx8bPbdWymD1oNS0144cxI64OdTy4ZQReZjMkR1ET1XeqyykVEnQcIjKwh-pWwnJrUWANKrUgKAK_viaqPbXuH2tg_vDM1syQ7Fanq-m5anwmUt7nA5kZtq8jddXnijjp3_KGISz4s3KcqVEVwC=w640-h464" width="640" /></a></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;">これが、神山の「倭姫命」と「倭健命」の配置。</span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhLKStiN-dwSIq_6pZuDyX4zD0De8sSvvcfAnU4uuvAqdARqmRIGAQ9WAHlZ1n69D1VCkVkgS84Uz9dVo1DNJoqDuaNTSs9lkb7dkuElMbUzZ1iTzpWzW3-VyamNx4LxGr3gS_3kokHKnWT4dHYOsO1-kLksdlyNkj-VKYrJxkpEshJ0oJCZ_Lecmzb=s851" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="623" data-original-width="851" height="468" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhLKStiN-dwSIq_6pZuDyX4zD0De8sSvvcfAnU4uuvAqdARqmRIGAQ9WAHlZ1n69D1VCkVkgS84Uz9dVo1DNJoqDuaNTSs9lkb7dkuElMbUzZ1iTzpWzW3-VyamNx4LxGr3gS_3kokHKnWT4dHYOsO1-kLksdlyNkj-VKYrJxkpEshJ0oJCZ_Lecmzb=w640-h468" width="640" /></a></div><div><br />どちらもほぼ東西に位置し片方は丘の上、片方は平地にあるのも同じ。</div><br /><div>ここで重要なのは神山「上一宮大粟神社」に「大宜都比売命」が降臨した際に伴神として「倭姫命」と「倭健命」がいたと言うことと、「正統記」においては「伊勢」から赴いたということ。</div></div><div>説明では「伊勢」は「伊勢神宮」のある伊勢だとのこと。</div><div><br /></div><div>さて、ここで恐縮ではありますが、この件について師匠の弁を引用させていただきたい。</div><div>誰かって?これは知ってる人は知ってます。なので、あえて名前は出しません。</div><div><br /></div><div><div><span style="color: #2b00fe;">伊勢国は、神武朝に天日別命が平定した国、と伊勢国風土記逸文にある。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">国號は、そのとき従わなかった土地の首長であった伊勢津彦の名に因むという。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">これは逆だろうと私は思う。(逸文には他の国號由来もあり不確かな伝承といえる)</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">古事記を見ればわかるように、この時代は、地名や人名に関して「その名が起こったあとに、それ以前の出来事や人名に当てはめて伝承する」法則がある。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">例えば、古事記では、長髄彦を「登美の那賀須泥毘古」「登美毘古」と記すが、この「登美」は長髄彦が死に「長」邑が平定されたあと、平定に貢献した金鵄に因んで名付けられた邑の別名である。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">天日別命に追われて土地を引き渡した首長を、国號を伊勢としたあとで「かつてその地を治めていた人物」という意味で伊勢津彦と呼んだのだろう。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">この天日別命は天日鷲命のことという説があるが、別人とも言われる。天日別命は、式内社伊勢国桑名郡中臣神社の御祭神であり、中臣と忌部が結びつかないというわけである。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">しかし、私が昔指摘したように、金鵄の活躍で平定され故「ナカ」邑に「トビ(トミ)」邑の別称が生まれ、これが「ナカトミ」の名の起こりである。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">ナカトミの名の生みの親が「金鵄」=「賀茂建角身命」=「天日鷲命」であるから、伊勢国の「ナカトミ神」が天日別命であることは原初のナカトミ由来を証明するようなものである。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">ただし、天日「別」であるから、この人物は天日鷲命の子か孫世代だろう。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">こののちに伊勢国から分離して「伊賀国」が生まれた。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">この国號は、その地を治めていた「吾娥津媛命(アガツヒメ)」の名に由来する。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">第一音の「ア」「イ」異音同義法則がここにもあり、「アガツヒメ」が「伊賀津姫(イガツヒメ)」と発音されたことによる。<br /></span><div><span style="color: #2b00fe;">この吾娥津媛命は、猿田彦大神の娘である。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">伊賀国に式内社阿波神社(御祭神猿田彦神)が鎮座するのは、吾娥津媛命をはじめとする後裔一族が奉斎したと見るべきである。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">猿田彦は、天日鷲命の子「大麻比古」であり「八重事代主命」であるから、吾娥津媛は神武天皇皇后伊須気余理比売と同世代である。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">天日別命が天日鷲命の子であれば、事代主命と同世代、孫であれば、神武天皇と同世代になる。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">つまり、天富命が房総を開拓をし阿波(後に安房国)を築いた。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">事代主命と天津羽羽命の後衛が伊豆諸島と伊豆半島の一部を開拓をし賀茂邑(後に伊豆国)を築いた。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">同じ流れで、天日別命や事代主命の後裔が伊勢・伊賀国を築いたと見える。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">大宜都比売神は八重事代主神の后神であられるから、伊賀津姫は大宜都比売神の娘である可能性すらあり、後裔が祖神を祀るのが神道の原理であることから見ても、大宜都比売神が「伊勢から神山に降臨した」という伝承は、それが事実だとしても「故郷への神の里帰り」である。</span></div></div></div><div><br /></div><div>と、「伊勢」から「神山」への降臨について、こうおっしゃっております。</div><div>完璧な「理」であります。</div><div>で、ワタクシはさらに言いたい。もっと幼稚な理屈でありますが。</div><div><br /></div><div><span style="color: red; font-size: medium;">「倭姫命」が伴神であるならば「伊勢神宮」はいつ造ったの?</span></div><div><br /></div><div>「倭姫命世記」によれば、「倭姫命」は垂仁天皇25年3月丙申に天照大神を伊勢の地に祀ったのであらせられましょう。</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghbZWhsOZL42alcPdN7GYT12hqe_8TlJY_EvjJYenzsTnzZY-D9lUIPIB4NEoUmWpD1e3F1kv1k-W6pl9zxzMhLkOrW62nrTgrGzvQui6SVAuIxDWmwolCbWDdi-O1oQqZNmfM5qApA-Kev6c_oGQmpy5VZ2uc06WTzVRB3MWvyQwZWIiySjmA4Q26=s1047" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1047" data-original-width="785" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghbZWhsOZL42alcPdN7GYT12hqe_8TlJY_EvjJYenzsTnzZY-D9lUIPIB4NEoUmWpD1e3F1kv1k-W6pl9zxzMhLkOrW62nrTgrGzvQui6SVAuIxDWmwolCbWDdi-O1oQqZNmfM5qApA-Kev6c_oGQmpy5VZ2uc06WTzVRB3MWvyQwZWIiySjmA4Q26=s320" width="240" /></a></div><div><br /></div><div>ならば、<span style="color: red;">古事記に記される</span>「大宜都比売命」と神山に降臨できるわけがないでしょう。</div><div><br /></div><div>どやぁ、完璧な屁理屈でしょう。</div><div><br /></div><div>これは、神学上の「大宜都比売命」と「上一宮大粟神社 正統記」に記される「大宜都比売命」は異なった神であらせられるという<span style="font-size: large;">「踏み絵」</span>なのですよ。</div><div><br /></div><div>そう考えるならば、「この件」について一つの節を提示することはできます 。</div><div>が、本題から離れてしまいますので、これは別考といたします。</div><div><span style="font-size: xx-small;">(ヒントだけ書いておくと「倭国大乱」「三国史記」「天照大神」)</span></div><div><br /></div><div>支離滅裂な文章ですが、これいわば私信ですのでご容赦ください。</div><div>(こうやって敵を増やすんだよな)</div><div><br /></div><div>話を戻して(笑)二行で書けば。</div><div><br /></div><div>神山には「倭健命」が「大宜都比売命」とともに降臨したという伝承が残っている。</div><div>さらには「倭姫命」も随行していた。</div><div><br /></div><div>という記事でございました。</div><div>続く</div>ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-77716458515828972452021-10-10T22:17:00.002+09:002021-10-10T22:17:23.335+09:00備忘録:桜間の池<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">えー、本日 山川の人に</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">「最近更新が無いではないか、一体どうなっておるのかね。この様なことで済むと思っていたら大きな間違いで有るぞ。このままでは知り合いの理髪店で坊主になってもらわなければならんぞ」</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">との、きついお叱りを受けましたので「仕方なく😝😝😝」更新します。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">とは言っても「『ヤマトタケル』って誰?」のシリーズと関係ないわけではなく、ある意味非常に重要なことなのかもしれないのです。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">で、以前にも書かせていただいた「桜間の池」についてですが</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #2b00fe;">石井町高川原の桜間神社にある高さ4・2メートル、周囲10・2メートルの巨大な石碑。刻まれた文には、かつて「桜間の池」と呼ばれる全国でも有名な景勝地が、この地にあったことを伝えている。1969(昭和44)年に県文化財に指定された。</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #2b00fe;"> 文中には、鎌倉時代に編集された夫木(ふぼく)和歌集で桜間の池は「鏡のように美しい池」と詠まれている、とある。正式な記録はないが、池の面積は両端が見えないほど広大だったと伝えられている。しかしその後、吉野川から流れる土砂の堆積(たいせき)で江戸時代には小池ほどになった。</span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">往時はこうだったらしいですけど・・・</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9dL46ZLdFNY7qAAjox2oA7eGyKsMV0hvzMxt_WmThXpPQV4ptQhvyFcmrA6SGpt_V2uIJY0plWdY7vfvgZKT1Lipepwelvxu-rMKnUu5KFmEI0oYNG7GWLOmH3nAqmRarXui2X5ydIYs/s1244/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-10-10+18.40.25.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="804" data-original-width="1244" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9dL46ZLdFNY7qAAjox2oA7eGyKsMV0hvzMxt_WmThXpPQV4ptQhvyFcmrA6SGpt_V2uIJY0plWdY7vfvgZKT1Lipepwelvxu-rMKnUu5KFmEI0oYNG7GWLOmH3nAqmRarXui2X5ydIYs/w640-h414/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-10-10+18.40.25.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div>現在は</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3qEGrgmd8vSD0l4o33z4k8mwZHHnvSVhtAXkljaPWJfdoKEP7er1BhFNJVbnUhrNj4e5MFBMqa6MlegZC-lE1nYX2veAN8cY-E7cwYpoA21tC8QplJiLGY7IA3-XOcsm3XWGu4xvpnVw/s800/th_RIMG1228.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3qEGrgmd8vSD0l4o33z4k8mwZHHnvSVhtAXkljaPWJfdoKEP7er1BhFNJVbnUhrNj4e5MFBMqa6MlegZC-lE1nYX2veAN8cY-E7cwYpoA21tC8QplJiLGY7IA3-XOcsm3XWGu4xvpnVw/w300-h400/th_RIMG1228.jpg" width="300" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfosqFYMGU52oGXr8Pw6LQQe4hD6teXWhFMIxrlBgPxgSWYbRJ1ton4jYtpRtBA9gMwOLlKjIyCbDMrUU61AzqByJJ8OAnHnrJuLhVP7mc8183Tqsb8p9lohxPt4pf9vIXSUzttWzIAFw/s800/th_RIMG1239.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfosqFYMGU52oGXr8Pw6LQQe4hD6teXWhFMIxrlBgPxgSWYbRJ1ton4jYtpRtBA9gMwOLlKjIyCbDMrUU61AzqByJJ8OAnHnrJuLhVP7mc8183Tqsb8p9lohxPt4pf9vIXSUzttWzIAFw/w640-h480/th_RIMG1239.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">まあ、ねえ・・・。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">これ「阿波志」の記載を求めますれば</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8jbd7HqXmeUaiF-fw7MeiESitfQQY-UoBxDbLQNsxXyrXS5NgMQTFm2PTzivjz_SVJvV0My8uD5CI0Gqkh3AdiC90vB_J0iJW2bzDhmu2pr4JYxYoBvwl4qnAdwTiWs1yliSs1k1ChPE/s748/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-10-10+18.37.54.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="748" data-original-width="193" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8jbd7HqXmeUaiF-fw7MeiESitfQQY-UoBxDbLQNsxXyrXS5NgMQTFm2PTzivjz_SVJvV0My8uD5CI0Gqkh3AdiC90vB_J0iJW2bzDhmu2pr4JYxYoBvwl4qnAdwTiWs1yliSs1k1ChPE/w166-h640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-10-10+18.37.54.png" width="166" /></a></div> <div><span style="font-size: large;">「桜間池 在桜間西村今廃有溝通洗舌池・・・」</span><br />桜間池は今は無くなったけど洗舌池(舌洗いの池)と溝(水路)でつながっていたんだよ〜</div><div>との記載です。</div><div>「阿波志」が文化12年(1815年)完成、『夫木和歌抄』が延慶3年(1310年)頃に完成したと推定されているんで、あるいは「延慶」の頃は完全に繋がっていた可能性もあるのかなって思ったりします。</div><div><br /></div><div>舌洗いの池については</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh0iF03YYOaZKiCX0AIDjOUxGdsU4bqCWefWM3I7vy5Z8Ir66b4Njd1LhoPN0-2sw8ZsswIFXGZH8ora-lGpnll76zHpMw3qrWu4ag_Lrn2glYQmmWxvtKDiuI5Inl5QDXTzD7zGi9Sds/s1024/Zessen-ike.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="727" data-original-width="1024" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh0iF03YYOaZKiCX0AIDjOUxGdsU4bqCWefWM3I7vy5Z8Ir66b4Njd1LhoPN0-2sw8ZsswIFXGZH8ora-lGpnll76zHpMw3qrWu4ag_Lrn2glYQmmWxvtKDiuI5Inl5QDXTzD7zGi9Sds/w400-h284/Zessen-ike.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div><div><span style="color: #2b00fe;">源義経が元暦2年(1185年)2月17日に小松島付近に上陸し、この地で小休し、馬に水を飲ませたと云われている。義経は里人に地名を尋ね「勝間の井戸」という答えに、幸先が良いと喜んだという逸話が残っており、このことから現在の地名となったとされる説がある。</span></div><div>です。</div><div>詳しい説明は、今回略。</div><div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0j9GL3OUV3vCI8pqL_p9Og2_L0V68uw5IdlX9DerG79z6zEOIWdXB8wIyqzM7P1EOjhzxbl1Z6Mos4pQI3GC0Yw-cCvMvBiy24VSIvRDUvLCs-pYY5VvI9P8eH5WEcOEPC2XKGY2-nTM/s732/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-10-10+18.38.35.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="732" height="566" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0j9GL3OUV3vCI8pqL_p9Og2_L0V68uw5IdlX9DerG79z6zEOIWdXB8wIyqzM7P1EOjhzxbl1Z6Mos4pQI3GC0Yw-cCvMvBiy24VSIvRDUvLCs-pYY5VvI9P8eH5WEcOEPC2XKGY2-nTM/w640-h566/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-10-10+18.38.35.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: left;">この古地図で桜間→池尻→観音寺の位置関係がわかると思います。</div><div style="text-align: left;">舌洗いの池は「観音寺」付近ね。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivGtoWE9RuUJFTBeBAFtv5GuucvIB9VdfjkT5DWdp29qTMADWlxC7aoKsFY8D5PVXIPsm-JCO0Ojsub7sy0rIhiv61kawwwuv1XEhlm2BH-KumN_-dSJEjxzRXJWcn7XXyJnRaSq7S1cg/s857/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-10-10+18.39.49.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="681" data-original-width="857" height="508" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivGtoWE9RuUJFTBeBAFtv5GuucvIB9VdfjkT5DWdp29qTMADWlxC7aoKsFY8D5PVXIPsm-JCO0Ojsub7sy0rIhiv61kawwwuv1XEhlm2BH-KumN_-dSJEjxzRXJWcn7XXyJnRaSq7S1cg/w640-h508/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-10-10+18.39.49.png" width="640" /></a></div></div><div><br /></div>ちなみに国府町池尻は桜間の池の端っこの位置であったことからの地名で場所は下の地図</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWNRVvv0fXtqeUr5b9eUdtZ950k37NFBnQUs1yYNq2XjzFirBAXd8GCNe1wyZ1RpMBiir4AVe6ZnoSwEWnvC0Kzx72DJzW5gbFasXWG7h8CKemPpbVWCzSXLObDG_ETEUQ0JYgG7zLDDM/s994/ikejiri.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="815" data-original-width="994" height="524" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWNRVvv0fXtqeUr5b9eUdtZ950k37NFBnQUs1yYNq2XjzFirBAXd8GCNe1wyZ1RpMBiir4AVe6ZnoSwEWnvC0Kzx72DJzW5gbFasXWG7h8CKemPpbVWCzSXLObDG_ETEUQ0JYgG7zLDDM/w640-h524/ikejiri.jpg" width="640" /></a></div>丸印が桜間神社なので池の大きさは300mから800m程度、ちょっと幅がありますが舌洗いの池とつながっていたならもっと大きくてもおかしくない、と言うところです。<div><br /></div><div>ちなみのちなみに夫木(ふぼく)和歌集撰者の藤原長清は、</div><div>遠江国榛原(静岡県牧之原市)の勝間田城城主で、<span style="font-size: large;">勝間田</span>長清ともいう。</div><div><div>そうです。<br /><br /></div><div>知ってる人には結構面白いと思います。でもねこの話、結構すごいミステリーが隠されてるのよ。まだ調べがついてないんで書きませんけどね。</div></div><div><br /></div><div>こんなんでいいですかね、S様。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_xVm04b_lwJvaJB9QpF_kr7XFaYxRU-u4e1MtxBSo1oJWPrNDlb6Rq57l_bnnBYV84zxMFQyEdMdg6pInJNIE2jKzk4pS5T6xKu52RRjaGJUPvAtGuZ7l0UuiKiNwCfl-9Sz2CYrjSCE/s1000/unnamed.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="1000" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_xVm04b_lwJvaJB9QpF_kr7XFaYxRU-u4e1MtxBSo1oJWPrNDlb6Rq57l_bnnBYV84zxMFQyEdMdg6pInJNIE2jKzk4pS5T6xKu52RRjaGJUPvAtGuZ7l0UuiKiNwCfl-9Sz2CYrjSCE/s320/unnamed.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div>次回こそ「『ヤマトタケル』って誰?」に戻ります。</div>ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-32683464773685200142021-08-19T01:10:00.002+09:002021-08-19T01:10:20.386+09:00異説:オノゴロの島<p>ちょっと話題を変えて一回きりの考察を書いてみたいと思います。</p><p><span style="color: #2b00fe;">オノゴロ島、又はオノコロ島とは、日本神話や記紀に登場する島。特にイザナギノミコト・イザナミノミコトによる国生み神話で知られ、神々がつくり出した最初の島となっている。『古事記』では淤能碁呂島(おのごろじま)、『日本書紀』では磤馭慮島(おのころじま、初字は「磤」と表記する。 wikipedia</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">国生み神話<br />神話内容のうち、オノゴロ島が登場する箇所を記述</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">イザナギノミコト(男神)とイザナミノミコト(女神)が、国生みの際に、「天の浮き橋(あまのうきはし:天と地を結ぶ宙へ浮く橋。神はこの橋を渡って地へ降りるとされる[2]。)」に立ち、天の沼矛(ぬぼこ)をまだ何も出来ていない海原に下ろし、「こをろこをろ」とかき回し矛を持ち上げると、滴り落ちた潮が積もり重なって島となった。これがオノゴロ島である。</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">オノゴロ島に降りた2神は「天の御柱(みはしら)」と「八尋殿(やひろどの:広大な殿舎)」を見立て、イザナギノミコトは左回りにイザナミノミコトは右回りに天の御柱を巡り、出会った所で相手の魅力を褒めあい、この島で成婚する。</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">古事記 下巻<br />黒日売(くろひめ)が吉備の国へ帰郷した際に、大雀命(仁徳天皇)は後追い吉備の国へ行幸するが、道中詠った歌にはオノゴロ島が登場する。</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">原文<br />於是天皇 戀其黒日賣 欺大后曰「欲見淡道嶋而」 幸行之時 坐淡道嶋 遙望歌曰、</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">『淤志弖流夜(おしてるや)、那爾波能佐岐用(なにはのさきよ)、伊傳多知弖(いでたちて)、和賀久邇美禮婆(わがくにみれば)、阿波志摩(あはしま)、淤能碁呂志摩(おのごろしま)、阿遲摩佐能(あじまさの)、志麻母美由(しまもみゆ)、佐氣都志摩美由(さけつしまもみゆ)』<br />乃自其嶋傳而幸行吉備國。</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">口語訳<br />是(ここ)に天皇、其(そ)の黒日賣を恋ひ、大后欺き「淡道嶋を見むと欲(おも)ふ」と曰いて幸行する時、淡路島に坐(いま)して、遥に望みて歌ひて曰く</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">『押してるや、難波の崎から出で立ちて、我が国見をすると、アハ島 オノゴロ島 アジマサの島も見える、サケツ(先つ)島も見える。』</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">乃(すまわ)ち其の島傳(つた)いて、吉備の国に幸行する。</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">「押してるや」は難波の枕詞。「我がくにみれば」は、歌を詠んだ仁徳天皇が現在地辺りから眺めると、という意味であり、国見を行ったと解釈されている。国見とは国の地勢や景色、人々の生活状態などを、地位の高い人物が望み見ることを言う。<br />wikipedia</span></p><p>となります。<br />また<br /><br /><span style="color: #2b00fe;">オノゴロ島は、神話の架空の島とする説と実在するという説とがある。<br />伝承が残る地域は近畿地方が中心で、平安前期の古代諸氏族の系譜書である『新撰姓氏録』では、オノゴロ島は沖ノ島など友ヶ島の島々と一説がある。<br />同じく平安前期に書かれた『新撰亀相記』と鎌倉後期成立の『釈日本紀』では、</span><span style="color: red;">オノゴロ島の説明に沼島を当てており</span><span style="color: #2b00fe;">、近世以降のほとんどはこの沼島説が定説となっていた。明治時代に発行した地名事典である『大日本地名辞書』でも、「オノゴロ島を沼島と為すは至当の説なるべし」と、沼島説を有力に見なしている。</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">江戸中期の国学者、本居宣長は『古事記伝』により、</span><span style="color: red;">オノゴロ島は淡路島北端にある絵島</span><span style="color: #2b00fe;">と見立てており、絵島説は大神貫道の『磤馭盧嶋日記』でも記載がある。オノゴロ島の候補地は様々な見解があるものの、淡路島周辺の小島であっただろうと考えられている。</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">また、前述の仁徳天皇が詠んだ『古事記 下巻』の歌を参考にすれば、アハ島(阿波志摩)を淡島明神(和歌山市加太の淡嶋神社)として沼島をオノゴロ島とすれば淡路島から一望できる。</span><span style="color: red;">またアハ島(阿波志摩)は四国の阿波方面を指すという見方もあるが徳島と浪速を一望できる場所はない。</span><span style="color: #2b00fe;">アハ島についても諸説存在する。</span></p><p>と、いわゆる通説ではこの様に解釈されております。</p><p>阿波説を主張する方々には異論もあろうことかと思いますが、列挙していけば二十回くらいになってしまいますので、それは勘弁いただいて、ひとつだけ代表的な説を挙げるならば「やまと研究会」の「舞中島」説でしょう。<br /></p><p>概略を記せば</p><p><span style="color: #660000;">淤能碁呂島(おのごろじま)は美馬市の木屋平(高天原)から穴吹町の舞中島に降りてきた話である。<br />一般には、オノゴロ島を淡路島や沼島に当てはめるが、そこに当てはめると、次に書かれる水蛭子や淡島の説明ができない。<br />中略<br />水は岩津で堰き止められるので、渦と舞って徳島県美馬市穴吹町の舞中島が形成された。<br />中略<br />また、式内社の伊射那美神社は、全国にある式内社三一三二社の中で阿波国美馬郡に一社のみであるから、高天原から開拓に降りたオノゴロ島は、美馬市穴吹町舞中島である。</span></p><p>なのですが、通説と阿波説を踏まえた上で第三の説を出してみようと思うのです。(汗)</p><p>阿波説においては</p><p><span style="color: #660000;">・式内社において全国唯一となるイザナミ神社が祭られていること<br />・高天原として比定する美馬市の木屋平から流れ出る貞光川と穴吹川が、吉野川に流れ込み土砂が堆積する地域であり、古事記記載の、”沼矛で国土を掻きまわし、矛を引き上げると、沼矛の先から滴る潮が積もって島になった。<br />また「鹽」は、海水ではなく、岩塩(どろみず)を指す。</span></p><p>上記が主旨となるでしょう。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCWQw5NHrWlrbNi0VfAqnsJYCiD6xOD7bZfqV7HUDgMfmV3dlsmxequAhxieidErEhqz2dMw34KMOj9Q9WwDdSyGNWHhvIbPfO7bQCdVGDIkN22n8QEC4zS3ej_xekYDZeWFzOjKZEGlo/s2048/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AD%25E3%2583%25A3%25E3%2583%25B3+205.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1474" data-original-width="2048" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCWQw5NHrWlrbNi0VfAqnsJYCiD6xOD7bZfqV7HUDgMfmV3dlsmxequAhxieidErEhqz2dMw34KMOj9Q9WwDdSyGNWHhvIbPfO7bQCdVGDIkN22n8QEC4zS3ej_xekYDZeWFzOjKZEGlo/w640-h460/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AD%25E3%2583%25A3%25E3%2583%25B3+205.jpeg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlbObD1kodRfdKXOUD0hyphenhyphendobKUpLB6jcGzRK4cZXennnP_ucpR1tsxo_XALscONbuq9VZG2MtfMeBYDRHelYhqlKSwislLv3olQsDU85ZN_nGKxHkFNetHBIbWkaws35ns5esS4VI3n0s/s2048/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AD%25E3%2583%25A3%25E3%2583%25B3+206.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1474" data-original-width="2048" height="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlbObD1kodRfdKXOUD0hyphenhyphendobKUpLB6jcGzRK4cZXennnP_ucpR1tsxo_XALscONbuq9VZG2MtfMeBYDRHelYhqlKSwislLv3olQsDU85ZN_nGKxHkFNetHBIbWkaws35ns5esS4VI3n0s/w640-h460/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AD%25E3%2583%25A3%25E3%2583%25B3+206.jpeg" width="640" /></a></div><div><br /></div>まず言っておきたいのが「岩津の堰」ができたのは上図にも見える様に「仁和二年(886)」の大洪水後だということです。<br />それまでは、川田村、瀬詰村、山崎村、三ツ島(三島)村、児島村は全て水中であったのです。<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcKlXnRV8l3SoLIBDMkvs0kYHXBz6aWF2WwF5_iZnjf5aLuvjQwYmDJotpKX5pveGSxeUnnWql8RJaBc42wGNrlIAysnSWCeQK0SSGr7Epj5-JONHYoaiKpdlOhmXwq5hyphenhyphenEf8BKJ0rDfg/s802/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-08-19+0.17.56.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="802" data-original-width="545" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcKlXnRV8l3SoLIBDMkvs0kYHXBz6aWF2WwF5_iZnjf5aLuvjQwYmDJotpKX5pveGSxeUnnWql8RJaBc42wGNrlIAysnSWCeQK0SSGr7Epj5-JONHYoaiKpdlOhmXwq5hyphenhyphenEf8BKJ0rDfg/w434-h640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-08-19+0.17.56.png" width="434" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">さらに言えば、吉野川自体は切戸谷川から東北、西林、東林を経て尿材に到る経路であったと推測され、綿麻山の裾野を綿麻川が流れ峠は海抜91メートルの道路の付近とされます。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">その水量から、<span style="color: red;">現在の舞中島は水中であったと想定されるのです。</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3krC3z_NpOwqOMkWj3s5cjaltgajAfrvwwWf-Pxuqvv9lS5rv_E_Hn2nPeOXkbZsnX8T1-Kt6Jk4ltSjs_PORQvdXGT_1LiyO37cCcUgn_NyCL69rFVotFmyt-R_2R3mo-tEHTNLi_og/s772/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-08-19+0.17.38.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="772" data-original-width="341" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3krC3z_NpOwqOMkWj3s5cjaltgajAfrvwwWf-Pxuqvv9lS5rv_E_Hn2nPeOXkbZsnX8T1-Kt6Jk4ltSjs_PORQvdXGT_1LiyO37cCcUgn_NyCL69rFVotFmyt-R_2R3mo-tEHTNLi_og/w282-h640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-08-19+0.17.38.png" width="282" /></a></div>付け足しておけば、上図「半田の堰」は人工的な堰ではありません。<div>ならば「オノゴロ島」はどこだったのか?</div><div>あくまで説として聞いていただきたいのですが、半田町小野家の伝承を紹介いたします。</div><div><br /></div><div><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">言伝え之事</span></div><div><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">大昔神代々人代々此所ニおのころと言人有けるに死後は此西</span></div><div><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">にほふむる今ハ氏神とて人々参る也</span></div><div><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">おのころと言へハ先祖故夜々燈明を上げ春分手透の日を祭礼</span></div><div><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">として人々を参らせしと也</span></div><div><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">子孫おのを姓とせしなり猶後々代々之者此書加ふべし</span></div><div><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">貞観 十七乙未年二月</span></div><div><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"> 小野家次書之</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5KrgUeoVpubw4v5BDvSlurqe5gD_PCXeG5YNBauJ4O5vMuep03k-_i3R8DyPSh3sRkwi6deojgDfwy9yTzu6o-wlhL8zuF8O9Jel8xzW6cEHGtupbltc8mB-y_LO7hhAqvTjCHA0ArZM/s750/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-08-17+23.13.23.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5KrgUeoVpubw4v5BDvSlurqe5gD_PCXeG5YNBauJ4O5vMuep03k-_i3R8DyPSh3sRkwi6deojgDfwy9yTzu6o-wlhL8zuF8O9Jel8xzW6cEHGtupbltc8mB-y_LO7hhAqvTjCHA0ArZM/s16000/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-08-17+23.13.23.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">この「貞観 十七年」は西暦では875年、つまり仁和二年(886年)の大洪水の十一年前なんですね。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">舞中島が水中であったと推測される時期の伝承なのです。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">さらに下図を見れば</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgabN243MGoPaEDVXJZcSgCVVI8KVUfig-U6XnCT_K_LSDkY0hzfToU41V4MEiGxMHW86il0PKZ4CCXXY8RrJy8xwMjUut69Kr-X16q-Jf-ek2nzkCGVI79E0FOfqAyyEebHLOXSOF8S2U/s808/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-08-17+23.30.17.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="808" data-original-width="761" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgabN243MGoPaEDVXJZcSgCVVI8KVUfig-U6XnCT_K_LSDkY0hzfToU41V4MEiGxMHW86il0PKZ4CCXXY8RrJy8xwMjUut69Kr-X16q-Jf-ek2nzkCGVI79E0FOfqAyyEebHLOXSOF8S2U/w602-h640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-08-17+23.30.17.png" width="602" /></a></div>此人先祖おのころの墓を氏神八幡と付る<div>とあり、「おのころ」があくまで人名であったことを示しています。</div><div>大昔神代々人代々<span style="font-size: large;">此所</span>ニ</div><div>の「此所」とは現在の「半田 小野」です。</div><div>舞中島も近いですけどね。</div><div>さらに言えば、見難いですけど、下地図には投稿線が引いてあります。</div><div>その100メートル線より10メートルほど下までが水面だったと推測されます。</div><div>そこまでが「おのころ」の「小野」だったという伝承です。<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMgQ2_lvJoqFMJ92HXHkfD3fpElXVudwXzxEc34_Yxb9qi1jP9qOdV5wlLh-2qu08ijsPihSZ4zP57RuhphyLQPJDqeNSr64hXAuE1id4Qahw8xPfx3mGmjTNp7yMPvkQl2HpXf8GIzyk/s1315/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-08-18+17.52.01.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="719" data-original-width="1315" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMgQ2_lvJoqFMJ92HXHkfD3fpElXVudwXzxEc34_Yxb9qi1jP9qOdV5wlLh-2qu08ijsPihSZ4zP57RuhphyLQPJDqeNSr64hXAuE1id4Qahw8xPfx3mGmjTNp7yMPvkQl2HpXf8GIzyk/w640-h350/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-08-18+17.52.01.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">この地域にある八幡社は一つしかないんです。(下写真)</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcbyQW4DtCcvXz-JEs0AnUpjEpQaeUrsTPZlvTQqmdt8IHAC3FO2YodV9P3W7Ndbu6vefcTwyIpvps9dMXRUYroxl1QJgSx66Pqx1IvyB5nmE3rIZRGQDpK6lOzApBk5WJ_AgMeoBvq6A/s1421/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-08-17+23.28.12.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="815" data-original-width="1421" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcbyQW4DtCcvXz-JEs0AnUpjEpQaeUrsTPZlvTQqmdt8IHAC3FO2YodV9P3W7Ndbu6vefcTwyIpvps9dMXRUYroxl1QJgSx66Pqx1IvyB5nmE3rIZRGQDpK6lOzApBk5WJ_AgMeoBvq6A/w640-h368/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-08-17+23.28.12.png" width="640" /></a></div><br /><div>さあ、ここまでをご覧になってどう考えましょうか。</div><div>無視するのも結構です。</div><div>ただ「へえ」と思って一つの説として考えていただければ幸いでございます。</div><div><br /></div><div>と、番外でのお話でございました。</div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><br /><div><br /></div></div></div>ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-17355859870961563292021-04-29T01:28:00.000+09:002021-04-29T01:28:09.584+09:00「ヤマトタケル」って誰?(6)<p>えらく、間が飛んでしまいました。<br />書いてる本人がどこまで行ったか忘れてますもん(泣)</p><p><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/03/blog-post_11.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(1)</a><br /><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/03/blog-post_15.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(2)</a><br /><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/04/blog-post.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(3)</a><br /><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/05/blog-post.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(4)</a><br /><a href="https://goutara.blogspot.com/2021/01/blog-post.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(5)</a></p><p>本編がこのシリーズの中核となる論であったのですが、4ヶ月足掻いてみましたが、確たる史料が見つかりませんでした。<br />このままお蔵入りも考えたのですが、苦渋の選択として、仮説のまま論を進めてみたいと思います。</p><p>ただ、この仮説の正統性については、それなりの自負はあります(現在のトコねwww)。</p><p>さて、「天語歌(あまがたりうた)」というのをご存知でしょうか?<br /></p><p><span style="color: #2b00fe;">古代の宮廷歌謡。ヤマト朝廷の大嘗祭(だいじようさい)の酒宴に,伊勢の海部(あま)出身の族長,天語連(あまがたりのむらじ)(渡来系の海語連ではない)が部民の天語部を率いて大王(天皇)に服属を誓った,勧酒の寿歌に由来する。天語連から宮廷に貢いだ采女(うねめ)らも奏したか,宮廷風に物語化されて《古事記》雄略天皇条の3歌曲の名にのこる。歌詞は古い海部系の神話詞章にも通じ,歌劇的な神語(かむがたり)の結句〈事の語り言(ごと)もこをば〉の類型をもつ。(世界大百科事典 第2版)</span></p><p><br /></p><p><span style="color: #2b00fe;">〘名〙 上代歌謡。宮廷寿歌の一種で、天語連(あまがたりのむらじ)の伝えたものか。「事の語りごとも是をば」という終句をもち、「古事記‐下」に三曲見える。従来は、多く「あまことうた」と呼ばれた。<br />※古事記(712)下「此の三歌は天語歌(あまがたりうた)ぞ」<br />[補注]一説に、天語連と海語連とを同氏姓の異表記として、天語歌は伊勢の海人語部(あまがたりべ)が伝えたものとする。なお、同じ終句をもつものに、神語(かんがたり)がある。→神語(かんがたり)<br />〘名〙 ⇒あまがたりうた(天語歌)<br />出典 精選版 日本国語大辞典精選版</span></p><p>で、それがどの様なものかと引用しますれば</p><p>天語歌<br /><古事記 下巻 雄略天皇 六より></p><p><span style="color: #2b00fe;">纏向の日代の宮は 朝日の日照る宮 夕日の日がける宮<br />竹の根の根垂る宮 木の根の根ばふ宮<br />八百土よし い築きの宮<br />真木さく桧の御門 新嘗屋に生ひ立てる 百足る槻が枝は<br />上つ枝は天を覆へり 中つ枝は東を覆へり 下つ枝は鄙を覆へり<br />上つ枝の枝の末葉は 中つ枝に落ち触らばへ<br />中つ枝の枝の末葉は 下つ枝に落ち触らばへ<br />下つ枝の枝の末葉は あり衣の三重の子が指挙がせる<br />瑞玉盞に浮きし脂 落ちなづさひ 水こをろこをろに<br />こしもあやかしこし 高光る日の御子</span><br /><span style="color: #2b00fe;">事の語る言も 是をば</span> (100・伊勢国の三重の采女)</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv4mgVuVrjRkZwsDI20ZR2b9xqWpXfvMDWcfANB3jphyphenhyphen_V9a9atk8uO49rPq-zTPCCLRowpJNxDRzFkyfyuLUfiffQN5ddXqC2mmFBSJUfBdmo7w2Ok8R1_N5tNsIOcUwHx69P7lXe5d4/s748/aoi175.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="748" data-original-width="450" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv4mgVuVrjRkZwsDI20ZR2b9xqWpXfvMDWcfANB3jphyphenhyphen_V9a9atk8uO49rPq-zTPCCLRowpJNxDRzFkyfyuLUfiffQN5ddXqC2mmFBSJUfBdmo7w2Ok8R1_N5tNsIOcUwHx69P7lXe5d4/s320/aoi175.jpg" /></a><br />葵祭の采女</div><p><現代語訳></p><p>纏向の日代の宮は、朝日の照り輝く宮、夕日の光り輝く宮<br />竹の根が充分に張っている宮、木の根が長く延びている宮<br />(八百土よし)築き固めた宮でございます。<br />(真木さく)桧つくりの宮殿の、新嘗の儀式をとり行う御殿に生い立つ、枝葉のよく茂った欅の枝は、上の枝は天を覆っており、中の枝は東の国を覆っており、下の枝は田舎を覆っています。<br />そして上の枝の枝先は、(ありきぬの)三重の采女が捧げ持っている立派な盃に浮んだ脂のように、落ちて浸り漂い、おのころ島のように浮んでいます。<br />これこそなんとも畏れ多いことでございます。 (高光る)日の御子よ、事の語り言として、このことを申し上げます。</p><p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p><span style="color: #2b00fe;">倭のこの武市に 小高る市のつかさ<br />新嘗屋に生い立てる 葉広のゆつ真椿<br />その葉の広りいまし その花の照りいます<br />高光る日の御子に 豊御酒献らせ<br />事の語り言も 是をば</span> (101・大后)</p><p><現代語訳></p><p>大和のこの小高い所にある市に、小高くなっている市の丘。<br />そこの新嘗の御殿に生い立っている、葉の広い神聖な椿よ。<br />その葉の様に心広くいらっしゃり、その花の様にお顔が照り輝いていらっしゃる(高光る)日の御子に、めでたいお酒を差し上げて下さい。<br />事の語り言として、このことを申し上げます。</p><p><span style="color: #2b00fe;">ももしきの大宮人は 鶉鳥 領巾とりかけて<br />鶺鴒 尾行き合へ 庭雀 うずすまり居て<br />今日もかも 酒むづくらし 高光る日の宮人<br />事の語り言も 是をば</span> (102・天皇)</p><p><現代語訳></p><p>(ももしきの)大宮人は、ウズラのように首に領巾をかけて、セキレイのように、長い裾を交えて行き交い、庭雀のように、うずくまり集まって、今日はまあ、酒に浸っているらしい。<br />(高光る)日の宮の宮人たちは。<br />事の語り言として、このことを申し上げる。</p><div>以上が「古事記‐下」の三曲であります。</div><div><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div><span style="color: #2b00fe;">纏向の日代の宮は 朝日の日照る宮 夕日の日がける宮...</span></div><div>この歌については次のような説話がともなっております。すなわち雄略天皇が豊楽を行った際に、伊勢国の三重の采女(うねめ)が大盃を献ったところが、その盃に落葉が浮いていたために雄略は怒り、采女を殺そうとした。そこで采女が雄略の怒りをしずめるために「吾が身をな殺したまひそ。曰すべき事有り」として歌ったのが、この歌だと いうのです。</div>
<div><span>この歌は『古事記』に「天語歌」すなわち海人部が語り伝えた歌の一首とあることから「元来は伊勢の海人部が臣従を誓う歌として、新嘗祭の場で歌われたものが、雄略天皇の物語にはめこまれて伝えられるようになったものと思われる」とされております。</span></div><div><span><br /></span></div><div>一応、原文も記載しておきます。</div><div><div><span style="color: #2b00fe;">又天皇、坐長谷之百枝槻下、爲豐樂之時、伊勢國之三重婇、指擧大御盞以獻。爾其百枝槻葉、落浮於大御盞。其婇不知落葉浮於盞、猶獻大御酒。天皇看行其浮盞之葉、打伏其婇、以刀刺充其頸、將斬之時、其婇白天皇曰「莫殺吾身、有應白事。」卽歌曰、</span></div><div><br /></div><div><span style="color: #2b00fe;">麻岐牟久能 比志呂乃美夜波 阿佐比能 比傳流美夜 由布比能 比賀氣流美夜 多氣能泥能 泥陀流美夜 許能泥能 泥婆布美夜 夜本爾余志 伊岐豆岐能美夜 麻紀佐久 比能美加度 爾比那閇夜爾 淤斐陀弖流 毛毛陀流 都紀賀延波 本都延波 阿米袁淤幣理 那加都延波 阿豆麻袁淤幣理 志豆延波 比那袁淤幣理 本都延能 延能宇良婆波 那加都延爾 淤知布良婆閇 那加都延能 延能宇良婆波 斯毛都延爾 淤知布良婆閇 斯豆延能 延能宇良婆波 阿理岐奴能 美幣能古賀 佐佐賀世流 美豆多麻宇岐爾 宇岐志阿夫良 淤知那豆佐比 美那許袁呂許袁呂爾 許斯母 阿夜爾加志古志 多加比加流 比能美古 許登能 加多理碁登母 許袁婆</span></div></div><div><br /></div><div><span>しかし、この歌に出 てくる「纏向の日代の宮」は景行天皇の都であり、雄略天皇の郡はあくまで「長谷の朝倉の宮」でありますので、なんらかの理由で景行天皇御代の歌が雄略天皇紀に紛れ込んだものと思われるのです。</span></div><div><span><br /></span></div><div><span>で、これを伝えたのが「天語連(あまがたりのむらじ)」という氏族なのですが</span></div><div><span><br /></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><div>【天語歌】より</div><div>…古代の宮廷歌謡。ヤマト朝廷の大嘗祭(だいじようさい)の酒宴に,伊勢の海部(あま)出身の族長,天語連(あまがたりのむらじ)(渡来系の海語連ではない)が部民の天語部を率いて大王(天皇)に服属を誓った,勧酒の寿歌に由来する。天語連から宮廷に貢いだ采女(うねめ)らも奏したか,宮廷風に物語化されて《古事記》雄略天皇条の3歌曲の名にのこる。</div></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div><span>この説明でややこしいところは</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">天語連(あまがたりのむらじ)(渡来系の海語連ではない)が部民の天語部を率いて大王(天皇)に服属を誓った</span></div><div><span>の部分なのでして、要は「天語連」と「海語連」の二つの氏族があり、どちらも「あまがたりのむらじ」と読むのですね。</span></div><div><br /></div><div>新撰姓氏録(しんせんしょうじろく)によれば、この「天語連」</div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf9xtjq_PQQple8IIQzKmpCjSWbzwiwPc0Cx8DagZwAfnSxyLCG9TweBmueTUtLVBWHH64CfucJAfERWpOQHYuNqxCQotSk2U45fv6VCAiJtzy1WTR1R4TEDCauOOcBbubFfKjEJRnkG0/s1091/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-25+0.48.22.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="803" data-original-width="1091" height="472" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf9xtjq_PQQple8IIQzKmpCjSWbzwiwPc0Cx8DagZwAfnSxyLCG9TweBmueTUtLVBWHH64CfucJAfERWpOQHYuNqxCQotSk2U45fv6VCAiJtzy1WTR1R4TEDCauOOcBbubFfKjEJRnkG0/w640-h472/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-25+0.48.22.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC5Upmwm5yIGJambkcqKTr4LM1tke_awpfIM9iKTF3qe1mRlHH9Gg8aIE4YyjPVxzJ9beqJvEIb7Eoh7JbADZBGUpyytM_5ib-KkgSg3jt-FC2b_9MczXOVSDrOb9ahBEv7Yxqd1bauv8/s723/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-25+0.48.39.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="723" data-original-width="162" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC5Upmwm5yIGJambkcqKTr4LM1tke_awpfIM9iKTF3qe1mRlHH9Gg8aIE4YyjPVxzJ9beqJvEIb7Eoh7JbADZBGUpyytM_5ib-KkgSg3jt-FC2b_9MczXOVSDrOb9ahBEv7Yxqd1bauv8/w144-h640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-25+0.48.39.png" width="144" /></a></div><div><br /></div><div><span style="font-size: large;">県犬養宿祢同祖<span style="white-space: pre;"> </span>神魂命七世孫天日鷲命之後也</span></div><div><br /></div><span>とあり、なんと「</span>天日鷲命之後」だというのです。</div><div><br /></div><div><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><div><span>さて、古事記に「日の御子」との記載がある箇所は5カ所と言われております。</span></div><div><span>以下に示します。</span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><p><span style="color: #2b00fe;">1.高光る 日の御子 やすみしし 我が大君 あらたまの 年が来経れば あらたまの 月は来経行く 諾な諾な 君待ち難に 我が着せる 襲の裾に 月立たなむよ(中巻 景行条)</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">2.誉田の 日の御子 大雀 大雀 佩かせる太刀 本吊ぎ 末振ゆ 木の 素幹が下木の さやさや(記 ) (中巻 応神条)</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">3.高光る 日の御子 諾しこそ 問ひ給へ 真こそに 問ひ給へ 吾こそは 世の長人 そらみつ 倭の国に 雁卵生むと 未だ聞かず(記 ) (下巻 仁徳条)</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">4.纏向の 日代の宮は 朝日の 日照る宮 夕日の 日光る宮 竹の根の 根足る宮 木の根の 根延ふ宮 八百土よし い杵築きまきさの宮 真木栄く 檜の御門 新嘗屋に 生ひ立てる 百足る 槻が枝は 上つ枝は 天を覆へり 中つ枝は 東を覆へり 下枝は 鄙を覆へり 上つ枝の 枝の末葉は 中つ枝に 落ち触らばへ 下枝の 枝の末葉は 在り衣の 三重の子が 捧がせる 瑞玉盞 浮きし脂 落ちなづさひ 水こをろこをろに 是しも あやに畏し 高光る 日の御子 事の 語り言も 是をば(記 )(下巻 雄略条)</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">5.倭の 此の高市に 小高る 市の高処 新嘗屋に 生ひ立てる 葉広 斎つ真椿 其が葉の 広り坐し 其の花の 照り坐す 高光る 日の御子に 豊御酒 献らせ 事の 語り言も 是をば(記 ) (下巻 雄略条) </span></p><p>1は東国遠征の帰路の尾張国において、<span style="color: red;">倭建命</span>の贈歌に対し美夜受比売が応じた歌</p><p>2は大雀命(仁徳)に対する吉野の国主の歌</p><p>3は 雁が卵を産んだ例を尋ねた仁徳天皇の歌に、建内宿禰が応じた歌</p><p>4は雄略天皇に対する三重の婇の歌(天語歌)</p><p>5は雄略天皇に対する 若日下王の歌(天語歌)である。 </p><p><br /></p><p>「日の御子」と讃えられるのは、倭建命、仁徳・雄略天皇の三者であり、中でも仁徳・雄略については二度も「日の御子」と讃えられており、『古事記』においてすべての天皇が「日の御子」と讃えられるわけではなく、そのあり方は偏在的ではあるのですが。</p><p>今回は「ヤマトタケル」についての考察でありますので、「1」の</p><p><span style="color: #2b00fe;">高光る 日の御子 やすみしし 我が大君 あらたまの 年が来経れば あらたまの 月は来経行く 諾な諾な 君待ち難に 我が着せる 襲の裾に 月立たなむよ</span></p><p>の歌について、最初に紹介した「天語歌」と見比べますと</p><p><span style="color: #2b00fe;">「</span><span style="color: #2b00fe;">高光る 日の御子」</span></p><p>の部分は共通であり、「纏向の日代の宮」が雄略天皇御代の話ではなく、景行天皇御代の事であるならば、また「ヤマトタケル」が景行天皇の御子であることから考えるに、もしや</p><p><span style="color: #2b00fe;">纏向の日代の宮は 朝日の日照る宮 夕日の日がける宮<br />竹の根の根垂る宮 木の根の根ばふ宮<br />八百土よし い築きの宮<br />真木さく桧の御門 新嘗屋に生ひ立てる 百足る槻が枝は<br />上つ枝は天を覆へり 中つ枝は東を覆へり 下つ枝は鄙を覆へり<br />上つ枝の枝の末葉は 中つ枝に落ち触らばへ<br />中つ枝の枝の末葉は 下つ枝に落ち触らばへ<br />下つ枝の枝の末葉は あり衣の三重の子が指挙がせる<br />瑞玉盞に浮きし脂 落ちなづさひ 水こをろこをろに<br />こしもあやかしこし 高光る日の御子</span><br /><span style="color: #2b00fe;">事の語る言も 是をば</span> (一〇〇・伊勢国の三重の采女)</p><p>の歌は「ヤマトタケル」のことを歌ったのではないかと考えてしまうのです。</p><p>上記の歌が天皇に対してのものであるから、「ヤマトタケル」についてではないという考え方については、他4つの歌に見えます様に「日の御子」は天皇に対してしか歌われておりません、という他ありません。</p><p>また、話は前後しますが「先代旧事本紀」(せんだいくじほんぎ)巻第十 国造本紀によれば、伊勢國初代の国造(くにのみやつこ)<br /><span style="color: #2b00fe;">古代日本の行政機構において、地方を治める官職の一種。 また、その官職に就いた人のこと。 軍事権、裁判権などを持つその地方の支配者であったが、大化の改新以降は主に祭祀を司る世襲制の名誉職となった。wikipedia</span></p><p>は下図のように</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnFoBhf-BhKXvoMeuxyzko5xxtneFRXq5S7b3GiN8HlPDaEP0yqOf1iOGuFkBKido6Ep5dhlx1az2afs9ZFk1TgQP6n1JITw35JuX9rHnmQTXqN5hjuB2zd0y4nTZUQBvkMrW4b7L3qIE/s901/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-25+18.32.17.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="901" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnFoBhf-BhKXvoMeuxyzko5xxtneFRXq5S7b3GiN8HlPDaEP0yqOf1iOGuFkBKido6Ep5dhlx1az2afs9ZFk1TgQP6n1JITw35JuX9rHnmQTXqN5hjuB2zd0y4nTZUQBvkMrW4b7L3qIE/w640-h484/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-25+18.32.17.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXZhHsdAeHsFTA30mTX0HSCyvkXTOu_eYflXmdQfXE_4OxAoqWV6Qf4DKRnRGsBhwzMZY7IysefLSQRe8RS82Sq3snsyn0Uo2hZyYBGOUHWeOLGSCtvQa6peJ0aGd-jItc5C2ZsF1CBJ8/s810/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-25+18.32.42.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="280" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXZhHsdAeHsFTA30mTX0HSCyvkXTOu_eYflXmdQfXE_4OxAoqWV6Qf4DKRnRGsBhwzMZY7IysefLSQRe8RS82Sq3snsyn0Uo2hZyYBGOUHWeOLGSCtvQa6peJ0aGd-jItc5C2ZsF1CBJ8/w222-h640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-25+18.32.42.png" width="222" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;">橿原ノ朝以天降天牟久怒ノ命ノ孫 天ノ日鷲 令勅定賜國造</span><br /><p><span>「</span>天日鷲命」が国造を賜っているのです。</p><p>んでもって、これは何度も出してるんで、恐縮ですが「天日鷲命」は少なくとも六人はいたと考えられますので、その伝から言えばこの伊勢国造である「天日鷲命」は六代目かな、などと考えてしまいます。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcmOj_xFZO9gEWS0S_-hSzlzQJcsyB_3wNVsVbadxKLIZx5Uy2C8A1c5tdvDpMEN2uSPoOUgDT8mi82UsUzC5-QT3VdP1rPnQXZEzmA8eMpZJGXN8X6CVkekhepcqDitnfdf5ZO7t8AXE/s870/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-03-13+23.22.39.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="870" data-original-width="697" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcmOj_xFZO9gEWS0S_-hSzlzQJcsyB_3wNVsVbadxKLIZx5Uy2C8A1c5tdvDpMEN2uSPoOUgDT8mi82UsUzC5-QT3VdP1rPnQXZEzmA8eMpZJGXN8X6CVkekhepcqDitnfdf5ZO7t8AXE/w512-h640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-03-13+23.22.39.png" width="512" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">また、「ヤマトタケル」と忌部との関係を訝しがる方もいらっしゃるかもしれませんが</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">例えば下野国鷲宮神社。</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOdqvGboioKbdX7RyZD5a15qYIf9mCMoRyl7IGPelAD2lRVDfrepHxQ0efN8e75gXdLHBQuU6Ygb3I7IAXcltu6uUgWPu3XgGJa1FDXWBLLqaM8F6ttfuhwAmiTMKu2lhtvrGLOypX5yQ/s1194/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-26+22.13.35.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="743" data-original-width="1194" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOdqvGboioKbdX7RyZD5a15qYIf9mCMoRyl7IGPelAD2lRVDfrepHxQ0efN8e75gXdLHBQuU6Ygb3I7IAXcltu6uUgWPu3XgGJa1FDXWBLLqaM8F6ttfuhwAmiTMKu2lhtvrGLOypX5yQ/w640-h398/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-26+22.13.35.png" width="640" /></a></div><br />公式サイトの由緒を確認してみますと<br /><p>御由緒<br />都賀町家中の総鎮守として、また「お酉様」として親しまれております鷲宮神社は伝えられるところによれば大同3年(808)の創建で、最初は思川の側にありましたが再三の洪水の為、朱雀天皇承平元年(931)現在の地に遷宮したとされています。</p><p><span style="color: red;">御祭神の天日鷲命</span>(あめのひわしのみこと)は別名を天日鷲翔矢命(あめのひわしかけるやのみこと)と申し、阿波(徳島県)忌部(いんべ)氏の遠い祖先で楮(こうぞ)や麻(あさ)を植えて製紙・紡績の業を興し、皇祖天照大御神(こうそあまてらすおおみかみ)が天磐屋(あめのいわや)に御隠れになった時、白和幣(しろにぎたえ)を作り神々と共に祈祷せられ、磐戸開きに大きな功績をあげられた神様です。</p><p>その後、<span style="color: red;">日本武尊(やまとたけるのみこと)の東征の際に東国治定や開発の為、日本武尊と共に三浦半島を経て船で安房国(千葉県)に移って来た忌部氏が、利根川を上るようにして東国を開発していくのに伴い、天日鷲命も広く祀られていきました。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0IX86IBMTdelvmA63eA_YyoiB8HNf4-1VePYP_DT5WwXket6aIrpoB7TvvVodgiFGPsXBfLvQAXcYv3eUpB17r0ciqjKpDQKHGmOa5uqf_KSXCGa3sLkqJTaZqE3nO9eDdANbijd93hE/s2048/Eoq9CX2UYAIpSIg.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1107" data-original-width="2048" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0IX86IBMTdelvmA63eA_YyoiB8HNf4-1VePYP_DT5WwXket6aIrpoB7TvvVodgiFGPsXBfLvQAXcYv3eUpB17r0ciqjKpDQKHGmOa5uqf_KSXCGa3sLkqJTaZqE3nO9eDdANbijd93hE/w400-h216/Eoq9CX2UYAIpSIg.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">また「酉の市」起源発祥と言われる「浅草鷲神社(あさくさおおとりじんじゃ)の由緒にも</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVwI80xmucASBuLJH6VL6ASR12fqCnCJ2EnJS1l54vAjsJoGvkkpMCYi3ffEWJrAGAirdzCbu-Sotn68mvMvXrYwzcxuKveO8aOQy6P3fS5OqI0tGs6NAh76elnxsPa8r7atCsELXXJRM/s1002/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+0.43.16.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="559" data-original-width="1002" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVwI80xmucASBuLJH6VL6ASR12fqCnCJ2EnJS1l54vAjsJoGvkkpMCYi3ffEWJrAGAirdzCbu-Sotn68mvMvXrYwzcxuKveO8aOQy6P3fS5OqI0tGs6NAh76elnxsPa8r7atCsELXXJRM/w640-h358/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+0.43.16.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">由緒<br />古来この地に天日鷲命が祀られており、<span style="color: red;">その神社に日本武尊が東征の折に戦勝を祈願したと伝えられている。</span>実際には隣接する長国寺に祀られていた鷲宮に始まると言われるが、当社は、江戸時代中期から酉の市で知られ、東京都足立区の大鷲神社の「おおとり」に対し、当社は、鷲神社は「しんとり」と称された。その後、明治初年の神仏分離に伴い、長国寺から独立し鷲神社となった。</div><p>とあり、なんらかの形で「ヤマトタケル」と「天日鷲命」あるいは忌部氏と関わりがあったことが窺えるのです。</p><p>それにしても、決定的な史料は見出せませず、あくまで状況証拠ではありますが、かなりいい線いってるのかなと思ったり(笑)</p><p>誤解を恐れずに持論を書けば、海部と関わりのある「ある姫」を伊勢に移したのは忌部、その功績により、あるいは「その姫」を永劫お守りするために「伊勢国造」を賜ったのが「天日鷲命」ではないかと...</p><p>そして海部(あまべ)は息長氏の系譜である日本武尊(やまとたけるのみこと)を「天語歌(あまがたりうた)」として語り継いだ...</p><p>伊勢の海部と阿波との関係は、知る人ぞ知る共通点があり、例えば</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjJ12__bW1oSDGQZdwl8IJZoHolAXJz0qDb7yEk_fHllCU7nZ_rM7LyuY2jcHdTArK2ORfYLUBu1xHWFxTK29A2rew00qfQZiE4-iTAU2Aq58dtap3ZDbmSLVWOgOizbBXm0QT4tMSaIM/s649/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.01.22.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="544" data-original-width="649" height="536" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjJ12__bW1oSDGQZdwl8IJZoHolAXJz0qDb7yEk_fHllCU7nZ_rM7LyuY2jcHdTArK2ORfYLUBu1xHWFxTK29A2rew00qfQZiE4-iTAU2Aq58dtap3ZDbmSLVWOgOizbBXm0QT4tMSaIM/w640-h536/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.01.22.png" width="640" /></a></div><div><br /></div>とか、伊勢志摩方言の一覧を見ると、いくらでも出てくるんです。<div>順不同でいくらか紹介しますと<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq9P-tZPW-k4mhEntw-NSoo6GdN7c1Y-643bV1DEUJdkM2a06JcOzkcoxguJbbiln84pUk8L0jMs9Mg2nEDRoq0IJDqU-mCh7lX76T3vESxNh7zHU_uKy4GzkgR5bGszoa8SkY4vTbaio/s960/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.05.29.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="960" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq9P-tZPW-k4mhEntw-NSoo6GdN7c1Y-643bV1DEUJdkM2a06JcOzkcoxguJbbiln84pUk8L0jMs9Mg2nEDRoq0IJDqU-mCh7lX76T3vESxNh7zHU_uKy4GzkgR5bGszoa8SkY4vTbaio/w640-h130/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.05.29.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnm8VgCpNOI7obeiVLQ1bH7bCAe4_bmMA6rTJwvcBonc3Cb58NtLoMWKUQhRGYI8I0jAKDe3zia6vkPZm8VGE2DaLx1fDRJyeX4p0iV3D2vhBPqhma1PF6Ck3F05I7dJ9JlXKLchSxqGw/s494/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.06.07.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="97" data-original-width="494" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnm8VgCpNOI7obeiVLQ1bH7bCAe4_bmMA6rTJwvcBonc3Cb58NtLoMWKUQhRGYI8I0jAKDe3zia6vkPZm8VGE2DaLx1fDRJyeX4p0iV3D2vhBPqhma1PF6Ck3F05I7dJ9JlXKLchSxqGw/w640-h126/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.06.07.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz3HeAaEYukpC3rTmT4VLJfApyeC4wfq7Xh3-8jkGBKHK6MW06RJfdvwKzLHO51cYu8P9b4dcl5U-nmFwjY0Fq9EN0B3ggQLiRjNx1UtlLIC_zmsh0_LulwVpLUZU2typ2enjY1289UJw/s908/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.06.33.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="55" data-original-width="908" height="38" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz3HeAaEYukpC3rTmT4VLJfApyeC4wfq7Xh3-8jkGBKHK6MW06RJfdvwKzLHO51cYu8P9b4dcl5U-nmFwjY0Fq9EN0B3ggQLiRjNx1UtlLIC_zmsh0_LulwVpLUZU2typ2enjY1289UJw/w640-h38/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.06.33.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlA2d52LkyJomlChRVhTJ6Yg6Qlm0Z_EZkxn7FcdX96a_DqjAOPwACEoYU9HTmkde0N_80c6TuvXkCXYw7pI31SFhQjEeX44xJshIKoRJxhOA3ARrT02F7wAG7fTUGXTlCKelOuW0xefg/s913/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.06.47.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="49" data-original-width="913" height="34" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlA2d52LkyJomlChRVhTJ6Yg6Qlm0Z_EZkxn7FcdX96a_DqjAOPwACEoYU9HTmkde0N_80c6TuvXkCXYw7pI31SFhQjEeX44xJshIKoRJxhOA3ARrT02F7wAG7fTUGXTlCKelOuW0xefg/w640-h34/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.06.47.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSpSBFQVnb516AVbmdS3roeGm7JX6P0nXxzTjd9DALgQZLYmLXPmSonVWCGOzVthT0NLY5RyYcq7Z7jNhdQEkBIXznXEChB6lpC6Ea1wSOUWfSqfFEB0wevZI2f1cI_YzhZFFnER6kPgw/s883/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.07.40.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="52" data-original-width="883" height="38" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSpSBFQVnb516AVbmdS3roeGm7JX6P0nXxzTjd9DALgQZLYmLXPmSonVWCGOzVthT0NLY5RyYcq7Z7jNhdQEkBIXznXEChB6lpC6Ea1wSOUWfSqfFEB0wevZI2f1cI_YzhZFFnER6kPgw/w640-h38/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.07.40.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaGDIu7cp6VCWC0FlxW9lnTDCF6mY0bcejaEXO0CPNGxAPtHC5FgOoxTXsFWTa-FCj45FpRlokt1_KOeX0nzygKI-DeUKcmZuKGUcItrjCMi2c3_oIi7eTIpadZZ8D1gOHWUYbEoGJ_Js/s583/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.08.12.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="149" data-original-width="583" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaGDIu7cp6VCWC0FlxW9lnTDCF6mY0bcejaEXO0CPNGxAPtHC5FgOoxTXsFWTa-FCj45FpRlokt1_KOeX0nzygKI-DeUKcmZuKGUcItrjCMi2c3_oIi7eTIpadZZ8D1gOHWUYbEoGJ_Js/w640-h165/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.08.12.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheeMPzYRihV6qxVlnlkOLFA3DqtwCbTfcIUpImnyktoncC-3471QxRwhQpLjqlwVzWrdAAxwUGRFH5bfHiuc3ZMggdpt6sbuCLw6sfYTxL1ppEcTs8_dnFrftuYRUN3d__WvLenkACRyQ/s874/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.09.10.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="50" data-original-width="874" height="36" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheeMPzYRihV6qxVlnlkOLFA3DqtwCbTfcIUpImnyktoncC-3471QxRwhQpLjqlwVzWrdAAxwUGRFH5bfHiuc3ZMggdpt6sbuCLw6sfYTxL1ppEcTs8_dnFrftuYRUN3d__WvLenkACRyQ/w640-h36/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.09.10.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghqZ4cuM0ngwY8CFTsaM-9yApWvdWVfpQt52pSbnUkWqsk1Yf4eqfOelM5IITtNcBGCYNKyS6BopVxkOqor_cUtnYIFVYPw3xZFDa9OR5W95zEHgvaf0t4003RjEzvjN5x2Z1OAs9Kyeg/s912/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.09.36.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="52" data-original-width="912" height="36" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghqZ4cuM0ngwY8CFTsaM-9yApWvdWVfpQt52pSbnUkWqsk1Yf4eqfOelM5IITtNcBGCYNKyS6BopVxkOqor_cUtnYIFVYPw3xZFDa9OR5W95zEHgvaf0t4003RjEzvjN5x2Z1OAs9Kyeg/w640-h36/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.09.36.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjIslUfxLWfbMT-qHrp0C9Cn6VjC3Ra6ck-ImiQK6ZxKGE0U2rDdW5cle33vSZXcD-CnS86D8ox2e_rfTBSmYG7mj9I0IAY9D0tCK6HppP8toFf2Y-_il4cs0ZkHtcBWW_Bl1KhupMfmc/s1018/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.10.17.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="83" data-original-width="1018" height="52" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjIslUfxLWfbMT-qHrp0C9Cn6VjC3Ra6ck-ImiQK6ZxKGE0U2rDdW5cle33vSZXcD-CnS86D8ox2e_rfTBSmYG7mj9I0IAY9D0tCK6HppP8toFf2Y-_il4cs0ZkHtcBWW_Bl1KhupMfmc/w640-h52/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.10.17.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0jUCXU9QMaFqCji24zgJCAfcd3NpePz4rQ5imqMHTnWQpdvrtfy42iWnYwfrHoFwgcXB5F99xWjRojw_QBA8LWgIjkkXVTw24imULLKcGTAhYaGgnGQ0r2U67PuENnPwehyE8H40ubTk/s1013/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.10.26.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="52" data-original-width="1013" height="32" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0jUCXU9QMaFqCji24zgJCAfcd3NpePz4rQ5imqMHTnWQpdvrtfy42iWnYwfrHoFwgcXB5F99xWjRojw_QBA8LWgIjkkXVTw24imULLKcGTAhYaGgnGQ0r2U67PuENnPwehyE8H40ubTk/w640-h32/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-04-29+1.10.26.png" width="640" /></a></div><br /><div>「ももぐる」が出てくるとは...<br /><br /></div><div>というわけで、ちょっと横道に逸れてしまいました。</div><div>次回は東国の「ヤマトタケル」について...かな。</div><div>続く<br /><p><br /></p></div></div>ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-57372079047077375872021-03-06T23:45:00.000+09:002021-03-06T23:45:42.381+09:00追悼<p>阿波古代史における在野研究者の重鎮、M氏が二月逝去されました。</p><p>謹んで心からご冥福をお祈り申し上げます。</p><p>まず、阿波國の「在野」古代史研究家というのは因果なもので、その解釈であるとか、研究の方法論については、本当に独自のメソッドを貫いているのが当たり前になっているんです。</p><p>なんで、そこからそんな結論が出てくるのか?</p><p>と、言いたくなる様な方法論があちらこちらにみられるのですが(お前のことだよって?はい、仰る通りです)、M氏についても最初は「その手」の方法かなと、思ってた時期もありました。</p><p>が、この研究資料と発表をみた方もいらっしゃると思いますが、フィールドワークを含む、この調査は、想像を絶する内容が記載されておりました。</p><p>この調査は以後の氏の研究のベースとなったものだと思います。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjidWF_rYnoumDuucu9wG2VaI9oV9P5lTVfcN5OLK1K7WpFmjtza8oCmJJTB4dFnG9awsFtfKF4qX8avsNa1jUMi0w__cXdKysaYJ-_tmxtZE_JpF_bEjOHnPcSXQRdSojp6cgO-JlFUkA/s2048/DSC_1820.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjidWF_rYnoumDuucu9wG2VaI9oV9P5lTVfcN5OLK1K7WpFmjtza8oCmJJTB4dFnG9awsFtfKF4qX8avsNa1jUMi0w__cXdKysaYJ-_tmxtZE_JpF_bEjOHnPcSXQRdSojp6cgO-JlFUkA/w640-h360/DSC_1820.JPG" width="640" /></a></div><div><br /></div><div>阿波國における古(いにしえ)には某超有名神社の神職を務めていた系譜の某家の祭祀についてが調査内容となっております。</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN0kGJxSO83BS6TSGZEVHe-MqA7eoNdYJI6-LcmEnhpZx1A04zYmAAmCuR6XBNyuxJNkG8Pmd0NJUZmoqFsDD4bVCfzCmHMQzSwBjUdEUXnwgzReq2r5IpmFbrUjcIiRKimwM6DMFyoyM/s2048/DSC_1821.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN0kGJxSO83BS6TSGZEVHe-MqA7eoNdYJI6-LcmEnhpZx1A04zYmAAmCuR6XBNyuxJNkG8Pmd0NJUZmoqFsDD4bVCfzCmHMQzSwBjUdEUXnwgzReq2r5IpmFbrUjcIiRKimwM6DMFyoyM/w640-h360/DSC_1821.JPG" width="640" /></a></div><div><br /></div><div>「霊部」と書いて「もののべ」と読む。</div><div>「もの」とは「霊」のことであるという内容から始まり、物部氏の出自にまで言及した、驚愕の調査内容なのです。</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCcwpt3bWoUUmfe3Fvq2vattXBarniVb7IKkWoAV0lAaUekYte7X_qVg5ZaKyyyYwCVcYIU3yy4kVK3WLy1vencJh1gAAMaBjvDWefWzdwE14qRoPfU09WSyHwdUZ7dLG4fQz7MhYD1lo/s2048/DSC_1822.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCcwpt3bWoUUmfe3Fvq2vattXBarniVb7IKkWoAV0lAaUekYte7X_qVg5ZaKyyyYwCVcYIU3yy4kVK3WLy1vencJh1gAAMaBjvDWefWzdwE14qRoPfU09WSyHwdUZ7dLG4fQz7MhYD1lo/w640-h360/DSC_1822.JPG" width="640" /></a></div><div><br /></div><div>M氏無き今、私はその内容を開示することも解釈することもいたしません。</div><div>それはM氏にしか許されないことであるからです。</div><div>これも、詳しくは説明できない内容であります。</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtyXd04_1nIyu6y3BOIlGA_oQbgLD4qOSW03Ky0c81YsxLoVsHDE6XDNznJ0p0T2QvNOCbb27FzW_lOv-ZzRZ7QExLYk8-YFENQf8Rs1M4_5vnuRhmLYAdA9XEU_Dv_AVTLEHCL2AQ8KM/s2048/DSC_1823.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtyXd04_1nIyu6y3BOIlGA_oQbgLD4qOSW03Ky0c81YsxLoVsHDE6XDNznJ0p0T2QvNOCbb27FzW_lOv-ZzRZ7QExLYk8-YFENQf8Rs1M4_5vnuRhmLYAdA9XEU_Dv_AVTLEHCL2AQ8KM/w640-h360/DSC_1823.JPG" width="640" /></a></div><div><br /></div><div>ただ、某社に伝わるのと全く同じ内容の祭祀方法と、さらに根元につながる祭祀が阿波國に伝わっていることは明確に示されております。</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiSRIXWSV3kltq-EELqtGIhSC4Xj6ZVlYOFMNjpYHB5icV6f1Cym5f5uGZ0_rXUU3PixyAsg_0Ou22ssKmFTVjq6qcU2-a_ulYmBYqo0L1FMsZp0jYCcRvwhX9RgDyyCyQR3ay0v7GxaA/s2048/DSC_1824.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiSRIXWSV3kltq-EELqtGIhSC4Xj6ZVlYOFMNjpYHB5icV6f1Cym5f5uGZ0_rXUU3PixyAsg_0Ou22ssKmFTVjq6qcU2-a_ulYmBYqo0L1FMsZp0jYCcRvwhX9RgDyyCyQR3ay0v7GxaA/w640-h360/DSC_1824.JPG" width="640" /></a></div><div><br /></div><div>それは、繰り返し行われていた、氏の講義の端々に現れておりましたが、何人の方が気に留めていたでしょうか。</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUDYiPCH9mKVyCWjvzoOG8Hr8OObSGgQNX4hBr7XroQIvmM9fztU8NUkUQTsOBZ-eR3BSv0D9DfK31SefDC4xyjcF09JMZVEUoNzDPB0wMR0SGasSnNC2VF7H3jlyRqFHGfAOFqXH1oeU/s2048/DSC_1825.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUDYiPCH9mKVyCWjvzoOG8Hr8OObSGgQNX4hBr7XroQIvmM9fztU8NUkUQTsOBZ-eR3BSv0D9DfK31SefDC4xyjcF09JMZVEUoNzDPB0wMR0SGasSnNC2VF7H3jlyRqFHGfAOFqXH1oeU/w640-h360/DSC_1825.JPG" width="640" /></a></div><div><br /></div>もう一度繰り返しますが、私はこの件について更なる資料の開示はいたしません。<div>関係者の方々は氏の講座の時に十分にお聞きになり理解されているものと思うからです。</div><div>なので、私の解釈も示しません。</div><div>氏とは方法論も解釈も違っているからです。</div><div>これは、誰が正しいとか違っているとかいう話ではないのです。</div><div>根元へのアプローチ方法が根本から違うのです。</div><div><br /></div><div>ただ、某日、某所に集まった数人については、確かに</div><div>「同じ月を見ていた」</div><div>のです。</div><div>群盲であったかも分かりませんが、少なくとも「同じ象」を撫でていたのです。</div><div><br /></div><div>Mさん、楽しかったですね。</div><div><br /></div><div>多忙を言い訳にせず、もっとやっとけば良かったですね。</div><div><br /></div><div>でもMさん、あれはやっぱり違ってると思いますよ、また説明しますから(笑)。</div><div><p><br /></p></div>ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-40848424165726530722021-02-18T22:18:00.000+09:002021-02-18T22:18:19.351+09:00轟城の記<p>すっごい昔になりますが<br /><a href="https://goutara.blogspot.com/2010/08/blog-post.html" target="_blank">石井町 轟神社</a><br />って記事を書いたことがありまして、この記事の書き方が「轟城」と「轟神社」を完全に混同しておりましたので、改めて書き直してみましょう、というお話なのです。</p><p>まず、正確な場所なのですが、下図の場所が「そこ」。<br />その下の写真が「その場所」であるわけなのです。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8jfEtkqOfaGHQUCcYGnKe9XL21XoYrpeAhdpAsLF-94b9Gk7GpWaU22PHXDqZwBNB50wpqEvQalTBR_bnGor_NPTCC6X9pX3-KW9AP3w0kOJHp0SzeBBYghM9cvN0eO2qMvlg3cnGOn4/s1377/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-02-07+22.06.15.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="1377" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8jfEtkqOfaGHQUCcYGnKe9XL21XoYrpeAhdpAsLF-94b9Gk7GpWaU22PHXDqZwBNB50wpqEvQalTBR_bnGor_NPTCC6X9pX3-KW9AP3w0kOJHp0SzeBBYghM9cvN0eO2qMvlg3cnGOn4/w640-h298/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-02-07+22.06.15.png" width="640" /></a></div><div><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJmX54BLJptA55ymCgi-MFzfYn2xzrOX5keZ_ZukTsFh-WpATDwZXescuPXaMio7O_tiFjhQt98f-Qz3lzGBIh3aixrULdE6oLsKNV2JKFddvxkVi8G5kJjH3VO3kRU8UJcxb778f3bgQ/s800/12645085_749343788532801_6222774925414657365_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="600" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJmX54BLJptA55ymCgi-MFzfYn2xzrOX5keZ_ZukTsFh-WpATDwZXescuPXaMio7O_tiFjhQt98f-Qz3lzGBIh3aixrULdE6oLsKNV2JKFddvxkVi8G5kJjH3VO3kRU8UJcxb778f3bgQ/w480-h640/12645085_749343788532801_6222774925414657365_n.jpg" width="480" /></a></div><p><br /></p><p>で、古文書に記された轟城としては『阿州古戦記』に記されるところの「轟城夜討」が有名であるのでして</p><p><span style="color: #2b00fe;">天正十年(1582年)七月三日夜、長宗我部家臣北村閑斎、野中三郎左衛門池田肥後守ら三千の兵が轟城を攻める。正次は援軍二千余の側面攻撃と同時に城を出て、五十余騎で突撃。長宗我部勢は正面、側面からの攻撃により三百余名を討たれ、撤退。この合戦を「轟の夜戦」と云う。天正十年八月、長宗我部家に攻められ落城。</span></p><p>とあります。<br />そこここの史料を羅列いたしますれば</p><p> ①『阿波志』の記事 轟在下浦村北臨河水南面諸山藤原正次拠此天正十年陥今為民居<br /> ②『井蛙堂蔵』 轟城 近藤勘右衛門藤原正次紋三ツ引添文字高千石 片の丸同孫太郎正行<br /> ③『阿波国一巻古城の部』轟城 下浦轟の城主近藤勘右衛門尉正次、子孫太郎正行、太田文云紋□、三好大状記云、近藤殿、藤原氏、紋三ツ引、添紋一文字、馬印幕紋四ツ戈、名乗忠久、一家八人、牛牧殿同前也。</p><p> ④『古事雑記』 古城地轟の城、旧地小名轟にて城屋敷と言ふ所の地は北の手は西より東へ飯尾川流れ、元来此川諏訪の前筋よりの行通りにて此地北筋は半丁計も尚北を流れ居たりしを、轟の城要害の為にとて態々南へ掘込み水を引きたるより今 斯くの如しとなり、右川岸の地は大籔行廻り、実に一城の遺跡とは地姿に顕然たり、光南の手に至りては如何にしてありけ ん、之れぞと見ゆる構の形も存せず、されど右三方の地は城地たりし事勿論の義と見え、其上小名及び畠地の字、且又古老の伝説にも当所前の城主こそ近藤勘左衛門正次なりとは正しく言伝えたり、尚又此城地の西の手に国実村へ通する道ありて 爰に橋を渡したり、之れをば「御所の瀬の橋」といふ、されど件の城の辺なりとて御所とは更に言ふべくもあらず、しかの みならず是等の地よりして南へ至るに二、三丁四方の地は壱居の備ある所にして、且掘廻りありて之れをば外堀と言ふより 爰なる小名ともなれり、斯て右地東隣は高瀬某の居城地蹟、西隣は田村某の居城せし地なれども、何れも其構根元小さくし て西なる城の外堀と見る時は、其構不相応に広く、高瀬某の掘と見るには余りに近く、外堀とは言ふべくもあらず、何れ此 地は永禄・元亀の年、此等より当村に居住せし如き小身の居地とも覚へずなん、扱又件の外堀より却に当りて是又二、三丁 計の地なる山辺に、一間半四方計りにて高さ六尺計に築上たる芝渡りの塚あり、之れを旧来御墓と唱へ来れり、此称凡人の 言ひたらんこと甚覚束なく、ただ尋常の称ならざる御所かたがたに付て思へば、当村及び石井村にも数々王子権現と言ふ社 あるにも近くありせば、承久年間なる土御門院行在所なりけるにや、さにあらずとも中人以上なる人の在居なりけん、扱 亦、外堀に落来る水源、小見山谷と言ふより、彼の御墓の山裾に至り、是より山路を東へと渡りけん水を、左右に堤を構へ 態々外堀に引きたるなり、斯て此水脈垂れる所、凡てにはあらずして唯々外堀と言ふ所のみ、古へよりして今に到るまで姪の子を産むこと絶てなきも一つの奇異なり。</p><p>⑤轟の隠居城<br />轟の隠居城と言ひ伝へたる地、滝宮牛頭天王社地山の西に隣れる尾筋の下にあり、芝折とて其幅一間半計もやありなん、地築立る壇上の如く態々平にせし地と見へ、今は無用の地なりとて葬式等いとなみ、且、近来墓所とはなれりける。</p><p>⑥阿州轟城夜討<br />天正九年秋九月、土佐かたの兵一宮より出て、轟の城を攻んとす、兵将には土州西寺の堅済、池田肥前守、野口三郎左衛門なり、城主は三好家近藤勘右衛門尉正次、同孫太郎正行、其外氏族名を得たる武士五十余騎、惣兵三百余盾籠ける、此城は地勢堅固にして、多兵といへども囲みかたき要地也、北は川、南は山、順を切立屏風の如くなる切岸なり、 其上岩石けはしくそはへて、足たまりもなき所也、然るを南の山手より取寄て大寺、堅済、池田、野口を大将として、一宮 、より大兵を以て相臨む、勝瑞より後詰として、存保みつから二千余兵を以て、延明の山より尾つたひに、東の峯に諸勢を打上、谷越に鉄砲を打かくる、漸く日も暮ぬれは、土州勢も互に挑み戦て、陣屋を取固め、終に戦に疲たり、然る所に城中の 兵五十余人すくりて、手足達者を指出し、夜軍かくる他矢なく射ければ、土佐勢三千余人、大に驚き騒て、取合さんとする 所を射るほどに、百人許射ふす、五十人の者共、鯨波を揚れは、東の峯より同音に鬨を作り山河一同に崩るる計鳴りわたれ ば、攻手の多兵乱立て、敵を拒く方術もなく、少兵追立られて、嶽より崩落て死する者もあり、敵に遇て死する者もあり、□死凡三百人と也、攻手破て退ければ、存保も城兵を加へ、用心して勝瑞に帰陣す。(『阿州古戦記』) </p><p>⑦轟城古文書写 (近藤氏蔵)<br />藤原家抑々右大臣藤原□□従弟近藤六鎌田隼人両人源氏に従ふ源義経大将当国勝浦郡へ下向なされ、平家の逆族を目指して川岸を数度渡り漸く彼の麓に行き山に登り給ひしに行 き暮れ陣所へ一宿有て味方の勢を見給うに勢夥敷見え給い大将不思議に被思召則ち鎌田隼 人、坂西近藤六両人を被召被仰様者は「逆族無之哉味方の軍勢を改め見よ」と有ければ慎 んで両人申けるは「当なき改めもの也如何いたして宜敷哉窺ひ奉る」と申ければ大将宣ふ には「味方の軍勢にはAの下紐に小鈴を付け有り是を目当に被改よ」と有りければ猶予な く改めしに程無く逆族数多顕れ出で逃げ散らんとする処大要不洩さす討留む大将御感不浅大悦に被思召併し乍この度国の帝都に平家の逆族在りと知り 「是より双士は引返し帝都に止り守護せよ」との命に依り則 ち鎌田隼人は名西一楽郷に乗り込み又坂西近藤六は轟の御所 に二手に分れ尋入すれども更に一士も敵対ものも無之居城し 坂西近藤六藤原の近家と号す源義経退出の交流人と相成り其 れ己来る孫之者先祖の名近藤六豊後守と相名乗り流人住居 に暮す時に男子なくして一宮城主小笠原家の三男相続に来り て近藤六藤右衛門藤原正興と号す正興子近藤勘右衛門尉藤 原正次と号す三好長春に見出し預り城主に被居銀高三百貫を 賜う先に藤右衛門鎮守八幡宮にならべ祀り来る元祖近家己来 代々の先祖を轟棋権現と合せ祭り之有るに勘右衛門代に当り て不思議ありて東の丸にうつし奉る故に廟所の事也と写し置かれ天正惣乱之比落城に及ぶといへとも一に先祖之流礼に近藤六藤右衛門尉正興近藤勘右衛門正次此両祖轟祇権現に近藤図書合祭り置もの也</p><p><br /></p><p>等々、の史料が散見されますのですが、武将名などで詳しく書き残されているのが「三好記」でして、ちょっと長いのですが転記しておきます。<br />あ、出所は「群書類従」でありますです。(画像は一部)</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjyuqMR32BM7A9hrSJaA3EM_wGS8T8-UO4cg3q1dnXoQWFFWw-1Jt9YjC5SiyviEq7uylHIjXXY8tA0O_Bym0MLzomi7K6BKPD2B441UMKgMt_Zj9T7rBdh7N8LStnA8yrGXQ8Syo2csg/s602/%25E4%25B8%2589%25E5%25A5%25BD%25E8%25A8%2598_%25E8%25BD%259F%25E5%259F%258E_1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="476" data-original-width="602" height="506" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjyuqMR32BM7A9hrSJaA3EM_wGS8T8-UO4cg3q1dnXoQWFFWw-1Jt9YjC5SiyviEq7uylHIjXXY8tA0O_Bym0MLzomi7K6BKPD2B441UMKgMt_Zj9T7rBdh7N8LStnA8yrGXQ8Syo2csg/w640-h506/%25E4%25B8%2589%25E5%25A5%25BD%25E8%25A8%2598_%25E8%25BD%259F%25E5%259F%258E_1.png" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZJeBCMZ9dvdWnKAPGWZq9zIkCJfB0fJC4PhOJKJ6-2ob851EnYYBmTx5Voc0B-RidaefzN8JGS_z9xfm-uQSupWtxklG-vwwJfZdZyly11ac2oWpyfKFr0gPL43JJ3Ou16e-2bltjpG4/s624/%25E4%25B8%2589%25E5%25A5%25BD%25E8%25A8%2598_%25E8%25BD%259F%25E5%259F%258E_2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="624" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZJeBCMZ9dvdWnKAPGWZq9zIkCJfB0fJC4PhOJKJ6-2ob851EnYYBmTx5Voc0B-RidaefzN8JGS_z9xfm-uQSupWtxklG-vwwJfZdZyly11ac2oWpyfKFr0gPL43JJ3Ou16e-2bltjpG4/w640-h474/%25E4%25B8%2589%25E5%25A5%25BD%25E8%25A8%2598_%25E8%25BD%259F%25E5%259F%258E_2.png" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p><p>轟之城夜軍之事</p><p><span style="color: #2b00fe;">轟ノ城、近藤勘右衛門尉正次。同孫太郎正行。其外同名親類。名ヲ得シ兵五十餘騎楯籠テ居タリ。此城ト申ハ。北ハ川。南ハ山ノ岨ヲ。屏風ヲ立テタル如ク。數十丸切立タル切岸也。其上 岩石鹸クソビエテ。懸引自在ナラザル處二。一ノ宮ヨリ土州ノ西寺ノ堅済。池内肥前守。野中三郎左衛門尉フ大將ニテ。一千餘南ノ山手ヨリ取卷タリ。</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">勝瑞ヨリ存保公轟ノ城へ為ニ加勢ト二千餘騎ニテ延明ノ山ヨリ尾傳ヒニ。存保公東ノ峯ニ諸勢ヲ打チ上。谷ヲ隔テ。矢合ノ鉄炮軍ヲシ給ケル。漸夕陽傾キ。已ニ暗夜ニ成ケレハ。土佐勢互ニ挑合テ陣取堅メタル處へ。城中守。赤澤入道宗傳。赤澤鹿之丞。西條益大輔。馬詰三四郎。岡甚之丞。七條孫次郎。坂東肥後守。弟五郎右衛門。三好何右衛門。竹內笹大輔。大代內匠。姬田甚左衛門。野本左近。長鹽六之進。北原右近。大寺松大輔。近藤內藏助。野中玄番。香美馬之進。光富新左衛門。堀江藤大輔。佐藤久右衛門。安養寺左馬ノ助。瀬部喜右衛門。原田久左衛門。高志右近。清久三之丞。內藤助大輔。奈良太郎兵衛。片山岸右衛門。角田平右衛門。飯尾善ノ丞。智惠嶋源次兵衛。乘嶋入道來心。甘利奥右衛門。白鳥左近。高畠宇右衛門。飯田半右衛門。弟十拾大輔。田村盤右衛門。鎌田九馬右右衛門。鈴江新兵衛。古川龜右衛門。粟飯原平ノ丞。 石川六之進。櫛淵左近。湯淺豐後守。新居川洲右衛門。宇奈瀨龜之進。芥河兵庫。四ノ宮外記。由木善左衛門。古津竹右衛門中庄主膳。延野兵衛ノ進。其外名ヲ得シ勇士クッキャウノ侍三百餘一騎討死シケレハ。存保公モ討死シ給イントテ。</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">先陣近ク押寄セ給ヒケルヲ。家臣東村備後守ト云老功ノ兵進ミ出テ申ケルハ。敵ノ進ム時ハ其勢ヲ拔ス事。是レ太公カ兵道ノ秘術二テ候。又長 良ガ兵書モ見ル其ノ虚ナルハ則進。見其實則止ト云リ。敵今實也。先進ム敵ノ勢ヲ御抜カシ候得ト。再三理ヲ盡シテ申ケレハ。存保公此義ニ同シ給ヒ。靜ニ人數ヲクリ引ニ勝瑞ヘゾ被引ケル。</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">元親モ静ニ跡ヲ被レ付ケシガ。二万餘騎ノ兵ニ中飯ヲ調サセ。夕景ニ勝瑞へ被寄ケル。勝瑞ノ城ト申ハ。墓々敷堀ヲモホラズ。僅ニ屏一重バカリ塗テ。方一二町ニハ不過。其內ニ櫓十四五程掻雙ヘタリ。僅ニ五千餘騎ノ小勢ニテ大敵ヲモ不恐。誰ヲ頼ムトモナク防ギ戰給ケル。存保公ノ心ノ程コソ不敵ナレ。家臣木村新之尉。近光勝瑞ノ在家二火ヲ付。一宇モ不殘焼排ヒ。城中靜マリ返テ居タリ元親ハ勝瑞ノ在家ヨリ北ナル龍音寺ニ本陣ヲ堅メ士卒、在家ノ焼跡ニ陣ヲ取テ居タル處ニ。九月五日。日已ニ西山ニ際ナントスル時。俄ニ天カキ曇リ。風吹キ雨降事車軸ノ如シ。雷ノ鳴事山ヲ崩スカ如シ。寄手是ニ恐レ騒テ。爰彼ノ木ノ陰ニ立寄群リ居タル處ニ洪水出來テ。 忽ニ梢ヲ浸シ。或ハ牛馬數ヲ盡シテ流拾リ。</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">或ハ近邊ノ民屋流出タリケレバ。土佐勢失為方テ。森林ノ梢ニ昇リ。或ハ民屋 ニ上リ居ル處ニ。森志摩守方ヨリ存保公ノ城中思仕不寄處へ。兵粮米數十俵小舟數多ニ積テ入。柿原三五義長ト云侍三好家ノ恩愛ヲ不忘シテ。玉薬一廉入タリケレハ。籠城ノ兵共龍地ノ黒雲に飛翔スル如ク。勢強ツテ各舟取乘リ。寄手梢ニ居ヲ。舟ニテ行キ。下ヨリ突殺シ。或ハ民屋ニ上リ居ヲ射殺ス 事其數ヲ不知。寄手忍エ兼テ。急ギアツカイヲ入テ和談ッタリ。</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">元親モ陣ラ被引存保公モ城ズ被明讃州へ立退給フ。 篠原自遁モ 木津ノ山ヲ立退キ。淡州へ渡海シタリケレハ。則木津ニハ元親ヨリ城ヲ構ヘテ。 東條紀伊守カ甥。東條關之兵衛ヲ被置。關之兵衛カ人質トシテ。弟東條唯右衛門ハ土州へ遣ハシ置。渭ノ山ノ城ニハ吉田孫左衛門尉康俊ヲ被置。一ノ宮城ヲハ江村孫右衛門尉 親俊ニ令守。脇ノ城二ハ元親ノ甥長會加部新右衛門尉 親吉ヲスエ。大西白地ノ城ニハ。中內善助ヲ置。富岡ノ城ニハ元親ノ弟長曾加部內記亮親康ヲ被居。海部鞆ノ城ニハ。田中市之助政吉ヲ置ル。何モ用害堅メテゾ守護シタリ。</span></p><p>誤字、脱字は「やさしく」ご指摘ください。<br />最近(昔から)メンタル弱いんです。</p><p>で、下写真が、「轟神社」というわけです。</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitm19aqRa4tzXONGDH4Qi5tFJ4bwnInp1OWOR8yxBlSlUKPcdT7TkU6HUe4tzbXmu4xLPYOCU84s24FjlNdA5ZY7k82VIfFdClf1a3MG3maaklI_Erqgd6EKQ055lqSyNjgQfOypMtUVc/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitm19aqRa4tzXONGDH4Qi5tFJ4bwnInp1OWOR8yxBlSlUKPcdT7TkU6HUe4tzbXmu4xLPYOCU84s24FjlNdA5ZY7k82VIfFdClf1a3MG3maaklI_Erqgd6EKQ055lqSyNjgQfOypMtUVc/w640-h480/DSCN2113.jpeg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrFae9YMERtnZ-M3dXGCBxIE2XkWMQc9KAcniEGoEm9HMeoXTmpc42BvzBMemnWKftUgT_MqNwhb04ZDl4GFcZfrTYB6KBjXPP4azvW-EE6936nlAahqJr9i9Az9vMYdcGsKfl3eJdVsU/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrFae9YMERtnZ-M3dXGCBxIE2XkWMQc9KAcniEGoEm9HMeoXTmpc42BvzBMemnWKftUgT_MqNwhb04ZDl4GFcZfrTYB6KBjXPP4azvW-EE6936nlAahqJr9i9Az9vMYdcGsKfl3eJdVsU/w640-h480/DSCN2115.jpeg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdsJFL-mj-672027ii84uFht-2ISxhxrxGtsURyNqFFacMJoZYw03CIHsha88UhxLr-X4mN1FriH7c-xddyy7sPQZwaYY6rFETjm3jOc-jAa6wad2FTzK1BIFniYY-nsF0HVWd0amPZYY/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdsJFL-mj-672027ii84uFht-2ISxhxrxGtsURyNqFFacMJoZYw03CIHsha88UhxLr-X4mN1FriH7c-xddyy7sPQZwaYY6rFETjm3jOc-jAa6wad2FTzK1BIFniYY-nsF0HVWd0amPZYY/w640-h480/DSCN2117.jpeg" width="640" /></a></div><br />おまけ<p></p><p>近藤勘右衛門尉正次の弟である孫太郎正行の居城「片の丸城」が「轟城」の60メートルほど西にあったことも記録に残っております。(下図)</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaK4cgoFFQo2hO-UaKBbcbK5nNqN5mH3CoPKfrpIwz9vFRw5cfH6FaP4Tkjf4QabHAaXPeXKWRs9qjS-6qFloa6bdZq7OYUc05hBc_Av62i9Va-0S5tqoU-pzEb4OKyRNwHNn6KaNqUyA/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="475" data-original-width="610" height="499" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaK4cgoFFQo2hO-UaKBbcbK5nNqN5mH3CoPKfrpIwz9vFRw5cfH6FaP4Tkjf4QabHAaXPeXKWRs9qjS-6qFloa6bdZq7OYUc05hBc_Av62i9Va-0S5tqoU-pzEb4OKyRNwHNn6KaNqUyA/w640-h499/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2021-02-16+22.55.12.png" width="640" /></a></div><br /><br /><br /><p></p>ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-75868876909838363492021-01-01T00:55:00.000+09:002021-01-01T00:55:54.949+09:00「ヤマトタケル」って誰?(5)<p>うにゃー、グダグダしてる間に年を越して2021年となってしまいました。</p><p>とりあえずは、新年明けましておめでとうございます。</p><p><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/03/blog-post_11.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(1)</a><br /><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/03/blog-post_15.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(2)</a><br /><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/04/blog-post.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(3)</a><br /><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/05/blog-post.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(4)</a><br /><br />もう忘れてるでしょうが、前回では「ヤマトタケル」の御子であると伝えられる「息長田別命」は「阿波真人広純」ではなかったか、との説を書かせていただきました。<br /><br />その真偽はともかくとして、次は「ヤマトタケル」についてはどうなんだ?と考えてみましょう。</p><p><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/04/blog-post.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(3)</a> では</p><p><span style="color: #2b00fe;">阿波國(古)風土記 逸文(萬葉集註釋 卷第七)</span></p><p><span style="color: #2b00fe;">阿波の國の風土記に云はく、勝間井の冷水。此より出づ。<br />勝間井と名づくる所以は、昔、</span><span style="color: red;">倭健天皇命</span><span style="color: #2b00fe;">、乃(すなは)ち、大御櫛笥(おおみくしげ)を忘れたまひしに依りて、勝間といふ。<br />粟人は、櫛笥をば勝間と云ふなり。井を穿(ほ)りき。故、名と為す。</span><br /><br />の一文を紹介させてもらいました。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTXNB7BHkdx6mkDUw_2MR0Ir3xU_eBgoRARFnFl9afoJ2I20vdjiNLn1-LQ4mt80bnxBfA92wluCwr5ITYjD6yjG1soI8IqlP_rUwgk2O9IBrrJ2fQmayCgIaqT8PydC8fUZTtmUCEc6s/s640/get-media.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTXNB7BHkdx6mkDUw_2MR0Ir3xU_eBgoRARFnFl9afoJ2I20vdjiNLn1-LQ4mt80bnxBfA92wluCwr5ITYjD6yjG1soI8IqlP_rUwgk2O9IBrrJ2fQmayCgIaqT8PydC8fUZTtmUCEc6s/w640-h428/get-media.jpg" width="640" /></a></div><br /><div>「ヤマトタケル」自体の存在を疑う説があるのは承知しています。<br /><br /><span style="color: #2b00fe;">『古事記』では、倭建命の曾孫(ひまご)の迦具漏比売命が景行天皇の妃となって大江王(彦人大兄)をもうけるとするなど矛盾があり、このことから景行天皇とヤマトタケルの親子関係に否定的な説がある。また、各地へ征討に出る雄略天皇などと似た事績があることから、4世紀から7世紀ごろの数人のヤマトの英雄を統合した架空の人物という説もある。<br />wikipedia</span><br /><br /><div>確かに、古事記に</div><div><span style="color: #2b00fe;">小碓命が九州に入ると、熊襲建の家は三重の軍勢に囲まれて新築祝いの準備が行われていた。小碓命は髪を結い衣装を着て、少女の姿で宴に忍び込み、宴たけなわの頃にまず兄建を斬り、続いて弟建に刃を突き立てた。誅伐された弟建は死に臨み、「西の国に我ら二人より強い者はおりません。しかし大倭国には我ら二人より強い男がいました」と武勇を嘆賞し、自らを倭男具那(ヤマトヲグナ)と名乗る小碓命に名を譲って倭建(ヤマトタケル)の号を献じた。倭建命は弟健が言い終わると柔らかな瓜を切るように真っ二つに斬り殺した。</span><br /><br />とのあらすじを見るにおいて<br /><span style="color: #2b00fe;">>倭建(ヤマトタケル)の号を献じた</span><br />の記載より「倭建(ヤマトタケル)」は「号」であるため特定の個人ではないという見方もできます。<br />が、仮にも「倭健天皇命」が、この阿波国を巡幸していたという記録が(古)風土記にある以上、その「誰か」が存在していたことは疑いないと思われるのです。</div><div>また「風土記」は官製であり、朝廷に提出するための公式文書であります。</div><div>その文書に「倭健天皇命」とは、意図無くしては書かないと思うのですが。</div><div><br />では、「勝間の井」より洗い直してみましょうか。<br /><br /><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="385" src="https://www.youtube.com/embed/bAPpwefyG30" width="462" youtube-src-id="bAPpwefyG30"></iframe></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">動画にしちゃったよ</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div>かつて、国府町観音寺には「勝間井」なるものがあり、その畔には「正等庵」なる庵があり、一枚の板碑があったと言う。</div><div>後藤翁はこう記します。</div><div><br /></div><div><span style="color: #2b00fe;">觀音寺村の舌洗の池といふを勝間井などといへる㕝につきて</span></div><div><span style="color: #2b00fe;">此池をかの風土記なる勝間の井なりといへる㕝(こと)は、辨財天・正等庵の縁起に見ゆるぞ、おのが見しはじめなりけり。されどことふみ作りし人の名も、年月もしるされず、また七條(藤原)淸香ぬしの天保十亥年の文あり、その文、板にえりて摺りしものを見たり、されど其文おのれがめには、いかにぞやと見なすところのあなれば、そをいひいでゝ、後の人のかふがへをまたましとて、あげつらふこと左のごとし。もとも名も年月もしるされざるものには、名東郡圖、または、村附舊跡記、抔あり、こは淸香ぬしの文より、後とも前ともうつせしものにあなれば、見わきがたかり。尚つぎつぎたずぬべし。</span><br /><br /><div>いわゆる、源義経が屋島に向かう際にこの井の名を村人にたずね、勝間の井と答えたところ、勝間とはよい兆しであると喜び、兵士や馬の口をそそいだとの伝説を紹介しており、元は「したらひの水」であるという話です。</div><div>ここが、阿波國(古)風土記に云う「勝間の井」であると書かれております。</div><div><br /></div><div>この文に対して後藤翁はこう書きます。</div><div><br /></div><div><span style="color: #2b00fe;">そもそも、この淸香といひし人は、いにしへしぬぶ人とは見ながら、其人となりはしらず、世にはあしわざする人もあれば、勝間の井のふるごとを、仙覚大人が万葉集の抄に引用せるにて、めずらしく見いでて、その處をたづねわびしころ、したら井の清けき水と、かの縁起とを見て、おのがたづねわびしころなれば、めづらかには有ながら、かの佛ざまの、例のきたなき處よりいでし縁起などをとりてしるすも、かたはらいたく、さながらすつるもおしく思へられて、かくしらずがほに、少し巻文をかへ、古老にたくして書きしものと、おのれはおもほゆ、いかにあらん、後の人かふがえさだめてよかし。</span></div><div><br /></div><div>うわぁ、強烈な一文でありますこと。</div><div>この七條淸香(七條文堂)あるいは藤原淸香という人は板野郡七条村字中村馬立の出身で徳島に出て、名医と云われた人だそうです。国学、和歌を京で学び、「阿波國風土記」の「勝間の井」に興味を持ち調べるほどに、この結論に達したようです。</div><div>その淸香を後藤氏は</div><div>「世にはあしわざする人もあれば」とか「例のきたなき處よりいでし縁起などをとりてしるすも、かたはらいたく」とか、きっついですなぁ。</div><div>で、この「例のきたなき處よりいでし縁起」なんですが、後藤翁が探し出してきております。なんで「例のきたなき處よりいでし縁起」なのかが分らないし、読んだ限りでは特におかしな縁起でも無さそうなんですがねぇ。</div><div>まあ、この観音寺近辺も後藤氏の管轄であったようでいわば所領内のこと、充分すぎるほど知ってる場所なんで、なにか思うところもあったんでしょう。<br /><br /><div>要は弘仁年中、嵯峨帝の御宇に僧空海がここにどんな旱魃にも涸れることのない井戸を掘り、里人が「渇を」「免れた」ので「渇免(かつま)の井」と呼び、それが「勝間」となったとの大意です。</div><div>後は、この地に龍石ありとか、善女龍王を勧請して雨乞いを行なったとか、お決まりの縁起がつらつらと書かれております。</div><div>ちょっと気になる箇所もありますが、おおよそは、そんなもんです。</div><div>これを見る限りは、古風土記に云う「勝間の井」とは考えづらいところがあり、後藤翁もこれを見て「あーあ」と思ったとか思わなかったとか、ですかね。</div><div>どちらにしても、「ここじゃない」と思ったことは確かです。</div><div>でも、ここで諦めてはいないんですね。</div><div>さらに「勝間の井」が「阿波郡勝命村」にあるとの情報を得ます。</div><div>そうですね、勝命村に調査に出かけるのです。</div><div><br /></div><div>この「勝命村」の「勝間の井」のことは、かの野口年長も知っており、勝命村の隣、大俣村「スケノカタ」にあるのではないかと、考えていたようですが、老齢のため調査に出向くこともできなかったそうです。</div><div>この勝命村に勝間の井があるというのは、どうも水戸藩の「大日本史」が出処らしく</div><div><br /></div><div><span style="color: #2b00fe;">香美(今の香美村に、香美原あり、秋月の西南にあり)に勝間井有り。日本武尊、櫛笥を井に遺す、因りて名づく。(仙覚の万葉抄に、阿波風土記を引き、本書に云ふ、俗に櫛笥を謂ひて、勝間と為すと)</span><br /><br /></div></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">からきている様です。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">また、応永17年(1410)八月十八日の京都北野天満宮での一切経供養で奉納された「仏説宝雨経」の奥書に</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">「阿州久千田庄勝間井於善福寺」</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">の記載が確認されていることより、「勝間井」自体の存在は確実だと思われます。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">これは野口年長の「粟の落穂」によれば、勝命の北に当たる現在の市場町大字大俣の「スケノカタ」の泉が「勝間井」だということです。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlU0ZcKRI-pDbVR-UsMGDani842NKzP6dP_HS1dTRFd7D2pWa8-gSQTxD6EwfypmDJgI8gTevZtk8JQmUm8IwDXhFC4cZoETnFDS8j_kVEq09JujSdHZ2yiYhRCf2wS1BuodceG9GLbmw/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="406" data-original-width="286" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlU0ZcKRI-pDbVR-UsMGDani842NKzP6dP_HS1dTRFd7D2pWa8-gSQTxD6EwfypmDJgI8gTevZtk8JQmUm8IwDXhFC4cZoETnFDS8j_kVEq09JujSdHZ2yiYhRCf2wS1BuodceG9GLbmw/w451-h640/image.png" width="451" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNj5V1bi3TmzWMBXh0JatKq0JMh_rAn_TI08P-QsvmjA9NOUKUDt8X_oq-zchhNCyWe-uQC2oY6iFaLL8zuMRM7W-H5lURDBbfPtQ3z-kS7Jls3GlNvgUfgWlx7wBe5dQfKn-xMiHft0g/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="370" data-original-width="192" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNj5V1bi3TmzWMBXh0JatKq0JMh_rAn_TI08P-QsvmjA9NOUKUDt8X_oq-zchhNCyWe-uQC2oY6iFaLL8zuMRM7W-H5lURDBbfPtQ3z-kS7Jls3GlNvgUfgWlx7wBe5dQfKn-xMiHft0g/w333-h640/image.png" width="333" /></a></div>野口年長「粟の落穂」より部分<br /><br /></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div>まあ、この辺りは以前にも数回に分けて書いたこともあるので、さらっと流しますが。</div><div>この伝で言えば、国府町の「勝間井」はホンモノじゃない、ということになるんですが。</div><div><br /></div><div><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/07/blog-post.html" target="_blank">番外:大御和神社(追記:伯母宮)</a></div><div><a href="https://goutara.blogspot.com/2020/07/blog-post_27.html" target="_blank">番外:大御和神社(追記:伯母宮の訂正)</a></div><div>で書きました。</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUtbMetLnM7iE0ELaySImwP0oDGF0tcMfx0swDtZ_Ly4Lh6hexpQ72HajvXAz0UbY0XWC5H6ojrgqjz3BIEzBDsIrrs4DVS1ycBhQU_kpYbWALpUnyM5Y4A4To9vJuFB6KKArESFKN_HE/s1664/ise_obanomiya.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1664" data-original-width="1364" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUtbMetLnM7iE0ELaySImwP0oDGF0tcMfx0swDtZ_Ly4Lh6hexpQ72HajvXAz0UbY0XWC5H6ojrgqjz3BIEzBDsIrrs4DVS1ycBhQU_kpYbWALpUnyM5Y4A4To9vJuFB6KKArESFKN_HE/w328-h400/ise_obanomiya.jpeg" width="328" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEd8OLW6LjjVSBEQQ2CdDi-y68ueHis-JmsPuKZuaIhrelYXIN0ZKSUH6kK-PctWTbKgu3I8n_Xyt-CM63Wr8mFSWicfSVIZK53ci7yhlrkOTASsJ_AXaXD4UhsLkTBQFvxpPtTEfzqZw/s759/obanomiya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="759" data-original-width="505" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEd8OLW6LjjVSBEQQ2CdDi-y68ueHis-JmsPuKZuaIhrelYXIN0ZKSUH6kK-PctWTbKgu3I8n_Xyt-CM63Wr8mFSWicfSVIZK53ci7yhlrkOTASsJ_AXaXD4UhsLkTBQFvxpPtTEfzqZw/w426-h640/obanomiya.jpg" width="426" /></a></div><br /><div>国府町中村には「伊勢姨ノ宮」と呼ばれた神社がかつて存在し、御祭神は「倭姫命」であったことが記録として残っております。</div><div>「倭姫命」を「姨(おば)」として呼べるのは無論「ヤマトタケル」。</div><div>その意味からも「国府町」の「舌洗いの池」こと「勝間井」の実在について信憑性が出てきたことにならないでしょうか。</div><div><br /></div><div>だいぶ間が空いてしまったので、調子を取り戻せていませんが、次回はこれほどお待たせしないと....</div><div>続く</div>ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-20581800503713603312020-07-27T22:39:00.000+09:002020-07-27T22:39:29.668+09:00番外:大御和神社(追記:伯母宮の訂正)さて、前回<br />
「<a href="https://goutara.blogspot.com/2020/07/blog-post.html" target="_blank">番外:大御和神社(追記:伯母宮)</a>」を上梓させていただきましたが、大きな誤りがございましたので、訂正の上懺悔させていただきます。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxMZLK7lshGqpz4qRngZrrd6BdJVb5jgIQc5aadyyEGO_Dl4hXfbIdn1kJXWP4dBG_k7LeKu1WUdc1t1yaKpdcPJStAWYaw3B_Dz3QDBcwOBSGf7qCQVVRDvx5RD2VZkqX4oOzNn9Vwg0/s1600/resize.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxMZLK7lshGqpz4qRngZrrd6BdJVb5jgIQc5aadyyEGO_Dl4hXfbIdn1kJXWP4dBG_k7LeKu1WUdc1t1yaKpdcPJStAWYaw3B_Dz3QDBcwOBSGf7qCQVVRDvx5RD2VZkqX4oOzNn9Vwg0/s200/resize.jpg" width="150" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
我昔所造諸悪業</div>
<div style="text-align: center;">
皆由無始貪瞋癡</div>
<div style="text-align: center;">
従身語意之所生</div>
<div style="text-align: center;">
一切我今皆懺悔</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">懺悔文(さんげもん)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEd8OLW6LjjVSBEQQ2CdDi-y68ueHis-JmsPuKZuaIhrelYXIN0ZKSUH6kK-PctWTbKgu3I8n_Xyt-CM63Wr8mFSWicfSVIZK53ci7yhlrkOTASsJ_AXaXD4UhsLkTBQFvxpPtTEfzqZw/s1600/obanomiya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="759" data-original-width="505" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEd8OLW6LjjVSBEQQ2CdDi-y68ueHis-JmsPuKZuaIhrelYXIN0ZKSUH6kK-PctWTbKgu3I8n_Xyt-CM63Wr8mFSWicfSVIZK53ci7yhlrkOTASsJ_AXaXD4UhsLkTBQFvxpPtTEfzqZw/s640/obanomiya.jpg" width="424" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red;">伊勢姨ノ宮 小社村ノ北方写(移)今八幡ニ鎮座ス 祭神倭姫命ト云</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
とさせていただきましたが、よく見ると(片目で見ても)。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: magenta;">伊勢姨ノ宮 小社村ノ北方<span style="font-size: x-large;">字</span>今八幡ニ鎮座ス 祭神倭姫命ト云</span></div>
<div style="text-align: left;">
ですよね、「今八幡」ていう字名があるのに思い至りませんでした。</div>
<div style="text-align: left;">
で、「今八幡」ってどこらかなって探してた時、目に入ったのが徳島県立図書館所蔵、江戸期の古地図。</div>
<div style="text-align: left;">
ジャストミートで載ってるではありませんか。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkm5ZTZSSBNifXRdugZOpJu5_M0a7DYYRzPGNW93XvXkVDwIxeQKuKSMHFyPG_5EODZpg0wr8WnUJNxi6vaPyJ_QQCKaldxKvitszNfeD4bqSxrbWMoWc8KUVfB4Fw3W_UHsQrBOlVhEo/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-07-27+22.15.18.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="721" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkm5ZTZSSBNifXRdugZOpJu5_M0a7DYYRzPGNW93XvXkVDwIxeQKuKSMHFyPG_5EODZpg0wr8WnUJNxi6vaPyJ_QQCKaldxKvitszNfeD4bqSxrbWMoWc8KUVfB4Fw3W_UHsQrBOlVhEo/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-07-27+22.15.18.png" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
GoogleMapと並べてみます(GoogleMapはInvert処理をしてます)</div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLQw2vBZwBXznhI48_y83WYqCTOw1c0J61VLGbL2JDVpf2hl6ANNe6k8dQs1tb1ZIyT7VJAJVoWOnoX8bb9iZGzIq_2aeAPaM-4-XVqRJ14RfYA7sa5_158-P9xWFsDU0A0LvHkqp15BY/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-07-26+21.48.19.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1206" data-original-width="809" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLQw2vBZwBXznhI48_y83WYqCTOw1c0J61VLGbL2JDVpf2hl6ANNe6k8dQs1tb1ZIyT7VJAJVoWOnoX8bb9iZGzIq_2aeAPaM-4-XVqRJ14RfYA7sa5_158-P9xWFsDU0A0LvHkqp15BY/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-07-26+21.48.19.png" width="267" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicnimQv0kyKLZbgQnNGruc8Zz4nPZaRx9oTtQlQ82iXyHKwqx6MKygBUW9QDtoHHH-Luf9k_mZqau1PZILQuMP_B_9dC6SGmhHdDRRd6ft5n5nEZUhcfEuAcjJ_ZEGae2M1GkfIpBqefk/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-07-27+22.23.02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="634" data-original-width="469" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicnimQv0kyKLZbgQnNGruc8Zz4nPZaRx9oTtQlQ82iXyHKwqx6MKygBUW9QDtoHHH-Luf9k_mZqau1PZILQuMP_B_9dC6SGmhHdDRRd6ft5n5nEZUhcfEuAcjJ_ZEGae2M1GkfIpBqefk/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-07-27+22.23.02.jpg" width="295" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
街路がほとんど変わっていないことに驚愕いたします。</div>
<div style="text-align: left;">
これで、古跡をほぼ特定できるのですが、現在は個人宅となっております。</div>
<div style="text-align: left;">
仮に何か残っていたとしても、<span style="color: red;"><b>決して現地の確認などなされないようお願いいたします。</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
ということで、訂正および懺悔とさせていただきます。</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-82149808420000960022020-07-16T21:39:00.000+09:002020-07-16T21:39:47.146+09:00番外:大御和神社(追記:伯母宮)番外の追記なんて、訳わかんないですけど書いておかないと忘れてしまうので(最近、物忘れが良くて、良くて)追記しておきます。<br />
例の売却問題については現在進展はない様です、といいましても今回の記事はそれと関係ありませんので、ご了承ください。<br />
さて、前回「<a href="https://goutara.blogspot.com/2020/06/blog-post.html" target="_blank">番外:大御和神社</a>」にて「阿波志」の記載に<br />
<br />
大御和祠<br />
延喜式亦爲小祀在府中村即大巳<br />
貴命今穪府中宮又穪印鑰或曰大<br />
寶二年國司始給鑰囙名非印鑰童子也隣<br />
村共祀其側有天照太神祠土人穪伯母宮<br />
<br />
とあるのを紹介させていただきました。(下図)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdUNXl9T4L6wz3lPj_hL4JUAmR4x0PJxJk8LUuoNzuEJcyoua4tuMANl9qtBSRJE7mx4J7ykYzQ6cdApFa1JOlDrenR4Rph-vN8CW0C1HubteBzgP47HyQbFH42YedoI20OLDlQaa3Sg4/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-14+21.39.56.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdUNXl9T4L6wz3lPj_hL4JUAmR4x0PJxJk8LUuoNzuEJcyoua4tuMANl9qtBSRJE7mx4J7ykYzQ6cdApFa1JOlDrenR4Rph-vN8CW0C1HubteBzgP47HyQbFH42YedoI20OLDlQaa3Sg4/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-14+21.39.56.png" width="128" /></a></div>
で、この部分<br />
<span style="color: blue;">其側有天照太神祠土人穪伯母宮</span><br />
側に天照大御神の祠があり、地元では「伯母宮(おばのみや)」という。<br />
という意味の記載です。<br />
この「天照大御神の祠」というのは、無論「天石門別八倉比売神社」のことですよね。<br />
大御和神社の御祭神「大己貴命」からすれば、伯母にあたりますので、こう言われても何ら違和感はございません。<br />
が、下の画像を見ていただきますと。<br />
史料は「寛保御改神社帳(かんぽうおんあらためじんじゃちょう)」でございます。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVeeSJwq_VlFAMlR7IQ0O2BWp6zRBg3X6kGsjIzabS4P2BAURZFJ1NAIdidszGK-AnnSY5oBzbw26NTzws6Av2E5kpZmRdfLMbV8FctzSCzjODCVF8Xk_74ZzkkLOu_WzBCqwKjaJ4Ilw/s1600/ise_obanomiya.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1312" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVeeSJwq_VlFAMlR7IQ0O2BWp6zRBg3X6kGsjIzabS4P2BAURZFJ1NAIdidszGK-AnnSY5oBzbw26NTzws6Av2E5kpZmRdfLMbV8FctzSCzjODCVF8Xk_74ZzkkLOu_WzBCqwKjaJ4Ilw/s640/ise_obanomiya.jpeg" width="524" /></a></div>
赤線部分に「伊勢伯母宮」という祠が存在していたことが記載されております。<br />
ちなみにこのコピーは頂き物でございます(笑)。<br />
まず口から出るのが「なんじゃこれは?」ですよね(笑)。<br />
なぜ「伊勢」の「伯母宮」が「大御和神社」の側に?<br />
(中村だから、すぐ近くだったはずなんです)<br />
思い浮かんだのは「天石門別八倉比売神社」の遥拝所。<br />
いやいや、いくらなんでも近すぎるんで、直接参拝すればいいんじゃない?などと自問自答が頭の中を駆け巡る訳ですよ。<br />
「阿波志」にも「国府町史料」にも、記載はないし.....<br />
<br />
なんやかやで、ようやく見つけたのが<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHOOLvLx8yYMlMq7PI5eLrQdZ8inpDNVolgzGglQORDdS_URbuiKoZZKxG17JrVY0KqIQR10DL0X0Xzq5-ZflAnTFChpkY_kltT20ATP10KdFiWTZYu2mlzNBkDpcbzmsKSTsyCMsk5Zk/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-07-16+17.55.00.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="863" data-original-width="606" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHOOLvLx8yYMlMq7PI5eLrQdZ8inpDNVolgzGglQORDdS_URbuiKoZZKxG17JrVY0KqIQR10DL0X0Xzq5-ZflAnTFChpkY_kltT20ATP10KdFiWTZYu2mlzNBkDpcbzmsKSTsyCMsk5Zk/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-07-16+17.55.00.png" width="280" /></a></div>
「阿波國名東郡村誌」<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinO_yrbSogxGC-fVdXYCaRsRVv1199FuWE3-U8DjXDVx9bqXczfPPmJ-pAq44A0XvmlcGWO0m6_eQ3ug03_zfvEDh816l-y7RPfKF8seSGy8TMQ3zSeUkkEaOiKCe3-6iU7RDekYyOuuU/s1600/obanomiya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="759" data-original-width="505" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinO_yrbSogxGC-fVdXYCaRsRVv1199FuWE3-U8DjXDVx9bqXczfPPmJ-pAq44A0XvmlcGWO0m6_eQ3ug03_zfvEDh816l-y7RPfKF8seSGy8TMQ3zSeUkkEaOiKCe3-6iU7RDekYyOuuU/s640/obanomiya.jpg" width="424" /></a></div>
さて、何人の方が狂喜してくれますでしょうか。<br />
<br />
<span style="color: blue; font-size: large;">伊勢姨ノ宮 小社村ノ北方写(移)今八幡ニ鎮座ス 祭神倭姫命ト云</span><br />
<br />
中村の八幡神社はここ。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOgrJPHBjzNjEsjJEWS0IKsfSLHE3H4kOFitmV_-yVoMv6PUMcyZZSXaCDjqWMbC8AXm3pejXnEVqCVUJoK_zVO0YrfCk7Ob0pThTAVDK2EjZVfd0Mznrc5qh3x44jsiPXORIBEC2z8lM/s1600/nakamura_hachiman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="766" data-original-width="863" height="568" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOgrJPHBjzNjEsjJEWS0IKsfSLHE3H4kOFitmV_-yVoMv6PUMcyZZSXaCDjqWMbC8AXm3pejXnEVqCVUJoK_zVO0YrfCk7Ob0pThTAVDK2EjZVfd0Mznrc5qh3x44jsiPXORIBEC2z8lM/s640/nakamura_hachiman.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
同「阿波國名東郡村誌」によれば、御祭神は応神天皇、境内に末社一座となっております。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLh_BT97xfzz1-qWbQ6NfyDySwww9q4Vz80y2UCvbwXwoqnXW8lxrycWFceg-C8SgR9FjWwdXAM1ObzVQIqpDvnu3kU92ICXf6BufdFiNqF_y9-xAWMrrDkEUoI4yipg51_T709eLPZOw/s1600/th_DSC_1398.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLh_BT97xfzz1-qWbQ6NfyDySwww9q4Vz80y2UCvbwXwoqnXW8lxrycWFceg-C8SgR9FjWwdXAM1ObzVQIqpDvnu3kU92ICXf6BufdFiNqF_y9-xAWMrrDkEUoI4yipg51_T709eLPZOw/s640/th_DSC_1398.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGQ_3iRtC2vPo4De56QDbVIsJOkzdVLt1y2ruP6oigxLtozbsNJGHT3dyjj6LIzlrDLxCdI6vFUeUJyKa-EbI2dWXygKcNQaL0Jus0QRKlXa2qLa66KWxOOl1mSLp2RItPyfB5P5cmHfc/s1600/th_DSC_1399.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGQ_3iRtC2vPo4De56QDbVIsJOkzdVLt1y2ruP6oigxLtozbsNJGHT3dyjj6LIzlrDLxCdI6vFUeUJyKa-EbI2dWXygKcNQaL0Jus0QRKlXa2qLa66KWxOOl1mSLp2RItPyfB5P5cmHfc/s640/th_DSC_1399.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3PkZ0f35NcPDOOzb2l5A7EGFWGdTXV2giL4199ra8Guap2QbuJIRsGbcAMT6gR2is8YGpa_7dDBLM8El67xmvf7t3cPcYTmFI25kAwt52VZ1fUBIFdJJiifYq7wUVPPNXv-7M2lrfHys/s1600/th_DSC_1406.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3PkZ0f35NcPDOOzb2l5A7EGFWGdTXV2giL4199ra8Guap2QbuJIRsGbcAMT6gR2is8YGpa_7dDBLM8El67xmvf7t3cPcYTmFI25kAwt52VZ1fUBIFdJJiifYq7wUVPPNXv-7M2lrfHys/s640/th_DSC_1406.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
一つ見ておいていただきたいのが、境内の地神塔。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfX_nz1VKccevTjz-axJwEhbD-DRNP8T9dp5qBZSIqQBC4aJVtjMBrdgKfLvzTSKitT6TcEl5F8m_HYnDCsiFLN-4nja_Zd5XQ-nFFD8UMWAixEhTC3OmQGozsCdIl1iZ0T8xsMspe9wE/s1600/th_DSC_1405.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfX_nz1VKccevTjz-axJwEhbD-DRNP8T9dp5qBZSIqQBC4aJVtjMBrdgKfLvzTSKitT6TcEl5F8m_HYnDCsiFLN-4nja_Zd5XQ-nFFD8UMWAixEhTC3OmQGozsCdIl1iZ0T8xsMspe9wE/s640/th_DSC_1405.jpg" width="640" /></a></div>
五角柱の地神塔が「亀」の上に乗っているのを見てください。<br />
これは「亀趺(きふ)」ですね。<br />
<br />
<span style="color: blue;">贔屓(贔屭、ひき、拼音:Bìxì)は、中国における伝説上の生物。石碑の台になっているのは亀趺(きふ)と言う。</span><br />
<span style="color: blue;">概要</span><br />
<span style="color: blue;">中国の伝説によると、贔屓は龍が生んだ9頭の神獣・竜生九子の一つで、その姿は亀に似ている。重きを負うことを好むといわれ、そのため古来石柱や石碑の土台の装飾に用いられることが多かった。日本の諺「贔屓の引き倒し」とは、「ある者を贔屓しすぎると、かえってその者を不利にする、その者のためにはならない」という意味の諺だが、その由来は、柱の土台である贔屓を引っぱると柱が倒れるからに他ならない。</span><br />
<span style="color: blue;">wikipedia</span><br />
<br />
個人的な考えですが、早雲古宝が1789年(寛政元年)に藩主蜂須賀治昭に進言し阿波國全土の地神塔建立が始まった際、それ以前から残っていた「亀趺(きふ)」の様式を残したのではないでしょうか。<br />
もし、そうならばここには応神天皇と系統の違う御祭神が祀られていた証拠の一つになるのではないでしょうか。<br />
持論ですが、様式は嘘をつかないんです。<br />
<br />
それにしても、「伊勢伯母宮」の御祭神は「倭姫命(やまとひめのみこと)」。<br />
<br />
<span style="color: blue;">倭姫命(やまとひめのみこと、生没年不詳)は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。『日本書紀』では「倭姫命」、『古事記』では「倭比売命」と表記される。</span><br />
<span style="color: blue;">第11代垂仁天皇の第四皇女で、母は皇后の日葉酢媛命。垂仁天皇25年3月丙申に天照大神を伊勢の地に祀ったとされ(現在の伊勢神宮)、斎宮の伝説上の起源とされる人物である。 wikpedia</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkZtWz4mK4NJnFqEbyRLtJWPID65pvxMtOd9kdQuYatHTKOQS6hvih5mDHm6fPmjpHyEqf4HA-_0nocjYgPS7nuXH4KfoStlashxcUb4z-yU_bXaParvg6weKZe6Y3UK7Ad9rAP8Ef1Mk/s1600/kanpaiart-img450x600-1485079243fitzxh23188.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="450" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkZtWz4mK4NJnFqEbyRLtJWPID65pvxMtOd9kdQuYatHTKOQS6hvih5mDHm6fPmjpHyEqf4HA-_0nocjYgPS7nuXH4KfoStlashxcUb4z-yU_bXaParvg6weKZe6Y3UK7Ad9rAP8Ef1Mk/s320/kanpaiart-img450x600-1485079243fitzxh23188.jpg" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
矢沢弦月、皇大神宮奉祀 部分</div>
<br />
つまり、「伊勢」にいる「伯母」。<br />
では「倭姫命(やまとひめのみこと)」を伯母と呼べるのは誰か?<br />
<br />
甥である、草薙剣(天叢雲剣)を与えた「倭建命(やまとたけるのみこと)」その人なのです。<br />
<br />
後は、言わずもがなでありましょう。<br />
「倭姫命」「倭姫命世紀」「亀趺」などについいても書きたいことは尽きませんが、まずは阿波國においての「倭建命」の忘れられた旧跡を探すだけですよね(どなたかお願いします)。<br />
で、追記とさせていただきます。<br />
<br />
<br />
<br />
ああ、これでやっと『「ヤマトタケル」って誰?』の続きに戻ることができます。<br />
<br />ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-27747465736500145812020-06-17T23:25:00.000+09:002020-06-17T23:25:49.668+09:00番外:大御和神社<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
2020年六月五日の徳島新聞朝刊に下の記事が掲載されたことにショックを受けた方も少なからずいらっしゃったと思います。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3106Al_zko-VQz9yqF98ngUlE_LUlh2qqtiDYvpCgWOgBwIjnP8mLmnR0iMEHpoWgODRJWCjNIX32bz7l3OOVywQxcRMHDG9WKPI5xm6n0l1ZVEUk1tbtNAawTh8-tyo1vkaiaYxm0DM/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AD%25E3%2583%25A3%25E3%2583%25B3+175.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1319" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3106Al_zko-VQz9yqF98ngUlE_LUlh2qqtiDYvpCgWOgBwIjnP8mLmnR0iMEHpoWgODRJWCjNIX32bz7l3OOVywQxcRMHDG9WKPI5xm6n0l1ZVEUk1tbtNAawTh8-tyo1vkaiaYxm0DM/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AD%25E3%2583%25A3%25E3%2583%25B3+175.jpeg" width="526" /></a></div>
要は<br />
社殿や社務所の老朽化による雨漏りや、境内樹木の伐採等に年々費用が増し、ここ数年は今まで以上に経費がかさむため、境内地の一部を売却し、売却した資金で社殿及び社務所を新築することとしたとの記事です。<br />
<br />
正直なところ境内地の売却に関して、一個人としては、どう考えても賛成できませんが、当事者でない人間が何を言っても詮方ありませんし、神社側、氏子側、双方の話を聴き比べているわけでもなく、裁定できる立場にはありません。<br />
できることは、この状況と「大御和神社」についてワタクシが知っていることを開帳し、皆様の理解の一助とすること程度なのでしょう。<br />
では。<br />
<br />
大御和神社(おおみわじんじゃ)<br />
徳島県徳島市国府町府中644<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTn4B13jQCOj1D044HkvIVT1vsSV8OyjEJrtbof0q2h_GV3fbWeV3VB-fyGBNlDTnF1Sf1jpt3ewV5q94lcR7VXFURWbI9txECbFd8MdFzu2is84UM9OivnXqsxOUdNmzZX00X7rKs5yU/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-17+22.48.34.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="567" data-original-width="576" height="628" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTn4B13jQCOj1D044HkvIVT1vsSV8OyjEJrtbof0q2h_GV3fbWeV3VB-fyGBNlDTnF1Sf1jpt3ewV5q94lcR7VXFURWbI9txECbFd8MdFzu2is84UM9OivnXqsxOUdNmzZX00X7rKs5yU/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-17+22.48.34.png" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
延喜式式内社<br />
<br />
創祀年代は不詳である。一説に大和国三輪神社から勧請されたと伝わる。『延喜式神名帳』に記載された式内社である。<br />
<br />
往古は印鑰(いんやく)大明神と称し、阿波国総社であったとも言われ、一般に「府中宮(こうのみや)」と呼ばれる。明治5年(1872年)に郷社に列し、昭和11年(1936年)に県社に昇格した。<br />
<br />
御祭神<br />
大己貴神 大山咋神<br />
延喜式神名帳(えんぎしき じんみょうちょう)とは、延長5年(927年)にまとめられた<span style="color: blue;">『延喜式』の巻九・十のことで、当時「官社」に指定されていた全国の神社一覧である。</span><br />
<span style="color: blue;">延喜式神名帳に記載された神社、および現代におけるその論社を「延喜式の内に記載された神社」の意味で延喜式内社、または単に式内社(しきないしゃ)、式社(しきしゃ)といい、一種の社格となっている。</span><br />
<br />
ちなみに、平安時代に編纂された弘仁格式、貞観格式、延喜格式の三つの格式(律令の補助法令)の総称を三代格式(さんだいきゃくしき)という。<br />
つまり「格」が法律のこと、「式」が神祗の取り決めのことでありまして、「格」と「式」を合わせて「格式が高い」などと使われる様になったそうです(シッタカ)。<br />
<br />
<br />
御祭神の大己貴神については<br />
「大穴牟遅神・大汝神とも書き、大名持神とも。大国主神の別名」<br />
<br />
大山咋神(おおやまくいのかみ)は、日本神話に登場する神。<br />
『古事記』、『先代旧事本紀』「地祇本紀」では大山咋神と表記し、『古事記』では別名を山末之大主神(やますえのおおぬしのかみ)と伝える。<br />
<br />
程度で「今は」勘弁してください。書き出すと十回でも足りません。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6mDxeBxCE73TZm5R5McXyfxplhHW_VaUMkqLW_nTzswDi-PhHdbIEnsvBcvlR3xMQoMQZZbSsWSdlJ1SSewhmGC1PVs584cS-6ulEDgFcYtgLl1am-S19-bgyj5QoetILs4daG5Pgkyg/s1600/DSCN2628.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6mDxeBxCE73TZm5R5McXyfxplhHW_VaUMkqLW_nTzswDi-PhHdbIEnsvBcvlR3xMQoMQZZbSsWSdlJ1SSewhmGC1PVs584cS-6ulEDgFcYtgLl1am-S19-bgyj5QoetILs4daG5Pgkyg/s640/DSCN2628.jpeg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe6W8uzGhmhxwg2TgNikX5Oc63plt5zEv0WE0Kcxtd0jkzLOlt3D6aHUJ0eUr7xUKy0Z3N703OEYoWSltNDEUAzl0yzNB1_vJLTNw8zGL65B7pIZE4jB8pOmcrOlmp3czT_JYxl-CTbIc/s1600/DSCN2627.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe6W8uzGhmhxwg2TgNikX5Oc63plt5zEv0WE0Kcxtd0jkzLOlt3D6aHUJ0eUr7xUKy0Z3N703OEYoWSltNDEUAzl0yzNB1_vJLTNw8zGL65B7pIZE4jB8pOmcrOlmp3czT_JYxl-CTbIc/s640/DSCN2627.jpeg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9hi3qYKQD5cNepVpS3_g4zkpz0811MBfHkgH0dlKcVH12eGGjYRi-Q9Uc9ULR-UH67L2R8pOpU8WnLZbAJUX4TdFIeNlKQOmFtNWcDonYjAkTHhznMs7wM4OxbkzL7oMTQrfxIAPKmkk/s1600/DSCN2629.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9hi3qYKQD5cNepVpS3_g4zkpz0811MBfHkgH0dlKcVH12eGGjYRi-Q9Uc9ULR-UH67L2R8pOpU8WnLZbAJUX4TdFIeNlKQOmFtNWcDonYjAkTHhznMs7wM4OxbkzL7oMTQrfxIAPKmkk/s640/DSCN2629.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
御祭神 大己貴命(大国主命)<br />
延喜式内小社で「府中の宮」と親しまれている。<br />
王朝時代国司政庁が此の地におかれ阿波国古代 の祭政の中枢となり、その国府の鎮守として、 累代国司の崇敬が厚かった社である。<br />
本社は国璽の印及び国庫の鑰を守護せられし 神徳により印鑰大明神とも称したと伝えられる。「印鑰」即ち国司の宮印と諸司の蔵のかぎが紛失せぬように祈り、又神社の中に保管したという。<br />
明治三年大御和神社と奉称し同五年郷社に列せられ昭和十一年県社に昇格した。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigpWdzbkYFpWwZIB4TzD1j_SQ6JZSEsAuhQl-r-g-DioR8RGVLNk1XrducuHTGy88_BUzplXanOfqqnGSaChgYDeXm5-F7SZNP9DcyZ1mN-0ssX9e-VUqfw_AToevZdmWgwixuQ7HPdFg/s1600/DSCN2618.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigpWdzbkYFpWwZIB4TzD1j_SQ6JZSEsAuhQl-r-g-DioR8RGVLNk1XrducuHTGy88_BUzplXanOfqqnGSaChgYDeXm5-F7SZNP9DcyZ1mN-0ssX9e-VUqfw_AToevZdmWgwixuQ7HPdFg/s640/DSCN2618.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0uzYTIoyI3Hdc0ns-NEnc53_NlnM8uRZJTNNyY6uDLwz74Brkn0WFBeypO7yoDmvqsg9nSst5bwgU-xsn-orOrKaM1Fn-yC81G3qGh9gbc1ThUvX2WfqIfbhUzfX5-BjLiKnYneWw8kU/s1600/DSCN2615.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0uzYTIoyI3Hdc0ns-NEnc53_NlnM8uRZJTNNyY6uDLwz74Brkn0WFBeypO7yoDmvqsg9nSst5bwgU-xsn-orOrKaM1Fn-yC81G3qGh9gbc1ThUvX2WfqIfbhUzfX5-BjLiKnYneWw8kU/s640/DSCN2615.jpeg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLU_N_AO-CTb-XsdeS-afkSKNwJFYLOJ1yOflUYo9wmeadSsNVh327DgO7Vf2ljgoWD5gR8q7niIcgkYSMDthJkxjZm1TkLRG2wzbiJF8esFWBcEVnpW71e1ZEPGWvK-ev7r3TuU1H3Ns/s1600/DSCN2621.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLU_N_AO-CTb-XsdeS-afkSKNwJFYLOJ1yOflUYo9wmeadSsNVh327DgO7Vf2ljgoWD5gR8q7niIcgkYSMDthJkxjZm1TkLRG2wzbiJF8esFWBcEVnpW71e1ZEPGWvK-ev7r3TuU1H3Ns/s640/DSCN2621.jpeg" width="640" /></a></div>
十年前の写真ですが、この時点で既に文字の判別が困難となっておりますが、中央あたりに<br />
「四十二代 文武天皇 大宝二年(七〇二年)、當国国司 国璽の印...云々」<br />
と記されているのをどうにか...。<br />
<br />
つまり社記によれば、創起は少なくとも「大宝二年(七〇二年)」以前に遡り1300年以上の時を経ていることになろうかと思われます。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhQcUTfFHsOUcSV6Zoss5RiNFX2HV9qPBnhZv2KMJsHu9lyb9CoFGHF-bQiyFp66BgLtLzvIREtCIFH92izV2SVWMxRuY_pR9lKFWYeB0IXlC4wIIVhc7oSRdLpQMsoKPFyxaxrkM31hI/s1600/DSCN2630.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhQcUTfFHsOUcSV6Zoss5RiNFX2HV9qPBnhZv2KMJsHu9lyb9CoFGHF-bQiyFp66BgLtLzvIREtCIFH92izV2SVWMxRuY_pR9lKFWYeB0IXlC4wIIVhc7oSRdLpQMsoKPFyxaxrkM31hI/s640/DSCN2630.jpeg" width="640" /></a></div>
<br />
ちなみに隣町の石井町にも「大御和神社」があり、同じ鍵の神門となっています。<br />
あるいは境外摂社かとも思いますが、距離が離れすぎています。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1bNuse9QBDlQqLGIxAtUcia9XKVo4zIPSWp0DTMJjf9kt3Z_MmvMYf2sP6aR9fm0Af4zjilUcLscqAeS5CIGGaLa6pADSaemLmJhtcqbRkqGwKUaU6V3KIG_tf0C_UDGmATyznlatcSM/s1600/RIMG1556.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1bNuse9QBDlQqLGIxAtUcia9XKVo4zIPSWp0DTMJjf9kt3Z_MmvMYf2sP6aR9fm0Af4zjilUcLscqAeS5CIGGaLa6pADSaemLmJhtcqbRkqGwKUaU6V3KIG_tf0C_UDGmATyznlatcSM/s400/RIMG1556.jpg" width="300" /></a></div>
<br />
詳しくは(詳しくないけど)<br />
『<a href="http://goutara.blogspot.com/2012/08/blog-post.html" target="_blank">あなたの知らない「大御和神社」</a>』をご参照ください。<br />
<br />
話を戻しまして<br />
阿波國江戸期のの地誌である「阿波志」の記載を示します。<br />
<br />
ちなみに「阿波志」とは<br />
<span style="color: blue;">徳島藩の11代藩主蜂須賀治昭は寛政4年(1792年)に、『阿波志』の編集にあたらせるために、お抱え儒学者の佐野山陰(佐野之憲、佐野憲、藤原之憲、藤原憲とも。1751年-1819年。)を「編集御用」に任じた。</span><br />
<span style="color: blue;">佐野は、翌寛政5年(1793年)に、国内の町や村、港に地誌調査を命じた。これにより、各地の官吏や庄屋を通じて諸地の地理や歴史、戸数と人口、田畑の石高や特産品、神社仏閣や名所旧跡に関する情報が収集された。その後、寛政10年(1798年)には佐野自らが各地の巡察を行い、資料の収集も行った。</span><br />
<span style="color: blue;">これらの情報がまとめられ整理されて、藩命から23年後の文化12年(1815年)に全12巻12冊の『阿波志』として完成した wikipedia</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8CAyFTTvFG_EAA1er5EerwyH2WrxHEGktelqBpXxsQKj6SUBVVQ8lkCeaP7sS08hAJIfMhWcCX9MOQRB9upnRY7amIBBGxjRnjRSVzHcpYxgAY5ElYFBKlq6ny41JrKz8AWJO6hKChEs/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-13+17.39.48.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8CAyFTTvFG_EAA1er5EerwyH2WrxHEGktelqBpXxsQKj6SUBVVQ8lkCeaP7sS08hAJIfMhWcCX9MOQRB9upnRY7amIBBGxjRnjRSVzHcpYxgAY5ElYFBKlq6ny41JrKz8AWJO6hKChEs/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-13+17.39.48.png" width="522" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl_OiA0NQuuGPV9GHA0QbXGSSN_J8jHG9cGbRIAIu733elL5i2821Zlkzlck7stG3TBoJ-vsrG_3V7q2pe89WZXHFoKY75xT-1FkF6h0rfR0QzRzp-2ExCg32_dNzgzQKp6F_xoXGpBYw/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-14+21.39.56.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl_OiA0NQuuGPV9GHA0QbXGSSN_J8jHG9cGbRIAIu733elL5i2821Zlkzlck7stG3TBoJ-vsrG_3V7q2pe89WZXHFoKY75xT-1FkF6h0rfR0QzRzp-2ExCg32_dNzgzQKp6F_xoXGpBYw/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-14+21.39.56.png" width="128" /></a></div>
<br />
大御和祠<br />
延喜式亦爲小祀在府中村即大巳<br />
貴命今穪府中宮又穪印鑰或曰大<br />
寶二年國司始給鑰囙名非印鑰童子也隣<br />
村共祀其側有天照太神祠土人穪伯母宮<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu189mR31md23do_gKZ8paM8k_MAWRoPPqCiQdS8OmD9ngHAgpzagmJkRrS8Zi5ztOPNdQrH_rQ6nUPFZ8FMaE2clXXHYOMbGy4Oi1KsYcOpCEGuLKtv64J1AhJKtqTMIpp5HpGLBFAtY/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-13+20.29.54.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu189mR31md23do_gKZ8paM8k_MAWRoPPqCiQdS8OmD9ngHAgpzagmJkRrS8Zi5ztOPNdQrH_rQ6nUPFZ8FMaE2clXXHYOMbGy4Oi1KsYcOpCEGuLKtv64J1AhJKtqTMIpp5HpGLBFAtY/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-13+20.29.54.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
上が明治期の神社紹介絵図、下が現在の神社。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
社地は全く変わっていないことが分かっていただけるでしょう。</div>
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ちなみに、下は「国府町史料」の大御和神社関連部分。</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
どうも、「印鑰大明神」は中村に「別に」存在していた様にも見られますが、本題じゃないので微妙にスルー。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
で、今回残される社地は「おおよそ」下図程度の様です。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
シロートが勝手に線引きしたんで間違ってたらごめんなさい。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwDdSBaVHPinBpxSGH0TIAeebpmNXkib1tU7DQOthCshiWjuAIgC2kwqc2IjENIK7OrS_2nB8hwWf9-F58KQaCz6CP8mHqL3idAecmAFGVfLgbrZcPTw-ZCD0ppBo3hHiQs3WlIBBQjrA/s1600/oomiwa_bunpitsu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="890" data-original-width="927" height="614" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwDdSBaVHPinBpxSGH0TIAeebpmNXkib1tU7DQOthCshiWjuAIgC2kwqc2IjENIK7OrS_2nB8hwWf9-F58KQaCz6CP8mHqL3idAecmAFGVfLgbrZcPTw-ZCD0ppBo3hHiQs3WlIBBQjrA/s640/oomiwa_bunpitsu.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
もう一つ重要なことは、国府町のこの近辺は「<span style="font-size: large;">国衙</span>(こくが)」であったことでしょう。<br />
あるいは「国庁(政庁)」であったかもしれませんが、位置が確定されていない現在「国庁」であるとは言い切れませんが、少なくとも「国衙(こくが)」の一部であったことは確実ではないかと思われます。<br />
<br />
<span style="color: blue;">国衙(こくが)は、日本の律令制において国司が地方政治を遂行した役所が置かれていた区画である。</span><span style="color: blue;">国衙に勤務する官人・役人(国司)や、国衙の領地(国衙領)を「国衙」と呼んだ例もある。wikipedia</span><br />
<br />
<br />
つまり、各令制国の中心地に国衙など重要な施設を集めた都市域を<span style="font-size: large;">国府</span>、またその中心となる政務機関の役所群を「<span style="font-size: large;">国衙</span>」、さらにその中枢で国司が儀式や政治を行う施設を<span style="font-size: large;">国庁</span>(政庁)と呼ばれた、ということですね。<br />
<br />
<br />
無論、およそ30回にわたる調査は実施されておりますが、如何せんこの近辺はご存知の通り古い街並みが残り、発掘調査が非常に困難な地区であります。<br />
下図の様な「条里制」による区割りが想定され、その中心部付近に大御和神社が鎮座していることがみられます。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
なお、土地勘の理解のため、参考までに国府駅近辺の字名を下図に示します。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
国庁の位置は、未だ特定されておりません。<br />
<br />
なお、この様な「埋蔵文化財包蔵地(遺跡)」の開発を行う場合には工事着手の60日前までに届出が必要となっています。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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上図は、徳島市の「埋蔵文化財包蔵地図」(部分)。<br />
<br />
そして、香川県においては「国府跡」は埋蔵文化財センターによる調査により<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAwb-rfhLuui82LZ8L8r2tWXNiBHSkcbvya6mptB2wIGr2-yny5XMfcqdmaAlF-No06jCS3yYN9n42OH0ThHZreelINrTCbfp8toNXkYE_JuJHjWeu85lczReFPzZC-IAzXNoeReeWdn0/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-16+21.58.04.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="778" data-original-width="596" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAwb-rfhLuui82LZ8L8r2tWXNiBHSkcbvya6mptB2wIGr2-yny5XMfcqdmaAlF-No06jCS3yYN9n42OH0ThHZreelINrTCbfp8toNXkYE_JuJHjWeu85lczReFPzZC-IAzXNoeReeWdn0/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-16+21.58.04.png" width="490" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2cE2WkBhRMLKsvqX6gb8K_TBm63Djn5JbL3__3a2l7W-JEVC5SN_KkH6Sv7Acmko1VJY_CedeOa_FlspNFLOXXPVXymPXcLKfKhxpNse4dh3H0BC88DHcgYo1Dbr45r0QwR46ZTWeA_k/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-16+21.58.24.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2cE2WkBhRMLKsvqX6gb8K_TBm63Djn5JbL3__3a2l7W-JEVC5SN_KkH6Sv7Acmko1VJY_CedeOa_FlspNFLOXXPVXymPXcLKfKhxpNse4dh3H0BC88DHcgYo1Dbr45r0QwR46ZTWeA_k/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-16+21.58.24.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="105" data-original-width="1068" height="62" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2cE2WkBhRMLKsvqX6gb8K_TBm63Djn5JbL3__3a2l7W-JEVC5SN_KkH6Sv7Acmko1VJY_CedeOa_FlspNFLOXXPVXymPXcLKfKhxpNse4dh3H0BC88DHcgYo1Dbr45r0QwR46ZTWeA_k/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-16+21.58.24.png" width="640" /></a></div>
「国の史跡」に指定されております。<br />
今年、2020年のことです。<br />
讃岐では国指定の史跡、阿波では売却して宅地?マンション?ってですか。<br />
<br />
<br />
<br />
最後にtwitter上の「大御和神社(府中の宮)を守る会※準備中」アカウントを紹介しておきます。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://twitter.com/OomiwaJ_mamoru" target="_blank"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="600" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXRdZp3OezJ1dGGM4GnZx_ijBh3-dV3E0HyD7928pkB9Q8xoAu-n5ks8M3XmUHGB7SKYTwcam5qle2SQRjHXc_xqi6rsSAxMPjKk2VdziySy0e4WOhm6y_b74RTHPYPu9ePdE_hJC51iU/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-06-17+22.25.02.png" width="640" /></a></div>
<br />
「<a href="https://twitter.com/OomiwaJ_mamoru" target="_blank">大御和神社(府中の宮)を守る会※準備中</a>」<br />
<span style="color: blue;">徳島県徳島市国府町に鎮座する大御和神社(おおみわ神社)は通称、府中の宮神社(こうのみや神社)と呼ばれています。6/5徳島新聞記事にもでましたが、境内の8割が売却と大半のご神木が伐採されようとしています。</span><br />
<span style="color: blue;">5/1に宮司、総代から氏子各位に対して「大御和神社境内地売却及び社殿新築工事について」のお知らせが届きました。</span><br />
<span style="color: blue;">内容としては、社殿や社務所の老朽化による雨漏りや、境内樹木の伐採等に年々費用が増し、ここ数年は今まで以上に経費がかさみ、氏子皆様へのご負担を大きくしていました。</span><br />
<span style="color: blue;">これ以上氏子の皆様にご負担を強いる事は出来ないと、臨時の総代会を数度開催し協議した結果、境内地の一部を売却し、売却した資金で社殿及び社務所を新築することとなりました。</span><br />
<span style="color: blue;">売却額と売却先、2164坪の内400坪を差し引いた面積が売却。売却額を社殿境内新築及び各種事業へ充当。と、記載された内容でした。</span><br />
<span style="color: blue;">一部売却と記載されていましたが、実際は1764坪の8割が売却で一部しか残りません。これは氏子に一切相談がなく総代と宮司で決定されたのです。</span><br />
<span style="color: blue;">5/1にお知らせが届いてから、わずか半月で一台の重機が入り、玉垣には足場が組まれました。近隣住民は、何が起こっているのか分からないというのが現状でした。今のところ工事は進んでいませんが。</span><br />
<span style="color: blue;">現段階では、工事は進んでおりませんが、いつ始まるか分からない状況です。</span><br />
<span style="color: blue;">この1ヶ月間で、宮司・総代に一旦工事を止めて今後の方針についての話し合いをしてきましたが、進展なく今に至ります。</span><br />
<span style="color: blue;">みなさんリツイート、いいねありがとうございます。もうすぐリツイートが100件に到達します。徳島から全国、これだけの人が関心をもってくれていることに、感謝しきれません。まだ始まったばかりですが、これからもどうぞ宜しくお願いします。</span><br />
<br />
とのことです。<br />
<div>
よろしければ、リツイートなりお願いいたします。</div>
神社にとっても氏子にとっても、この神社を崇敬する人々にとっても、良い方向に進みますように。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcFDaBbVVui03wH25qz0TfLrDjqhTuXvnQgJnctV_8rpBrqg_DDHuclK3LDf6yWf68CbeNrPPcdAGzscVQoQWNv_TH-dvpGCYaiKDTTJFRSQ5QLGS1dbXutSl5I74f-b1UMqqVLfFuqkU/s1600/hotei01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="973" data-original-width="720" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcFDaBbVVui03wH25qz0TfLrDjqhTuXvnQgJnctV_8rpBrqg_DDHuclK3LDf6yWf68CbeNrPPcdAGzscVQoQWNv_TH-dvpGCYaiKDTTJFRSQ5QLGS1dbXutSl5I74f-b1UMqqVLfFuqkU/s200/hotei01.jpg" width="147" /></a></div>
<br />
<br />ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-69882365960515117612020-05-18T22:53:00.000+09:002020-05-18T22:53:06.243+09:00岐神再び(追記2)「岐神再び」の追記なんか絶対書くまいと思ってたんですが、出てくるもんですねぇ。<br />
<br />
ですが『「ヤマトタケル」って誰?』の途中で記載するか、「岐神再び」の追記にするか3秒ほど悩んだんですが『岐神再び(追記2)』にしちゃいます。<br />
<br />
日本書紀によれば、仲哀天皇は仲哀九年二月に香椎宮で崩御いたしましたが、神功皇后は、天皇が神の教えに従わずに崩御したことに心を痛め、祟った神を知って財宝の国を求めようと思い、群臣(まえつきみ)と百僚(つかさつかさ)に命じて罪を祓い、過ちを改めて小山田邑に斎宮を設け、翌月には自ら神主となって斎宮に入りました。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtGPa6ArRbwd3RZyLMI7UZNscuhD_678KYFZ_1fPg7-sL41HBVuFvDvJeHi2IvxalcbNXZTb1PU1P0qFoH8Xs_yJ5iJ-ptHswoe4YRXyIgF4ipo3KupbsjFQkl2t-10IPqnkdxC1cTy6g/s1600/Tenn%25C5%258D_Ch%25C5%25ABaii_thumb.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtGPa6ArRbwd3RZyLMI7UZNscuhD_678KYFZ_1fPg7-sL41HBVuFvDvJeHi2IvxalcbNXZTb1PU1P0qFoH8Xs_yJ5iJ-ptHswoe4YRXyIgF4ipo3KupbsjFQkl2t-10IPqnkdxC1cTy6g/s320/Tenn%25C5%258D_Ch%25C5%25ABaii_thumb.gif" width="279" /></a></div>
<br />
<br />
中臣烏賊津使主を審神者(さにわ:神託を聞いてその意味を伝える役割を担う人)とし、武内宿禰に琴を弾かせました。<br />
皇后は琴の両側に幣帛をたくさん積んで「先の日に天皇に教えられたのはどこの神でしょうか、願わくはその神の名を教えてほしい」と問いかけたところ、七日七夜にわたって神々の名が次のように告げられた。<br />
の段ですが、下に原文と大意を示します。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7p0kFfMCTI-wvbv71fH8ksYaHpPgbn5mxSnn3Nu8qU1zMzpz3NFZpraKw7j13mR_vEscybjQau1pGlEtBbpVOPjouFR4w98SAHkRmN5GtQoBj8S5ibftw4V-JsCnCylT1Q_5NvrKQh1w/s1600/Kaiserin_Jing%25C5%25AB.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7p0kFfMCTI-wvbv71fH8ksYaHpPgbn5mxSnn3Nu8qU1zMzpz3NFZpraKw7j13mR_vEscybjQau1pGlEtBbpVOPjouFR4w98SAHkRmN5GtQoBj8S5ibftw4V-JsCnCylT1Q_5NvrKQh1w/s640/Kaiserin_Jing%25C5%25AB.jpg" width="408" /></a></div>
<br />
<span style="color: blue;">三月壬申朔、皇后選吉日、入齋宮、親爲神主 則命武內宿禰令撫琴、喚中臣烏賊津使主爲審神者 因以千繒高繒置琴頭尾、而請曰「先日教天皇者誰神也、願欲知其名」逮于七日七夜、乃答曰「神風伊勢国之百傳度逢縣之拆鈴五十鈴宮所居神、名撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命焉」亦問之「除是神復有神乎」答曰「幡荻穗出吾也、於</span><span style="color: red;"><b>尾田吾田節之淡郡所居神</b></span><span style="color: blue;">之有也」問「亦有耶。」答曰「於</span><span style="color: red;"><b>天事代於虛事代玉籤入彦嚴之事代主神</b></span><span style="color: blue;">有之也」問「亦有耶」答曰「有無之不知焉」</span><br />
<br />
<span style="color: purple;">(仲哀天皇即位9年)3月1日 皇后は吉日を選んで斎宮に入り、自ら神主となり、武内宿禰に命じて琴を弾かせた。</span><br />
<span style="color: purple;">中臣烏賊津使主(ナカトミノイカツノオミ)を呼びよせて、審神者としました。</span><br />
<span style="color: purple;">それで千繒高繒(チハタタクハタ=神に供える布を何重にも積み重ねて)して、琴頭尾(コトカミコトシリ=琴の頭と尾)を置き、神に請うて言いました。</span><br />
<span style="color: purple;">「先日天皇に教えたのはどこの神ですか?願わくはその名を知りたいのです」</span><br />
<span style="color: purple;">七日七夜たって、答えがありました。</span><br />
<span style="color: purple;">「神風(カムカゼ=伊勢の枕詞)の伊勢国の百伝う(モモヅタウ=何度も行き交う=度逢縣の枕詞)度逢縣(ワタライアガタ)の拆鈴五十鈴宮(サクスズイスズノミヤ)に居る神、名を撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命(ツキサカキイツノミタマアマサカルムカツヒメノミコト)だ」</span><br />
<span style="color: purple;">また「この神を除いて他の神はいますか?」と、問いました。</span><br />
<span style="color: purple;">答は「幡荻(ハタススキ=布や旗のようになびくススキ=穂の枕詞)の穂(ホ=植物の穂のように現れる『姿』のこと=姿を表す神のこと)のように現れた『吾』は</span><span style="color: red;"><b>尾田(オダ)の吾田節(アガタフシ)の淡郡(アワノコオリ)に居る神</b></span><span style="color: purple;">だ」。</span><br />
<span style="color: purple;">また(神功皇后は)「他にいますか?」と問いました。</span><br />
<span style="color: purple;">答えは、「</span><span style="color: red;"><b>天事代於虛事代玉籤入彦嚴之事代主神</b></span><span style="color: purple;">(アメニコトシロシラニコトシロタマクシイリビコノイツノコトシルノカミ)がいます」</span><br />
<span style="color: purple;">また(神功皇后は)「他にいますか?」と問いました。</span><br />
<span style="color: purple;">答えは「(他に神が)いるか、いないか、分からない」、でした。</span><br />
<br />
と赤色の太字に下部分に注目していただけますか?<br />
「尾田吾田節之淡郡所居神」と<br />
「天事代於虛事代玉籤入彦嚴之事代主神」<br />
ですね。<br />
<br />
まず、「尾田吾田節之淡郡所居神」についてですが、「淡郡」を阿波国阿波郡、「吾田」を赤田、さらに「節」をフチ=フツと考えて、徳島県阿波市にある赤田(あかんた)神社に祀られる経津主神とする説があります。<br />
皆様ご存知の通り、赤田神社は建布都神社の論社の一つとなっています。<br />
<br />
下の3枚の写真は阿波市「赤田神社」<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUw-wR9I-iidTyaGDi3a0Pl_2E523a-7ywufh0lkMMf-l5WMhZ8ifFC88Yq1TaBcMZN8q4RqaomYuHnvK4iCJI0UAWe-YQJZcHriPrSUeScL-cEru0MXCQsB8NqxrR-W8e7F-YzcxJVdA/s1600/DSC_0945.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="900" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUw-wR9I-iidTyaGDi3a0Pl_2E523a-7ywufh0lkMMf-l5WMhZ8ifFC88Yq1TaBcMZN8q4RqaomYuHnvK4iCJI0UAWe-YQJZcHriPrSUeScL-cEru0MXCQsB8NqxrR-W8e7F-YzcxJVdA/s400/DSC_0945.JPG" width="225" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG_QK3MxxL28-52XTYM7MkiFmrxcBhVP8peowGwTJBemigEaMXDsbLqcnb8myvfV53HAuuLX1mXAX3-LDDTBkA-gIGhtx9m16sOXsai9a1yLUw7F3NdeeOgMVu1BLqOGDIduh0qo6YKeg/s1600/DSC_0947.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG_QK3MxxL28-52XTYM7MkiFmrxcBhVP8peowGwTJBemigEaMXDsbLqcnb8myvfV53HAuuLX1mXAX3-LDDTBkA-gIGhtx9m16sOXsai9a1yLUw7F3NdeeOgMVu1BLqOGDIduh0qo6YKeg/s640/DSC_0947.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6JG2bQS3imSVYpfQHH1LZag36CGhpq6EFJvP8w-F5Q0mCzD8AQR7_5ZWAOk0ZUkp7Al5TYLwT1hV9hsm4sPDIdTeiHJGi-JYHvotFB9ZgHlHyFQlqAXrgDR_fFlSTip6bJEwrMwMMYjU/s1600/DSC_0949.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6JG2bQS3imSVYpfQHH1LZag36CGhpq6EFJvP8w-F5Q0mCzD8AQR7_5ZWAOk0ZUkp7Al5TYLwT1hV9hsm4sPDIdTeiHJGi-JYHvotFB9ZgHlHyFQlqAXrgDR_fFlSTip6bJEwrMwMMYjU/s640/DSC_0949.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
何より「釈日本紀」によれば、<br />
(『釈日本紀』(しゃくにほんぎ)は、鎌倉時代末期の『日本書紀』の注釈書。著者は卜部兼方(懐賢))<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhk0qOCzk5_j12HAdwFIaXP2fwoUL1wC0GtGRX624EgKnM0cMDIhbfRS5H4YRXNszqK7Sr8GQoFan6DqQWq8RWzhMuYWsJouLULgdJGEa6buRIEFIqeRXZzCt0HskQtePp3-1TRskpdBc/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-05-04+22.20.36.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="846" data-original-width="1200" height="451" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhk0qOCzk5_j12HAdwFIaXP2fwoUL1wC0GtGRX624EgKnM0cMDIhbfRS5H4YRXNszqK7Sr8GQoFan6DqQWq8RWzhMuYWsJouLULgdJGEa6buRIEFIqeRXZzCt0HskQtePp3-1TRskpdBc/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-05-04+22.20.36.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKldovF0dZFESzlrl8MPeMJR02AjGDhZ5Le5mmCIHQkpQOtlE-MWUYO28MGsgIWDEhDNmAAmtxRRgoY1HNEnBq7Mn7Z0wBRJfOccnwhYmIBbZHIMNHI3RiFdo4PVTTiCMw_-M6zB57-VM/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-05-04+22.21.14.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="795" data-original-width="111" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKldovF0dZFESzlrl8MPeMJR02AjGDhZ5Le5mmCIHQkpQOtlE-MWUYO28MGsgIWDEhDNmAAmtxRRgoY1HNEnBq7Mn7Z0wBRJfOccnwhYmIBbZHIMNHI3RiFdo4PVTTiCMw_-M6zB57-VM/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-05-04+22.21.14.png" width="88" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red; font-size: large;">神名帳曰。阿波國阿波郡建布都神社。事代主神社。</span></div>
として阿波の神説を裏付けております。<br />
これはボクが言ってるんじゃ無いですよ「卜部兼方」が仰ってるんですよ(笑)。<br />
で、<br />
「天事代於虛事代玉籤入彦嚴之事代主神」については<br />
岐神再び(追記)<br />
でも書きましたように<br />
大神神社の由緒でもある「三輪高宮家系」に<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4kzEp0h_hnCCUNqjiyv99dppThwt4WTdNMXL5x3HPKGUyZY5ToL6eP-yUYCZf_5VN4ol_e3moLrsrBSCBcvxfrqR2-3Hft-kIEMnplKKyPyyPMVoDGl2xeXlO37n49D9w3yrhipNkFcY/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-31+10.36.16.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="784" data-original-width="286" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4kzEp0h_hnCCUNqjiyv99dppThwt4WTdNMXL5x3HPKGUyZY5ToL6eP-yUYCZf_5VN4ol_e3moLrsrBSCBcvxfrqR2-3Hft-kIEMnplKKyPyyPMVoDGl2xeXlO37n49D9w3yrhipNkFcY/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-31+10.36.16.png" width="145" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQL9cJuz7zA64i_XH04MYry4IpDFjc5HyPc9sDE0YdHeGNmoAgeY-c1KuuGWyClpRxQ_b_5in0BFvVzzofh_-Zmjn0oo_pqj_8879P4yL5ico7vruZE90rohFRMynQF8lZeQ6VyIxiLX0/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-30+21.22.30.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="441" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQL9cJuz7zA64i_XH04MYry4IpDFjc5HyPc9sDE0YdHeGNmoAgeY-c1KuuGWyClpRxQ_b_5in0BFvVzzofh_-Zmjn0oo_pqj_8879P4yL5ico7vruZE90rohFRMynQF8lZeQ6VyIxiLX0/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-30+21.22.30.png" width="241" /></a></div>
<br />
「天事代主籤入彦命」は「率川阿波神是成」と書かれております。<br />
これはボクが言ってるんじゃ無いですよ「三輪一族」が伝えているんですよ(笑)。<br />
<br />
つまり宣託のあった三柱の神<br />
<br />
「撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命」<br />
「尾田吾田節之淡郡所居神」<br />
「天事代於虛事代玉籤入彦嚴之事代主神」<br />
<br />
のうち二柱の神については「阿波の神」であることが確認できた、ということでよろしいでしょうか?<br />
あ、「撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命」は「天照大神」のことです。<br />
<br />
で、追記といたします。<br />
(もう追記は無いと思うよ)<br />
<br />
次回は『「ヤマトタケル」って誰?(5)』に戻ります。ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-82440318780679068382020-05-02T18:01:00.000+09:002020-05-02T18:01:52.735+09:00「ヤマトタケル」って誰?(4)<a href="https://goutara.blogspot.com/2020/03/blog-post_11.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(1)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2020/03/blog-post_15.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(2)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2020/04/blog-post.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(3)</a><br />
<br />
非常事態宣言でご不便の折、いかがお過ごしでございましょうか。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhETVMesMMqa91xOolKq2R-NasSBZ-0Bh136VF0dozdWlFFqWsu7M1PDBERfpGeiPP2e8XyuuT6ivAzgzMPiCm_lCn9mpTsp_ngZGBHji2fuwTHtgRw3wMFcu3taqFTmTBT4rYXrhox8Jk/s1600/65a3c0a0bedf4d85016b48c1160103a7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="435" data-original-width="564" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhETVMesMMqa91xOolKq2R-NasSBZ-0Bh136VF0dozdWlFFqWsu7M1PDBERfpGeiPP2e8XyuuT6ivAzgzMPiCm_lCn9mpTsp_ngZGBHji2fuwTHtgRw3wMFcu3taqFTmTBT4rYXrhox8Jk/s320/65a3c0a0bedf4d85016b48c1160103a7.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
続けます。<br />
阿南市史の編集者でもある、郷土史研究家の吉見哲夫氏がたとえ<br />
<br />
<span style="color: blue;">また皇統本紀に「阿波之君」の祖として記されている息長田別命という御名は、息長一族の「息長(おきなが)」と、四世紀後半の誉田別尊(ほんだわけのみこと)(応神天皇)の「田別尊(たわけのみこと)」をあわせて「息長田別命(おきながたわけのみこと)」として創作され、応神天皇誕生前の四世紀ごろにさかのぼり、日本武尊の皇子として皇統譜に位置づけられたものではなかろうか。</span><br />
<br />
と書かれたとしても<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKVDiJCyBmJRIaOxCEQLMwepgJcHzHhSHpjgBHCQwlCwc8QBbq8TsnceJ4zz2c4qFWQ4kfZTrYfCiG76L7-IrCBodbEj-fryw1VKbh4QrCh071_77IoqbUKd5Z3GlURFfOSPV4GlGI2hU/s1600/amaki.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKVDiJCyBmJRIaOxCEQLMwepgJcHzHhSHpjgBHCQwlCwc8QBbq8TsnceJ4zz2c4qFWQ4kfZTrYfCiG76L7-IrCBodbEj-fryw1VKbh4QrCh071_77IoqbUKd5Z3GlURFfOSPV4GlGI2hU/s1600/amaki.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="767" data-original-width="653" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKVDiJCyBmJRIaOxCEQLMwepgJcHzHhSHpjgBHCQwlCwc8QBbq8TsnceJ4zz2c4qFWQ4kfZTrYfCiG76L7-IrCBodbEj-fryw1VKbh4QrCh071_77IoqbUKd5Z3GlURFfOSPV4GlGI2hU/s640/amaki.jpg" width="544" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
国府町史料</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig2nAAZWXxDBJwNWAVbVeMyAD77M-EP0IQ4YyUJIOhKVnO-jAqW1fGg8MWhYVRBKDzibhzpAJ-SKdrv5SJNipoQDVi8mmE-bP2WAQtKpwQ-aLRP3rR6Jwbx5S3qcaLVhnuVRBH52IJJ4o/s1600/amaki2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="643" data-original-width="341" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig2nAAZWXxDBJwNWAVbVeMyAD77M-EP0IQ4YyUJIOhKVnO-jAqW1fGg8MWhYVRBKDzibhzpAJ-SKdrv5SJNipoQDVi8mmE-bP2WAQtKpwQ-aLRP3rR6Jwbx5S3qcaLVhnuVRBH52IJJ4o/s640/amaki2.jpg" width="338" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
阿波国徴古雑抄 </div>
<br />
このように「海部(あまき)城」として古記録に残っている以上、少なくとも「息長田別命」本人ないし、そのモデルとなった人物は存在していたと考えるべきではないのでしょうか?<br />
ちなみに、この「海部(あまき)城」、国府にあったと書かれておりますが(awa-otoko氏も言っておりますがwww)伝承によれば、国府町「総社ケ原」に面する「天満宮」、ここが「息長田別命」の居城であったと言うことです。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMWUK0lVWHQ03jbhofHvdY_NizWk_XKMSXBZLQA89AZV0HvCmp8v09t0Iye79_wnw8bXbSqkyt6TB_3Rbg9eridku73ESXLb2Q0Bxio9znL20kKhMme6WE84Bq-5cHeGhBtr3022DmXzM/s1600/th_DSC_1191.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMWUK0lVWHQ03jbhofHvdY_NizWk_XKMSXBZLQA89AZV0HvCmp8v09t0Iye79_wnw8bXbSqkyt6TB_3Rbg9eridku73ESXLb2Q0Bxio9znL20kKhMme6WE84Bq-5cHeGhBtr3022DmXzM/s640/th_DSC_1191.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUJFGd-IBu_U-UC8CU84f6GKGq6-qveGmcG2fvnkn-ZneITq6mjwgDRU3vXs6sN7Hx-tKYHqfHz9CQtZo0QJDI2XUgYOp55ZPQHSVqEkdhx3B7xAA5ceYwVySHcSgxnKzzcZDjXBVB8k8/s1600/th_DSC_1192.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUJFGd-IBu_U-UC8CU84f6GKGq6-qveGmcG2fvnkn-ZneITq6mjwgDRU3vXs6sN7Hx-tKYHqfHz9CQtZo0QJDI2XUgYOp55ZPQHSVqEkdhx3B7xAA5ceYwVySHcSgxnKzzcZDjXBVB8k8/s640/th_DSC_1192.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
この「天満宮」別の意味で、すっごく面白いんですが、それはまたの機会に。</div>
<br />
さて、前回は「古田史学会」の「四人のヤマトタケル」説を紹介させていただきましたが、今回は別の説を紹介させていただきましょう<br />
見ていただきたいのが、下図ペーパー。<br />
<br />
<br />
<div class="page" title="Page 1">
<div class="section">
<div class="layoutArea">
<div class="column">
<span style="font-family: "heiseimin-w3-unijis-ucs2-h"; font-size: 12pt;"><論説>「帝紀」・「旧辞」成立論序説 」</span><br />
<span style="font-family: "heiseimin-w3-unijis-ucs2-h"; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "hiragino kaku gothic pron"; font-size: small;">京都大学「紅(KURENAI)」よりお借りいたしました。</span></span><br />
<span style="font-family: "heiseimin-w3-unijis-ucs2-h"; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "hiragino kaku gothic pron"; font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "heiseimin-w3-unijis-ucs2-h"; font-size: 12pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipaZ8Zfnmq3kf6nevss8QY9j7qkUnqOIe92FnLgUHA_JeCMqcCspDbdnSE4nMsFUIyvRN9Y7BhraV-Q9wlcgJciais0g0UMhgG_iVYc-jkAS16AXUfZPKbuz6IlyYWeP3VQttY1XQ51Nc/s1600/%253C%25E8%25AB%2596%25E8%25AA%25AC%253E%25E3%2580%258C%25E5%25B8%259D%25E7%25B4%2580%25E3%2580%258D%25E3%2583%25BB%25E3%2580%258C%25E6%2597%25A7%25E8%25BE%259E%25E3%2580%258D%25E6%2588%2590%25E7%25AB%258B%25E8%25AB%2596%25E5%25BA%258F%25E8%25AA%25AC_top.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="706" data-original-width="715" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipaZ8Zfnmq3kf6nevss8QY9j7qkUnqOIe92FnLgUHA_JeCMqcCspDbdnSE4nMsFUIyvRN9Y7BhraV-Q9wlcgJciais0g0UMhgG_iVYc-jkAS16AXUfZPKbuz6IlyYWeP3VQttY1XQ51Nc/s320/%253C%25E8%25AB%2596%25E8%25AA%25AC%253E%25E3%2580%258C%25E5%25B8%259D%25E7%25B4%2580%25E3%2580%258D%25E3%2583%25BB%25E3%2580%258C%25E6%2597%25A7%25E8%25BE%259E%25E3%2580%258D%25E6%2588%2590%25E7%25AB%258B%25E8%25AB%2596%25E5%25BA%258F%25E8%25AA%25AC_top.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "heiseimin-w3-unijis-ucs2-h"; font-size: 12pt;"><br /></span>
さすが、「紅(KURENAI)」、IF(ImpactFactor)あまり高くなさそうな(失礼)ペーパーではありますが、ネット上でちゃんと見ることができまして、個人的には痺れております(笑)。<br />
内容としては<br />
<br />
<span style="color: blue;">王統譜を中心とする「帝紀」、伝承類を主体とする「旧辞」は、六世紀半ばに最初に筆録されたとするのが通説的理解だが、両書は以後、書き加えられ書き変えられたことは確実である。</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">中略</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">さらに、『記』の王統譜研究に関して付奏すれば、従来、「息長」という氏族名を冠する皇族の者が多々確認され、また、ワニ氏出自后妃が多数看取されるなど、そのような特殊性に関心が向けられ個別的な成果が蓄積されている。殊に、息長氏に関しては、継体朝より以前に大王家と密接な関係を構築し、多数の后妃を輩出した「皇親氏族」と捉える見解も存する</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">中略</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">この点に関して吉井巌は、逸文系譜における若野毛二俣王の母の名と妻の名が、『記』では若野毛二俣王の妻の名に集中することに着目し、「記」が息長氏の作為によって、若野毛二俣王の母として息長真若中比売を作りあげた結果、本来の 若野毛二俣王の母の名の存在場所がなくなり、若野毛二俣王の妻である弟比売のなかに集中されてしまった」と想定する。</span><br />
<span style="color: blue;">確かに、息長真若中比売は氏族名「息長」を冠していることから、息長氏の作為とする指摘は是認される。しかし、『記』 の応神妃・息長真若中比売と逸文の若野毛二俣王妃・母〃思己麻和加中比売が「マワカナカツヒメ」を共有している点に注意を払っていないのは疑問である。これを踏まえれば、息長氏が「上宮記」逸文系譜あるいはそれと同系統の資料を素材に改作を実施した事実を鮮明に抽出できるのだ。</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">中略</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">以上、息長氏による王統譜の改作過程について言及した。</span><span style="color: red;">息長氏は「上宮廻」逸文系譜あるいはそれと同系統の資料を参照し、嬢・甥の異世代婚の原書に依拠して『記』系譜を造り上げ、且つヤマトタケルの子として息長田別王を挿入し、逸文系譜とヤマトタケルとを接合させたと推測される</span><span style="color: blue;">(図7)。息長氏は、若野毛二俣王の子・大郎子(室名・意富富行王) の後払氏族とされるが、そのような氏祖系譜との関係から、また、意富富里王の子孫とされる継体の皇位擁立に荷担したことから、継体との関係の密接化を図るために改作を実施した。加えて、継体の直接的な祖とされる応神との結び付きをも主張するために、「息長」をその名に冠する后妃(息長帯比売命・息長水依比売も含む)を王統譜上に配置したと 考えられる。</span><br />
<br />
これだけでは不足だと思われますので、さらに「古事記」編纂への関与の証拠として<br />
<br />
<span style="color: blue;">『紀』推古二十八年是歳条には、厩戸皇子と蘇我馬子が主体となり修史事業が展開されたと記されている。天武による撰録・討覈が是認されない以上、『記』伝承の統合性の現出は、天智朝以前に求めるべきなのである。</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">まず、『記』系譜をみるに、応神と息長真若中比売の所生子・若野毛二俣王と、母の妹である百師木伊呂弁(更名・弟日売真若比売命)の婚姻が確認される。これは、姨・甥の異世代婚と呼ばれるものだが、笠井倭人が論じたように、欽明朝以降に現出した婚姻形態で、それ以前のものは造作されたと考えられる。すなわち、若野毛二俣王と百師木下呂弁の婚姻関係は後代の創作といえる。</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">「上宮記」逸文系譜の作成に三尾氏が何らかの関与をしたことは間違いなかろうが、『記』王統譜の改作に携わったことも考え得る。図10を御覧頂きたい。注視すべきは、三尾氏の氏祖とされる石衝別王の妹・石衝毘売命(単名・布多遅能伊理毘売命)が、ヤマトタケルと婚姻関係を結び仲哀を儲けることである。これについては、垂仁孫と垂仁皇女の婚姻</span><br />
<span style="color: blue;">という世代的不自然さ、ヤマトタケル・仲哀の非実在性から、後代に造作されたと断定してよいが、三尾氏の血が継体母系だけでなく、応神に到達することでその父系にも及ぶこととなる。三尾氏は継体に妃を二人出しており、継体擁立氏族 のなかでも主要な位置を占めていたと目されるが、前節で指摘したように、同様に継体を支持した息長氏もまた、継体との結び付きを強固にするために種々の系譜を造作しているのである。</span><br />
<br />
上記(一部)、諸々の検証より、息長氏・和珥氏(わにうじ)等の記紀および<span style="font-family: heiseimin-w3-unijis-ucs2-h; font-size: 16px;">「帝紀」・「旧辞」への関与を主張しております。</span><br />
<br />
この息長氏関連の件については「古田史学会」も<br />
<br />
<span style="color: purple;">景行記には不思議な系譜が載る。景行帝が倭建の六代目にあたる訶具漏(カグロ)比売を娶り、大枝王をなした、とある。これまでの通念では、倭建は同帝の息子の小碓命のことと思ってきたのだが。なぜ、その息子の玄孫の子が親の妃に。</span><br />
<br />
また<br />
<br />
<span style="color: purple;">カグロ媛の系図は同じ景行記中の倭建の系譜に載る。同媛は走水で倭建の身代わりになって入水した弟橘媛との子・若建(ワカタケル)王が飯野真黒比売を娶り生んだ須売伊呂(スメイロ)大中日子王の娘である。が、</span><span style="color: red;">その飯野真黒比売の祖父は息長田別王</span><span style="color: purple;">、この祖父は倭建と一妻(アルツマ)との子とも記す。となると、カグロ媛が六代孫と記す倭建は、この一妻を娶った倭建である。ならば、この一妻を娶った倭建は、カグロ媛の祖父である若建王の親で弟橘媛の夫の倭建、つまり媛から三代前の倭建とは異世代の人物なのだ。</span><br />
<br />
と、全く整合性が取れないことに関して言及しております。<br />
その理由については前述したように複数の人物の業績を一人の「ヤマトタケル」に当てはめたからだというのですね。<br />
<br />
<span style="color: purple;">それはそもそも倭建なる名称が役職名であり、何代も何人もの人物が交替してその職位についていたから、だろう。</span><br />
<br />
つまり『「倭建」は職位名』であるとの見解であります。<br />
それに対して京都大学は、息長氏による「古事記」への関与を主張しているのです。<br />
<br />
じゃあ「お前はどう考えるんだ?」と問われれば、上記の京都大学説についてワタクシめは「関与」と書いてきました。<br />
「改竄」「介入」とかの言葉は使っておりません。<br />
ある種の有力豪族に対する「忖度」ではなかったかと考えております。<br />
また、複数の「ヤマトタケル」の存在についても「一部」肯定いたします。<br />
「ヤマトタケル」→「息長田別命」の部分については、カグロ媛と三代前の「ヤマトタケル」との婚姻を考えても、後世の挿入であると考えざるを得ないと思っております。<br />
<br />
つまり、<span style="font-family: heiseimin-w3-unijis-ucs2-h; font-size: 16px;">「旧辞」</span><span style="font-family: heiseimin-w3-unijis-ucs2-h; font-size: 16px;">「帝紀」の成立したと考えられる七世紀中頃に息長氏の関与により</span>「息長田別命」が何らかの理由で挿入されたと思うのです。<br />
そして「息長田別命」にはモデルがあり、それは阿波に存在していたからこそ『「阿波之君」等の祖』と呼ばれ、上記「海部城」伝承が残り、式内社 建神社、が残ったと考えるのです。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMt58e3E2b-_dcp8M02YdE1YHp-NbNMO6KErcXZGMw_3fvyBBFGwf5jOtrlOUK-20Q3GGZc9riL8b_aGd72piAsA6RAuXpqd-5feysHryERKrUdX7eIzmMm45NZXl3RAOAaNo5WBA6V8Q/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-09+23.02.29.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="759" data-original-width="279" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMt58e3E2b-_dcp8M02YdE1YHp-NbNMO6KErcXZGMw_3fvyBBFGwf5jOtrlOUK-20Q3GGZc9riL8b_aGd72piAsA6RAuXpqd-5feysHryERKrUdX7eIzmMm45NZXl3RAOAaNo5WBA6V8Q/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-09+23.02.29.png" width="233" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
話がクドくなりすぎました。<br />
では七世紀中頃で阿波國の国司クラスの人物を考えれば、出てくるのは一人だけ。<br />
<br />
<span style="font-size: large;">「阿波真人広純」</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">国司は一定の任期(大宝令では6年、のちに4年となった)で中央から派遣され、任期終って交代し都へ帰るのが普通であったが国司の中には任期終っても中央に帰らず任地にとどまって豪族となる者もあった。武内宿禰の末裔の阿波真人広純は斉明天皇の白雉四年(658)に阿波国司として着任した。</span><br />
<span style="color: blue;">阿波学会研究紀要</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5r9-m9t3NDYzR6MiuwhBUxMBt5Up0FQoxb3CdyQvobdFzpB_9R4Txsp4nF_PSycJWF4dmnn8smFBaWszSTvFmWf-lOACjXxIh8NJewZAA6DOYm6z-lNqYkp7sV1Qk-Rcxr69gpb_GI-Q/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-04-30+9.53.28.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="771" data-original-width="503" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5r9-m9t3NDYzR6MiuwhBUxMBt5Up0FQoxb3CdyQvobdFzpB_9R4Txsp4nF_PSycJWF4dmnn8smFBaWszSTvFmWf-lOACjXxIh8NJewZAA6DOYm6z-lNqYkp7sV1Qk-Rcxr69gpb_GI-Q/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-04-30+9.53.28.png" width="260" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKthSpuhjhHEQjpqkCmLSZ-0a6CFRBfFFdoINL9ZOsqDMXsGeoYWBpUuIQUNqgoo51WNEtgR3SHWnrI8DX6U9faaS0iRXWxAststThu5Z_MK8jjtYlRTb0pGbrSqLIG_nhYcdSWYctoFY/s1600/mahito.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="502" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKthSpuhjhHEQjpqkCmLSZ-0a6CFRBfFFdoINL9ZOsqDMXsGeoYWBpUuIQUNqgoo51WNEtgR3SHWnrI8DX6U9faaS0iRXWxAststThu5Z_MK8jjtYlRTb0pGbrSqLIG_nhYcdSWYctoFY/s400/mahito.jpg" width="256" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
阿波廃城考より</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8DxbbHgCZfhAR3OGOWt50XoPVFk3iCCySh6ahHEwsbJ_-1AEozHwfw4IAPSi4MUozno12agg2CNITCUWSmBR1KG0R1lrJjNxfo5bTk0agHR5htOoRhGzX5I54OZtgW-7gC99ScN2JvqE/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-04-30+9.54.25.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="847" data-original-width="507" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8DxbbHgCZfhAR3OGOWt50XoPVFk3iCCySh6ahHEwsbJ_-1AEozHwfw4IAPSi4MUozno12agg2CNITCUWSmBR1KG0R1lrJjNxfo5bTk0agHR5htOoRhGzX5I54OZtgW-7gC99ScN2JvqE/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-04-30+9.54.25.png" width="382" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
阿波國(続)風土記より</div>
<br />
<span style="color: blue;">真人の末裔の田口(たのくち)氏が阿波に住みつくようになったのはいつの頃かわからないが田口息継は大同3年(808)5月に阿波国司に任ぜられている。田口氏は桜間に居て田口または桜間(さくらま)を名乗り、息継の何代か後の阿波介国風は桜間にいて、阿波国統治につとめ、その子文治直行は桜間の防備を整え、承平天慶(931~947)の頃、西海を乱した藤原純友が讃岐・阿波に侵入したのを迎え撃ったといわれる。直行は桜間を名乗って阿波を統治し、その子孫も代々その職を継ぎ、それより十代の桜間外記大夫良連まで桜間を名乗ったが、良連の跡を継いだ良連の甥成良(しげよし)は田口を名乗り武威を誇った。</span><br />
<br />
ただし<br />
<span style="color: blue;">阿波真人広純は斉明天皇の白雉四年(658)に阿波国司として着任した。</span><br />
この部分の確たる史料は、ワタクシ現在のところ見つけられておりません。<br />
<br />
武内宿禰の末裔ということで<br />
『新撰姓氏録』では、左京皇別 - <span style="color: blue;">田口朝臣</span>・紀朝臣・林朝臣・雀部朝臣・生江臣・布師首<br />
が末裔とされているので、息長氏の末裔と言えないこともないんですが、武内宿禰が許勢臣(巨勢臣)・蘇我臣・平群臣・木臣(紀臣)を始めとする27氏の祖とされており、範囲が広すぎるってこともありますです。<br />
<br />
で、<br />
「阿波真人広純」の末裔<br />
「田口息継」は国司として、桜間に居て田口または桜間(さくらま)を名乗り<br />
「田口息継」の何代か後の「阿波介国風」は桜間にいて<br />
その子「桜間文治直行」も桜間におりました。<br />
「桜間文治直行」の祠は現在も石井町某所に存在しております。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV0o1LvApLyM3zkqKPWFRSU9-gDkPzIagV8CoLNdxgabXyUW4KwQmZ8Sn8cz05hbl_YDYL6hoKBWgTlH2Ow6NTr1Vf9nXVOzQyhwikRDB9ZqNUxGwJXewHVnPCLtRzECWheMHZTp9Iq7U/s1600/th_DSC_1222.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV0o1LvApLyM3zkqKPWFRSU9-gDkPzIagV8CoLNdxgabXyUW4KwQmZ8Sn8cz05hbl_YDYL6hoKBWgTlH2Ow6NTr1Vf9nXVOzQyhwikRDB9ZqNUxGwJXewHVnPCLtRzECWheMHZTp9Iq7U/s640/th_DSC_1222.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
ちなみに現在「桜間」の地名は国府町と石井町に跨っております。<br />
<br />
<span style="color: blue;">王統譜を中心とする「帝紀」、伝承類を主体とする「旧辞」は、<span style="font-size: large;">六世紀半ば</span>に最初に筆録されたとするのが通説的理解だが、両書は以後、書き加えられ書き変えられたことは確実である。</span><br />
との説、<br />
<span style="color: purple;">景行記には不思議な系譜が載る。景行帝が倭建の六代目にあたる訶具漏(カグロ)比売を娶り、大枝王をなした、とある。これまでの通念では、倭建は同帝の息子の小碓命のことと思ってきたのだが。なぜ、その息子の玄孫の子が親の妃に。</span><br />
との「古事記」記載の齟齬、<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCEF6Yg7PbK5oB7I7x-gJSaHQTW4oy7ec_LRgVpiitMwMzPh5gsJHy77fw6riONuGwKcfKL8nO66oR_CvnM6RlbuSeM_xei6dLagd_AelaVEl5lBFiLf752By8Q0Ls4A1MqIq0Q4sOC_s/s1600/amaki.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="767" data-original-width="653" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCEF6Yg7PbK5oB7I7x-gJSaHQTW4oy7ec_LRgVpiitMwMzPh5gsJHy77fw6riONuGwKcfKL8nO66oR_CvnM6RlbuSeM_xei6dLagd_AelaVEl5lBFiLf752By8Q0Ls4A1MqIq0Q4sOC_s/s320/amaki.jpg" width="272" /></a></div>
「息長田別王」伝承、<br />
これも「息長氏」説もある「桜間氏」の石井町(国府町)の痕跡。<br />
以上より<br />
「息長氏」は「阿波真人広純(白雉四年(658)に阿波国司として着任)」を「息長田別王」として<br />
<br />
<span style="color: red;">息長氏は「上宮廻」逸文系譜あるいはそれと同系統の資料を参照し、嬢・甥の異世代婚の原書に依拠して『記』系譜を造り上げ、且つヤマトタケルの子として息長田別王を挿入し、逸文系譜とヤマトタケルとを接合させたと推測される</span><br />
<br />
のではないかと考えるのです。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYDdnkoY5hDN5HfXny73OV_i9CSq1tmFT_IjKTMAHId37gsbHCwl-pUyD8lm6ziKV1e3z7vq6N274FrA8Hl_OMRN-vSN076neW4ozXoH6kMGalXamyVahNJpVzAGTDv16mEKZKLmgyTHY/s1600/97200195-1D64-4328-B27C-9AD072C529ED.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="627" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYDdnkoY5hDN5HfXny73OV_i9CSq1tmFT_IjKTMAHId37gsbHCwl-pUyD8lm6ziKV1e3z7vq6N274FrA8Hl_OMRN-vSN076neW4ozXoH6kMGalXamyVahNJpVzAGTDv16mEKZKLmgyTHY/s320/97200195-1D64-4328-B27C-9AD072C529ED.jpg" width="320" /></a></div>
続く(かな?)</div>
</div>
</div>
</div>
ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-58354109371524120612020-04-26T20:26:00.001+09:002020-04-26T20:26:57.981+09:00「ヤマトタケル」って誰?(3)<a href="https://goutara.blogspot.com/2020/03/blog-post_11.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(1)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2020/03/blog-post_15.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(2)</a><br />
<br />
コロナ禍で大変な時期にこんなの書いてていいんだろうか、などと思ってましたので上梓するのを躊躇しておりましたが、自粛がいつまで続くかもわかんないし、遠慮しつつ出してみます。<br />
<br />
さて、ここから話は説明がスパゲッティになっていきます。<br />
付いて来ていただければ、ひじょーにありがたいのですが自分でも消化しきれておりませんので、どこまで書けるのやら...という訳ですが。<br />
<br />
前回で、「ヤマトタケル」が「息長氏」(かも)と言うところまででしたが、阿波國は海(あま)國からだという説もあるほどに、いわゆる海人族に由縁ある場所でありまして。<br />
例えば<br />
「三代実録」貞観6年4月22日条に見える海直氏<br />
<span style="color: blue;">四月廿二日戊寅 廿二日戊寅 阿波國名方郡人從八位上海直豊宗 外少初位下海直千常等同族七人賜姓大和連</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8wclrAg8unLStnMFITFs2EaG0aa8UIR49twLDln4Xowb85hbqOnzkHXm3BgCaykdQ3GSrYnSRecIceGGNUpuDUgCI4REa29Il1eegXsiowzTtz7VxFcH2WLg_ZuZCyZAfcyqNQD0kXYs/s1600/amznoatai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="769" data-original-width="543" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8wclrAg8unLStnMFITFs2EaG0aa8UIR49twLDln4Xowb85hbqOnzkHXm3BgCaykdQ3GSrYnSRecIceGGNUpuDUgCI4REa29Il1eegXsiowzTtz7VxFcH2WLg_ZuZCyZAfcyqNQD0kXYs/s640/amznoatai.jpg" width="450" /></a></div>
海直は「あまのあたい」と言うんでしょうかね。<br />
<br />
海部は摂津(凡海連)、尾張(海連、海部直)、三河(海直、海部首)、遠江・上総・若狭・越前(海直)、越中・丹後(海部直)、但馬(但馬海直)、因幡(海部直)、出雲(海部直・海部首・海臣)、隠岐(海部直)、播磨(海直)、吉備(吉備海部直)、備前(海部直)、備中(海部首)、周防(凡海直)、長門・紀伊(海部直・大海連)、阿波(海直)、讃岐・豊前・豊後(海部公)、肥前(海部直)<br />
<br />
と多岐にわたる部民が確認されておりますので、単純に「ここ」に記載された「海直」の文字だけを見れば「海部」とは別系統の部民だったと思われます。<br />
<br />
また<br />
同書同年8月8日条に見える安曇部氏<br />
<span style="color: blue;">八月八日壬戌 阿波國名方郡人二品治部卿兼常陸太守賀陽親王家令正六位上安曇部粟麻呂。改部字賜宿祢 粟麻呂自言 安曇百足宿祢之苗裔也</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj16iMG2DlWKUoAUpPMcccbg_SnuFCcClnpqwt2gi8i_M5Gy-Y8-rZCNPAxkfg1W8WyKqQRV5Xibmz9224kV8Xt7l8uwkvA2N7ZyUig7yqPAHK8q3NxFZGxL8nCQ5U02_DV-z6Fbk0OvXs/s1600/azumi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="743" data-original-width="527" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj16iMG2DlWKUoAUpPMcccbg_SnuFCcClnpqwt2gi8i_M5Gy-Y8-rZCNPAxkfg1W8WyKqQRV5Xibmz9224kV8Xt7l8uwkvA2N7ZyUig7yqPAHK8q3NxFZGxL8nCQ5U02_DV-z6Fbk0OvXs/s640/azumi.jpg" width="452" /></a></div>
安曇「宿祢」の姓を賜ったとの記録ですが、安曇氏は、「阿曇(安曇)」を氏の名とする氏族であり、海神である綿津見命を祖とします。<br />
その記しとして、国府町「和田」には「王子和多津美神社」が現存しております。<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzMpVra9ezcKSf1WyGc_NPqfdokMwCezU9rlICnTUA_C6_yjQJaeJI3cxiazAbJHmO5wzEsTn2cYq45N_7zwCIGlhVY62Vl8ViIbc0Qv0KiqNAVBXSI3jTmRn2PXa0c8Yf2fo1_rdRyZc/s1600/DSC_1189.JPG" imageanchor="1"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzMpVra9ezcKSf1WyGc_NPqfdokMwCezU9rlICnTUA_C6_yjQJaeJI3cxiazAbJHmO5wzEsTn2cYq45N_7zwCIGlhVY62Vl8ViIbc0Qv0KiqNAVBXSI3jTmRn2PXa0c8Yf2fo1_rdRyZc/s640/DSC_1189.JPG" width="640" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib2qkQkBt9fNP-ZMOQe2DhfpxVP8K6ExI-st5rZi5xyiacBBrRnjk7SYscjIrstaktMhgbpvcFMo4CHBU7V2YqSJ_CW22ur2MFF3nYhpJv7A8_knuVpDRrPnHkPndq7fndRFkJOl1h_L8/s1600/DSC_1181.JPG" imageanchor="1"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib2qkQkBt9fNP-ZMOQe2DhfpxVP8K6ExI-st5rZi5xyiacBBrRnjk7SYscjIrstaktMhgbpvcFMo4CHBU7V2YqSJ_CW22ur2MFF3nYhpJv7A8_knuVpDRrPnHkPndq7fndRFkJOl1h_L8/s640/DSC_1181.JPG" width="640" /></a><br />
<br />
あと「海部」については敢えて書くまでもないと思います。<br />
「海部郡」を思い出せばそれでいいでしょ、というか書き出せばキリないんで(笑)。<br />
<br />
つまりは「息長氏」「海部氏」「海直」(多分系譜が違うと思う)「安曇氏」と少なくとも四種類の氏族が阿波國に存在していたと言うことなのです。<br />
<br />
そして、阿波國を統べるのは「粟凡直(あわのおおしのあたい)」。<br />
通常「国造」の姓は「直(あたい)」でありますので「粟凡直」が「国造」で何の問題もないのですが、じゃあ「海直」は?っていうのは、ここではちょっと置いといて下さい。<br />
あと、遡って「長」の一族とか他の海人族についても言いたいことはあるでしょうけど、今回の論にはいたしませんので悪しからず。<br />
<br />
さて<br />
古田史学会報からお借りいたしました「四人のヤマトタケル」系図です。<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLYo2GMIdVDs8c8770XxzUisUqF_TxV-6SCoP7ABFCFQB62NBE895U_UzXpk3bbXGCKpdaJA9T_Jq_AAqE-GQyyvZyoxS8uSaRyfpmRrnjDV0631M83YPrqc_UYMz-uvHJ7OCdsKSOvvo/s1600/takeru952.png" imageanchor="1"><img border="0" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLYo2GMIdVDs8c8770XxzUisUqF_TxV-6SCoP7ABFCFQB62NBE895U_UzXpk3bbXGCKpdaJA9T_Jq_AAqE-GQyyvZyoxS8uSaRyfpmRrnjDV0631M83YPrqc_UYMz-uvHJ7OCdsKSOvvo/s640/takeru952.png" width="640" /></a><br />
<br />
古田史学会においては、「ヤマトタケル」は複数人いたとの説を採用しているようです。<br />
個人的に全て賛同するというのではありませんが、一つの考え方として、複数の人物の業績を一人の「ヤマトタケル」の話として纏めたというのはありうる話だと思うのです。<br />
<br />
<br />
例えば<br />
阿波國(古)風土記 逸文には<br />
<span style="color: blue;">(萬葉集註釋 卷第七)</span><br />
<span style="color: blue;">阿波の國の風土記に云はく、勝間井の冷水。此より出づ。</span><br />
<span style="color: blue;">勝間井と名づくる所以は、昔、<span style="font-size: large;">倭健天皇命</span>、乃(すなは)ち、大御櫛笥(おおみくしげ)を忘れたまひしに依りて、勝間といふ。</span><br />
<span style="color: blue;">粟人は、櫛笥をば勝間と云ふなり。井を穿(ほ)りき。故、名と為す。</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ9d1gdXsIusSdTJGBWYACtht2o5JBwVUnbmMxRX5KI_Lcq4DD1jsESwVhnZZGbysTkeK64t8UqNGFT_ods_vNML8UZHzYSvFUjY6oeSm1jgg_lxGYKBhdiraPtMyVWJQHTmvEuoHSB5U/s1600/get-media.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ9d1gdXsIusSdTJGBWYACtht2o5JBwVUnbmMxRX5KI_Lcq4DD1jsESwVhnZZGbysTkeK64t8UqNGFT_ods_vNML8UZHzYSvFUjY6oeSm1jgg_lxGYKBhdiraPtMyVWJQHTmvEuoHSB5U/s1600/get-media.jpg" /></a><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">と、</span>倭健天皇命(やまとたけるすめらみこと)とあり。<br />
「常陸国風土記」(ひたちのくにふどき)にも<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh16y1n_OUoZd5HuCCCtN1DfGFB3qfAX0IonM-VGLngeelTzXJnR1tN8zKZIB3u4lkDDZb1LHhY7pxreFIV7Lhx5Vzd2Bk5EAu81Xz9NQrLU1JfI2EVYRP_ULVTbH2v6POgM0agWJ2sNU8/s1600/hitachi_fudoki_jo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="657" data-original-width="475" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh16y1n_OUoZd5HuCCCtN1DfGFB3qfAX0IonM-VGLngeelTzXJnR1tN8zKZIB3u4lkDDZb1LHhY7pxreFIV7Lhx5Vzd2Bk5EAu81Xz9NQrLU1JfI2EVYRP_ULVTbH2v6POgM0agWJ2sNU8/s640/hitachi_fudoki_jo.jpg" width="462" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">常陸国司、解。古老の相伝ふる旧聞を申事。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">国郡の旧を問ふに、古老答へて曰く、古は、相摸の国足柄の岳坂より東の諸の県、惣我姫の国と称き。是当時、常陸と言はず。唯、新治・筑波・茨城・那賀・久慈・多珂の国と称、各、造・別を遣て撿挍めしめき。</span></div>
<span style="color: blue;">中略</span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-size: large;">倭武天皇</span>巡狩東夷之國。</span><br />
<br />
<span style="color: purple;">常陸の国の司が申し上げます。古への翁たちの伝へ語り継いできた古き物語を。</span><br />
<span style="color: purple;"> 古へは、相模の国の足柄の坂やまより東の諸々の県は、すべて吾妻の国といってゐたもので、常陸といふ名の国もなかった。ただ新治・筑波・茨城・那賀・久慈・多珂の小国には、朝廷より造・別が派遣されてゐた。</span><br />
<span style="color: purple;"> 後に、難波の長柄の豊前の大宮に天の下知ろし食しし天皇(孝徳天皇)の御世に、高向臣や中臣幡織田連らを派遣し、足柄の坂より東を八国として総轄統治せしめた。その八国の一つが、常陸の国である。</span><br />
<span style="color: purple;"> 行き来するのに、湖を渡ることもなく、また郷々の境界の道も、山川の形に沿って続いてゐるので、まっすぐ行ける道、つまり直通といふことから、「ひたち」の名がついたともいふ。</span><br />
<span style="color: purple;"> また、倭武の天皇が、東の夷の国をお巡りになったとき、新治の県を過ぎるころ、国造のひならすの命に、新しい井戸を掘らせたところ、新しい清き泉が流れ出た。輿をとどめて、水をお褒めになり、そして手を洗はうとされると、衣の袖が垂れて泉に浸った。袖をひたしたことから、「ひたち」の国の名となったともいふ。</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
倭武天皇(やまとたけるすめらみこと)と記載されています。<br />
ちなみに、「倭武天皇」と記載されているのは、この二國の風土記のみです。<br />
<br />
ちなみに「常陸国風土記」って聞いてピンと来る方は、ヒジョーに怪しい人ですね(笑)。<br />
<br />
例えば、この件を「古田史学会」の説に従えば、複数の「ヤマトタケル」がいて、そのうちの「息長氏」である「倭武天皇」とされる一人が阿波國にいた(もしくは通過した)。<br />
また、常陸国にやってきた。<br />
これは同一人物なのか?<br />
あるいは、どこかの時期に在位していた天皇を「ヤマトタケル」と呼んだのか?<br />
あるいは、阿波國から常陸国にやってきた「息長氏」の「誰か」が後に天皇として即位したのか?<br />
<br />
これは「息長田別王」についても同様に言われており、「先代旧事本記」による「息長田別王」の出自については<br />
<br />
<span style="color: blue;"> 日本武尊娶兩道入姬皇女為妃,生三男一女.</span><br />
<span style="color: blue;"> 兒,稻依別王.犬上君‧武部君等祖.</span><br />
<span style="color: blue;"> 次,足仲彥尊.</span><br />
<span style="color: blue;"> 次,布忍入姬命.</span><br />
<span style="color: blue;"> 次,稚武王.近江建部君祖‧宮道君等祖.</span><br />
<span style="color: blue;"> 妃,吉備武彥女-吉備穴戶武姬,生二男.</span><br />
<span style="color: blue;"> 兒,武卵王.讚岐陵君等祖.</span><br />
<span style="color: blue;"> 次,十城別王.伊豫別君等祖.</span><br />
<span style="color: blue;"> 妃,穗積氏祖-忍山宿禰女-橘媛,生九男.</span><br />
<span style="color: blue;"> 兒,稚武彥王命.尾津君‧揮田君‧武部君等祖.</span><br />
<span style="color: blue;"> 次,稻入別命.</span><br />
<span style="color: blue;"> 次,武養蠶命.波多臣等祖.</span><br />
<span style="color: blue;"> 次,葦娶虌見別命.竈口君等祖.</span><br />
<span style="color: blue;"> </span><span style="color: red;">次,息長田別命.阿波君等祖.</span><br />
<span style="color: blue;"> 次,五十目彥王命.讚岐君等祖.</span><br />
<span style="color: blue;"> 次,伊賀彥王.</span><br />
<span style="color: blue;"> 次,五田王.尾張國丹羽建部君等祖.</span><br />
<span style="color: blue;"> 次,佐伯命.參川御史連等祖.然,按姓氏錄參河國御史連,景行皇子氣入彥命之後也,與此紀異.</span><br />
<br />
日本武尊と橘媛との御子であるとの記載ですが、例えば阿南市史の編集者でもある、郷土史研究家の吉見哲夫も「息長田別王」について<br />
<br />
<span style="color: blue;">また皇統本紀に「阿波之君」の祖として記されている息長田別命という御名は、息長一族の「息長(おきなが)」と、四世紀後半の誉田別尊(ほんだわけのみこと)(応神天皇)の「田別尊(たわけのみこと)」をあわせて「息長田別命(おきながたわけのみこと)」として創作され、応神天皇誕生前の四世紀ごろにさかのぼり、日本武尊の皇子として皇統譜に位置づけられたものではなかろうか。</span><br />
<br />
などと書かれております。<br />
<br />
いやいや、でも仮に「日本武尊」や「息長田別王」が架空の人物だったとしても、そのモデルになった人物がいたことについては異論はないものと思います。<br />
あるいは「倭武天皇」とされる誰か、「阿波之君」の祖「息長田別王」とされる誰かがいたことには違いないのです。<br />
<br />
ならば、まずは「息長田別王」のモデルとなった誰かを特定してみようではありませんか。<br />
<br />
次回にね(笑)。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoIGq4wYT9ghVWXHrKlhgaW6L2WYGx_ZJMOX8hd5RWznMqiJBCaomXNbibd7BtyFS9rM5UFvNU8c-M7erpOsoiAkiAlhaAXbcSoAkNnwpoGGayhMH06THFWVVc58AUTqlST8MFjkEpQRQ/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoIGq4wYT9ghVWXHrKlhgaW6L2WYGx_ZJMOX8hd5RWznMqiJBCaomXNbibd7BtyFS9rM5UFvNU8c-M7erpOsoiAkiAlhaAXbcSoAkNnwpoGGayhMH06THFWVVc58AUTqlST8MFjkEpQRQ/s320/download.jpg" width="320" /></a></div>
<br />ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-85469295969405948212020-03-15T22:50:00.000+09:002020-03-15T22:50:03.192+09:00「ヤマトタケル」って誰?(2)<a href="https://goutara.blogspot.com/2020/03/blog-post.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(前口上)</a>(これはもういいかな)<br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2020/03/blog-post_11.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(1)</a><br />
<br />
んじゃ、まあ阿波国内にて「息長田別王」もしくは「ヤマトタケル」に関わりのありそうな神社をいくつかピックアップして、ご紹介していきたいと思いますですます...。<br />
<br />
まずは、徳島県美馬郡つるぎ町半田字逢坂に鎮座する「建神社(たてじんじゃ)」<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHjfY1iuJmulM6ufCyPkgif_leSycJpRtQGtd53MytcaKfDLmVx1MplC-0HjcVno8BeRc-WrHTrxKWkfZs0pGTZVNK_aT4oxiNce3FZgLZVUbIZ_rCasra8s8h3eD7eVljZ3vmXkJoL_w/s1600/th_DSC_1145.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHjfY1iuJmulM6ufCyPkgif_leSycJpRtQGtd53MytcaKfDLmVx1MplC-0HjcVno8BeRc-WrHTrxKWkfZs0pGTZVNK_aT4oxiNce3FZgLZVUbIZ_rCasra8s8h3eD7eVljZ3vmXkJoL_w/s640/th_DSC_1145.jpg" width="640" /></a></div>
扁額には「式内 建神社」と記されております。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1Qhlz3GfFMt3A_17XJCMa8b7i4IzcDVGecYq_asO1j0T8n8YBBkZ0WZetwQwQJpbNihrQ1Km7WI5GtRyqWxa-V4llch_Y7Dcu936vY6A_Q3ECtKhSsH68aDqqCfWFPNTQOxulkGzQ1uQ/s1600/th_DSC_1143.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1Qhlz3GfFMt3A_17XJCMa8b7i4IzcDVGecYq_asO1j0T8n8YBBkZ0WZetwQwQJpbNihrQ1Km7WI5GtRyqWxa-V4llch_Y7Dcu936vY6A_Q3ECtKhSsH68aDqqCfWFPNTQOxulkGzQ1uQ/s640/th_DSC_1143.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
式内社 阿波國美馬郡 建神社<br />
旧村社<br />
御祭神 素盞嗚命<br />
徳島県神社誌にも主祭神は素盞嗚命とありますが、「阿波志」によれば<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim75O2cOtEhqSvgovki2xwx-fQ2oTnep3y9qfrku2FxFRLO9b9f2YddEScuUZCdHEjJKSFDiuX6pifVSpzDoBGBSz4v0DsYmBOPyrVGVM7aL5iH9L5e18JcpHlfOsX1pkkV4eT19OoGkc/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-08+18.10.04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="820" data-original-width="1107" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEim75O2cOtEhqSvgovki2xwx-fQ2oTnep3y9qfrku2FxFRLO9b9f2YddEScuUZCdHEjJKSFDiuX6pifVSpzDoBGBSz4v0DsYmBOPyrVGVM7aL5iH9L5e18JcpHlfOsX1pkkV4eT19OoGkc/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-08+18.10.04.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuN5EsW8uiByKItVKceQhEewjIhDlqp5lHuzKZqso-MnAUudss-CGO9FPsgQlDvPHdA34gRNwYZIjiow8EmIREkKzPXP8BZvp1I_44TDc3nchyphenhyphen9CPpNIQss5DA3MGUvScRDJ_FD-QAciM/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-08+18.10.31.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="172" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuN5EsW8uiByKItVKceQhEewjIhDlqp5lHuzKZqso-MnAUudss-CGO9FPsgQlDvPHdA34gRNwYZIjiow8EmIREkKzPXP8BZvp1I_44TDc3nchyphenhyphen9CPpNIQss5DA3MGUvScRDJ_FD-QAciM/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-08+18.10.31.png" width="142" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
建祠</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">前略</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">建部公日本武尊之後旧事記云日本武尊児息長長田別命阿波君等祖....</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">後略</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
などとあり、この記述より「息長田別命」が「日本武尊」を祀ったとの説があり。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
例えば「<a href="https://genbu.net/data/awa2/tate2_title.htm" target="_blank">玄松子の記録</a>」にも異説として紹介されております。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
また「阿波國(続)風土記」においても<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGJNYgCn4ojbRo3ekz15wSRBDSE8S0nt6GQ0i7UvwTeyGS-Y09s6QbHxosfGXJuQno5SOWEqTbfY7C3WNEBVMCdBgaCTthnPYpe7Abopz-FJ-56LA6eA_7kjJYSPy6LvnBhm5kXRK2RcM/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-09+23.02.29.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="759" data-original-width="279" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGJNYgCn4ojbRo3ekz15wSRBDSE8S0nt6GQ0i7UvwTeyGS-Y09s6QbHxosfGXJuQno5SOWEqTbfY7C3WNEBVMCdBgaCTthnPYpe7Abopz-FJ-56LA6eA_7kjJYSPy6LvnBhm5kXRK2RcM/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-09+23.02.29.png" width="234" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
同様の記載があり、「息長長田別命」もしくは「息長長田別命が日本武尊を祀った」神社であろうことは間違いのないように思えます。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
「式内社 建神社」についてはもう一社、論社があり、</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
徳島県美馬市脇町猪尻建神社下南1の</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
「建神社(たてじんじゃ)」であります。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIZ8y-ge3mLvU6axYrVw7LyD5QvFY1w3ZAQN7pdKW3Yj4qyUKVZ6nBz5uzU7k3wdrTtHWghM37MxT6PilU-xw7wTvxi53kkMMHO-G7wc7JU8XON91QEwFs5Ongc7dHURF_ECaMMi4Xlvs/s1600/th_DSC_1179.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="450" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIZ8y-ge3mLvU6axYrVw7LyD5QvFY1w3ZAQN7pdKW3Yj4qyUKVZ6nBz5uzU7k3wdrTtHWghM37MxT6PilU-xw7wTvxi53kkMMHO-G7wc7JU8XON91QEwFs5Ongc7dHURF_ECaMMi4Xlvs/s640/th_DSC_1179.jpg" width="360" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
鳥居の扁額には、「天王宮」</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghCvy5wpCF-NxG5ipiM_GvroxWAN1sKN0pY2yLySzghN3YHw1b71ymVy-7pxsyDWFhdyZI_vxeLAhbeWv91GBzIwtgqHda-R_WlGyMYur0QMnDBFPZBwm21-da7RE8Mzv3NXJA4PIBLnU/s1600/th_DSC_1168.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghCvy5wpCF-NxG5ipiM_GvroxWAN1sKN0pY2yLySzghN3YHw1b71ymVy-7pxsyDWFhdyZI_vxeLAhbeWv91GBzIwtgqHda-R_WlGyMYur0QMnDBFPZBwm21-da7RE8Mzv3NXJA4PIBLnU/s640/th_DSC_1168.jpg" width="640" /></a></div>
社殿正面からは写真が撮れません(笑)<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
ただ、「阿波志」には「半田村竹権現是成」の記載があり、「阿波國(続)風土記」にも「半田山」の記載があることと、脇町の「建神社」は<span style="text-align: center;">「天王宮」で明治までは「牛頭</span>天王」と称していたそうですので...。</div>
<br />
今回最後のご紹介は那賀郡那賀町出羽字宮崎の「倭武神社」。<br />
そのまま「倭(ヤマト)武(タケル)」を冠した神社でありまして、場所は下図のようにえらいところに鎮座いたしております。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaTn7oWjrd00xTDU_MLieO3xJdRRBmubBdG-L6xodpiJHvns3qst1l8fNPWxNliNBiCPnIclqDAosO3zsGrY2oqzcOQqTL3E4aNGJAwk6fF5YSMIhum30hZZlBxUVNa4i8RR42HWLgOmI/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-15+22.03.23.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="677" data-original-width="882" height="489" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaTn7oWjrd00xTDU_MLieO3xJdRRBmubBdG-L6xodpiJHvns3qst1l8fNPWxNliNBiCPnIclqDAosO3zsGrY2oqzcOQqTL3E4aNGJAwk6fF5YSMIhum30hZZlBxUVNa4i8RR42HWLgOmI/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-15+22.03.23.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
ここはワタクシも行ったことがありませんので、写真はネットよりお借りいたしまいた。</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2Q8zVFfV2y3wPgeLmetOxykclZksZVjAs4Y6F3Tk5w0wJEw0OTmqmHdK9cqs1GtQJTneOdlyHCNe0liMXuhdzVpCSe6rTqfwSb7hxe3Sgxula8gyzdhZ2pWFW25sNehB1jGZSIb964iA/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-15+22.08.22.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="784" data-original-width="647" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2Q8zVFfV2y3wPgeLmetOxykclZksZVjAs4Y6F3Tk5w0wJEw0OTmqmHdK9cqs1GtQJTneOdlyHCNe0liMXuhdzVpCSe6rTqfwSb7hxe3Sgxula8gyzdhZ2pWFW25sNehB1jGZSIb964iA/s320/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-15+22.08.22.png" width="264" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh59VcUCkJNiRNWZ2GL66ZENifSb2hKPMKGZANsKbx-z0IJ9jBJE7GUcVU6g0nmBl6M5wnDTOIfpH2KwgBKwxApSLetrP9P4a9BwSda6cRclhCYhxzrJiXPuHcdhvBkTYoH-tffUDoJrSo/s1600/128583748269116103181.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh59VcUCkJNiRNWZ2GL66ZENifSb2hKPMKGZANsKbx-z0IJ9jBJE7GUcVU6g0nmBl6M5wnDTOIfpH2KwgBKwxApSLetrP9P4a9BwSda6cRclhCYhxzrJiXPuHcdhvBkTYoH-tffUDoJrSo/s400/128583748269116103181.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
木沢村誌をみると、この「倭武神社」、那賀町出羽と、那賀町小泉とで二社あるそうなのですが、調べて出てくるのは「出羽」の方ばかり、ただしご祭神は両社ともに「日本武尊」。<br />
で、面白いのが「木沢村誌」の神社一覧<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzFmeFZM8OwwMn4jKJVGzDTcGSLBJMxJFna53EEvsq-5wjcmYnVtvWJ6WcO_7GbN4M7JpXcqIkeE1FQuO4yjk_nFKfE8XvUn-2eaIn7HFv-bJNSB1_FctBgRhBR_MVLmbma8sc1ZXmhSY/s1600/kisawa1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="626" data-original-width="751" height="332" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzFmeFZM8OwwMn4jKJVGzDTcGSLBJMxJFna53EEvsq-5wjcmYnVtvWJ6WcO_7GbN4M7JpXcqIkeE1FQuO4yjk_nFKfE8XvUn-2eaIn7HFv-bJNSB1_FctBgRhBR_MVLmbma8sc1ZXmhSY/s400/kisawa1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjRlQ2WOps2GjhxiMuAiE5MVDQ8_uv78mVnfqaes5peMzUrJ_u-SX6iWdVrxC5OICB3nfKH6-uBerqYVnj0P3iwmJ11L1ZOZ3yfnxw982KDud_mJc8vsy4VZzhs7v9TR-6mO-uSk_Au_c/s1600/kisawa2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="613" data-original-width="659" height="371" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjRlQ2WOps2GjhxiMuAiE5MVDQ8_uv78mVnfqaes5peMzUrJ_u-SX6iWdVrxC5OICB3nfKH6-uBerqYVnj0P3iwmJ11L1ZOZ3yfnxw982KDud_mJc8vsy4VZzhs7v9TR-6mO-uSk_Au_c/s400/kisawa2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTNYmibPjyyoiXSJHyKAdgkLmu8ynqMc97wwh5Ip7W9DPW-seMKa_gscmyAHr8i7tfiAq2w9LZH3KF11P_AHheEz5TA2G_K0949kBAMz1DHJPEKeQ9DN96W8_fAW21O9_jD2Bt0Ut39oI/s1600/kisawa3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="624" data-original-width="411" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTNYmibPjyyoiXSJHyKAdgkLmu8ynqMc97wwh5Ip7W9DPW-seMKa_gscmyAHr8i7tfiAq2w9LZH3KF11P_AHheEz5TA2G_K0949kBAMz1DHJPEKeQ9DN96W8_fAW21O9_jD2Bt0Ut39oI/s400/kisawa3.jpg" width="262" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggGliNBIRJInP70GEE1IX71oXYYfP-8RhPly2HcMeZQEbtMKmD8fqMjoejo7oad4iw4mujXfKHhjencIVpW1Xk1br_QeSddJSGluvtD84cDZnUw7Cve0DLjPR0jWuE-gCIA2RY3thA61E/s1600/kisawa4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="621" data-original-width="407" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggGliNBIRJInP70GEE1IX71oXYYfP-8RhPly2HcMeZQEbtMKmD8fqMjoejo7oad4iw4mujXfKHhjencIVpW1Xk1br_QeSddJSGluvtD84cDZnUw7Cve0DLjPR0jWuE-gCIA2RY3thA61E/s400/kisawa4.jpg" width="261" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
ご覧の通り「宇奈爲神社 」と「倭武神社」を除く「ほぼ」全社に「息長帯姫命(おきながたらしひめのみこと)」と「大雀命(おほさざきのみこと)」が祀られております。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
この「息長帯姫命(おきながたらしひめのみこと)」とは言わずと知れた「神功皇后(じんぐうこうごう)」のことであり、「大雀命(おほさざきのみこと)」は、これも言わずと知れた「仁徳天皇」のことですね。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivGaM2qRXP1YN0XZKBAabcc4S5aVcOkZGR-6zLO91cf0EH664GekY-HK8XMRFRdFVUzMhDrflkbOFWfxr6FijAEKbOXHluqO7YCPRyoUQSAXqbkC7Ozwp90R37nRoPlrJL2s7bamPBN3o/s1600/Kaiserin_Jingu%25CC%2584.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1157" data-original-width="740" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivGaM2qRXP1YN0XZKBAabcc4S5aVcOkZGR-6zLO91cf0EH664GekY-HK8XMRFRdFVUzMhDrflkbOFWfxr6FijAEKbOXHluqO7YCPRyoUQSAXqbkC7Ozwp90R37nRoPlrJL2s7bamPBN3o/s400/Kaiserin_Jingu%25CC%2584.jpg" width="255" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: left;">「神功皇后(じんぐうこうごう)」</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
「仁徳天皇」のことはちょっと置いときますが(笑)、「息長帯姫命(おきながたらしひめのみこと)」がこれだけ祀られていることで、この近辺がいわゆる「息長氏」の拠点であったこと、つまりは「息長氏」として「日本武尊」を祀っていることが分かっていただけるのではないでしょうか。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
つまり、「ヤマトタケル」と「息長氏」には密接な関係があるということ、そして前回で書きました。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">息長田別王の母、つまり「ヤマトタケル」の妃は、古事記においては一妻として不詳、先代旧事本紀では「弟橘媛(おとたちばなひめ)」。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
「弟橘媛(おとたちばなひめ)」は</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">「相傳フ弟橘姫ハ讃岐人穂積氏忍山宿禰ノ女也」(西讃府誌)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
であって「息長氏」じゃない。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
「一妻」が「息長氏」だった可能性はありますが、もう一つ考えられるのが</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">「ヤマトタケル」が「息長氏」</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
だということですね。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
続く</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSzSoL5AEuMhufEfwfWFDjWye2NjH4-Y267jz7E-xp2ZQ8CXbd_Nx3RORBWdc-rMCPs5apVp1jGEW0vB2pgUfRi0xLE83YKVAoF7dazRPHkvgKSqO8KGcflGcZx09lfQbh_V8hgb46h_k/s1600/47051350.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSzSoL5AEuMhufEfwfWFDjWye2NjH4-Y267jz7E-xp2ZQ8CXbd_Nx3RORBWdc-rMCPs5apVp1jGEW0vB2pgUfRi0xLE83YKVAoF7dazRPHkvgKSqO8KGcflGcZx09lfQbh_V8hgb46h_k/s200/47051350.jpg" width="200" /></a></div>
ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-47226263259113912362020-03-11T22:21:00.000+09:002020-03-11T22:21:02.450+09:00「ヤマトタケル」って誰?(1)<a href="https://goutara.blogspot.com/2020/03/blog-post.html" target="_blank">「ヤマトタケル」って誰?(前口上)</a><br />
<br />
ではでは、本題へと進んでいくわけでございますが、最近歳のせいか長文が書けなくなってまいりまして、今回もあんまり長くないのです。<br />
しょーもない話ならいくらでも書けるのですが、そこはそれ、やっぱそれなりのプライドという何の役にも立たないものが、あったりするじゃありませんか。<br />
<br />
<span style="color: blue;">ヤマトタケル(生年不詳 - 景行天皇43年)は、記紀などに伝わる古代日本の皇族(王族)。</span><br />
<span style="color: blue;">『日本書紀』では主に「日本武尊(やまとたけるのみこと)」、『古事記』では主に「倭建命(やまとたけるのみこと)」と表記される。現在では、漢字表記の場合に一般には「日本武尊」の用字が通用される。</span><br />
<span style="color: blue;">第12代景行天皇皇子で、第14代仲哀天皇の父にあたる。熊襲征討・東国征討を行ったとされる日本古代史上の伝説的英雄である。</span><br />
wikipedia<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggKpAUj_tcBg4341oORqOBZ7mUOyvXnTv0J4Dw1Pv08iMnu5NQfqW7TZlk8VljVQw4rf_4xY0LNV2qNrA4wfqpOnI3DIBT84n1IzI1DdRZEd7CeLUgtbNKr6j8eKsE3z3AwNaxt2KqRTQ/s1600/o0502075012984844162.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="502" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggKpAUj_tcBg4341oORqOBZ7mUOyvXnTv0J4Dw1Pv08iMnu5NQfqW7TZlk8VljVQw4rf_4xY0LNV2qNrA4wfqpOnI3DIBT84n1IzI1DdRZEd7CeLUgtbNKr6j8eKsE3z3AwNaxt2KqRTQ/s400/o0502075012984844162.jpg" width="267" /></a></div>
<br />
で、ありますが<br />
同じくwikipediaに<br />
<br />
<span style="color: blue;">『古事記』では、倭建命の曾孫(ひまご)の迦具漏比売命が景行天皇の妃となって大江王(彦人大兄)をもうけるとするなど矛盾があり、このことから景行天皇とヤマトタケルの親子関係に否定的な説がある。また、各地へ征討に出る雄略天皇などと似た事績があることから、4世紀から7世紀ごろの数人のヤマトの英雄を統合した架空の人物という説もある。</span><br />
<br />
とありまして、ワタクシも複数の英雄を統合したという点には賛同致しますのです。<br />
つまり「ヤマトタケル」は「倭」の「武」であり、「建」(勇猛な、猛々しい)なのですよね。<br />
また、「ヤマトタケル」の墓所についても<br />
<br />
<span style="color: blue;">日本書紀</span><br />
<span style="color: blue;">景行天皇40年是歳条では、日本武尊は「能褒野」で没し、それを聞いた天皇は官人に命じて伊勢国の「能褒野陵(のぼののみささぎ)」に埋葬させた。しかし日本武尊は白鳥となって飛び立ち、倭の琴弾原(ことひきはら)、次いで河内の旧市邑(ふるいちのむら、古市邑)に留まったのでそれぞれの地に陵が造られた。</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">古事記</span><br />
<span style="color: blue;">景行天皇記では、倭建命は伊勢の「能煩野」で没したとし、倭建命の后・子らが能煩野に下向して陵を造ったとする。しかし倭建命は白い千鳥となって伊勢国から飛び立ち、河内国の志幾(しき)に留まったので、その地に陵を造り「白鳥御陵(しらとりのみささぎ)」と称したという。</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">延喜式(延長5年(927年)成立)</span><br />
<span style="color: blue;">諸陵寮(諸陵式)では「能裒野墓」の名称で記載され、伊勢国鈴鹿郡の所在で、兆域は東西2町・南北2町で守戸3烟を付すとしたうえで、遠墓に分類する(伊勢国では唯一の陵墓)。</span><br />
<br />
と複数の墓所が記載されており、これも複数の「ヤマトタケル」の存在を示唆しているのではないかと考えられます。<br />
<br />
例えば、古事記の景行天皇の条に<br />
<br />
<span style="color: blue;">又伊那毘能大郎女の弟、伊那毘能若郎女を娶して、生みませる御子、真若王 次に日子人之大兄王 又倭建命の曾孫、名は須賣伊呂大中日子王の女、訶具漏比賣を娶して生みませる御子、大枝王</span><br />
<br />
とありますが、この訶具漏比賣(かぐろひめ)、倭建命を初代として数えると、景行天皇から5代目から6代目にあたり、実際に娶すことは不可能なのです。<br />
<br />
<span style="color: blue;">訶具漏比売</span><br />
<span style="color: blue;">訶具漏比売(カグロヒメ)・迦具漏比売(カグロヒメ)は古事記に登場する人物名。日本書紀に対応する人物名は見られない。ただし、孫にあたる大中津比売命は日本書紀にも大中姫として見られる。</span><br />
<span style="color: blue;">女性。</span><br />
<span style="color: blue;">出自としてはヤマトタケルの玄孫。</span><br />
<span style="color: blue;">しかし、ヤマトタケルの玄孫でありながら、ヤマトタケルの父の景行天皇の妃でもある。景行天皇(12代)から見ると自分の息子の玄孫と結婚したってことになる。そんなわけがない。</span><br />
<span style="color: blue;">日本神話・神社まとめより</span><br />
<br />
この辺りについては古田史学会の会報を見ていても、「少なくとも四人の倭建が区別できる」との記載を見ることができ、さらには『「倭建」は職位名』であるとの説を記しております。<br />
<br />
ここらあたりを前提に、話を進めていきたいと思うわけでございます。<br />
で、「ヤマトタケル」の事跡等については、こんなブログを見にこられる方々は、重々ご承知のことと存じ上げますので、以降よほどのことでない限りは省略させていただきまして、と。(単にめんどくさいだけ(笑))<br />
<br />
というわけで、まずは「ヤマトタケル」からではなく、阿波国に所縁の深い、その御子である息長田別王(おきながたわけのみこ)より話を進めていこうと思います。<br />
<br />
一妻(記では名は不詳、旧事本紀では橘媛)<br />
息長田別王(おきながたわけのみこ、紀なし) - 河派仲彦王の父、息長真若中比売(応神天皇の妃)の祖父、稚野毛二派皇子の曽祖父、忍坂大中姫・衣通姫の高祖父。阿波君らの祖(旧事本紀)。<br />
<br />
古事記 景行天皇段より<br />
<span style="color: blue;">凡此倭建命平國廻行之時 </span><br />
<span style="color: blue;">久米直之祖名七拳脛恒爲膳夫 以從仕奉也 </span><br />
<span style="color: blue;">此倭建命娶伊玖米天皇之女布多遲能伊理毘賣命 </span><br />
<span style="color: blue;">【自布下八字以音】 </span><br />
<span style="color: blue;">生御子 帶中津日子命【一柱】 </span><br />
<span style="color: blue;">又娶其入海弟橘比賣命生御子 若建王【一柱】 </span><br />
<span style="color: blue;">又娶近淡海之安國造之祖意富多牟和氣之女布多遲比賣 </span><br />
<span style="color: blue;">生御子 稻依別王【一柱】 </span><br />
<span style="color: blue;">又娶吉備臣建日子之妹大吉備建比賣生御子 建貝兒王【一柱】 </span><br />
<span style="color: blue;">又娶山代之玖玖麻毛理比賣生御子 足鏡別王【一柱】 </span><br />
<span style="color: blue;">又一妻之子 </span><span style="color: red;">息長田別王</span><span style="color: blue;"> </span><br />
<span style="color: blue;">凡是倭建命之御子等幷六柱 </span><br />
<span style="color: blue;">故 帶中津日子命者治天下也 </span><br />
<span style="color: blue;">次稻依別王者【犬上君建部君等之祖】 </span><br />
<span style="color: blue;">次建貝兒王者【讚岐綾君伊勢之別登袁之別麻佐首宮首之別等之祖】 </span><br />
<span style="color: blue;">足鏡別王者【鎌倉之別小津石代之別漁田之別之祖也】 </span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">次息</span><span style="color: red;">長田別王</span><span style="color: blue;">之子 杙俣長日子王 </span><br />
<span style="color: blue;">此王之子 飯野眞黑比賣命 </span><br />
<span style="color: blue;">次息長眞若中比賣 </span><br />
<span style="color: blue;">次弟比賣【三柱】 </span><br />
<span style="color: blue;">故 上云若建王娶飯野眞黑比賣 </span><br />
<span style="color: blue;">生子 須賣伊呂大中日子王【自須至呂以音】 </span><br />
<span style="color: blue;">此王娶淡海之柴野入杵之女柴野比賣生子 迦具漏比賣命 </span><br />
<span style="color: blue;">故 大帶日子天皇娶此迦具漏比賣命生子 大江王【一柱】 </span><br />
<span style="color: blue;">此王娶庶妹銀王生子 大名方王 次大中比賣命【二柱】 </span><br />
<span style="color: blue;">故 此之大中比賣命者【香坂王忍熊王之御祖也】 </span><br />
<br />
読み下し<br />
<span style="color: purple;">凡(おほよそ)此の倭建命(やまとたけるのみこと)国を平(たひら)げて廻(めぐ)り行きし[之]時、 久米直(くめのあたひ)之(の)祖(おや)、名は七拳脛(ななつかはぎ)を恒に膳夫(かしはで)と為(し)たまひて、[以ちて]従(したが)ひ仕(つか)へ奉(まつ)る[也]。 </span><br />
<span style="color: purple;">此の倭建命(やまとたけるのみこと)、伊玖米(いくめ)天皇(すめらみこと)之女(むすめ)布多遅能伊理毘売命(ふたぢのいりびめのみこと) 【布自(よ)り下(しもつかた)八字(やじ)音(こゑ)を以(も)ちゐる】を娶(めあは)せ、 御子(みこ)帯中津日子命(たらしなかつひこのみこと)を生みたまひ【一(ひと)柱】、 又、其(その)海に入りし弟橘比売命(おとたちばなひめのみこと)を娶せ、御子若建王(わかたけるのみこ)を生みたまひ【一柱】、 又、近淡海(ちかつあふみ)之安国造(やすのくにのみやつこ)之祖(おや)意富多牟和気(おほたむわけ)之女(むすめ)布多遅比売(ふたちひめ)を娶せ、 御子稲依別王(いなよりわけのみこ)を生みたまひ【一柱】、 又、吉備臣(きびのおみ)建日子(たけひこ)之妹(いも)大吉備建比売(おほきびたけひめ)を娶せ、御子建貝児王(たけかひこのみこ)を生みたまひ【一柱】、 又、山代(やましろ)之(の)玖玖麻毛理比売(くくまもりひめ)を娶せ、御子足鏡別王(あしかがみわけのみこ)を生みたまひ【一柱】、 又、一(ある)妻之子(みこ)は、</span><span style="color: red;"><b>息長田別王(おきながたわけのみこ)</b></span><span style="color: purple;">、 </span><br />
<span style="color: purple;">凡(おほよそ)是(これ)倭建命之御子等(ら)并(あは)せて六柱(むはしら)なり。 </span><br />
<span style="color: purple;">故(かれ)、帯中津日子命(たらしなかつひこのみこと)者(は)天下(あめのした)を治(をさ)めたまふ[也]。 </span><br />
<span style="color: purple;">次に、稲依別王(いなよりわけのみこ)者(は)【犬上君(いぬかみのきみ)、建部君(たけるべのきみ)等(ら)之(の)祖(おや)】、 次に、建貝児王(たけかひこのみこ)者(は)【讃岐(さぬき)の綾君(あやのきみ)、伊勢之別(いせのわけ)、登袁之別(とをのわけ)、麻佐首(まさのおくび)宮首之別(みやのおくびのわけ)等(ら)之祖(おや)】、つぎに、足鏡別王(あしかがみわけのみこ)者(は)【鎌倉之別(かまくらのわけ)、小津(をづ)の石代之別(いはしろのわけ)漁田之別(すなたのわけ)之(の)祖(おや)也(なり)】。</span><br />
<span style="color: purple;">次に、</span><span style="color: red;"><b>息長田別王(おきながたわけのみこ)</b></span><span style="color: purple;">之子(みこ)は杙俣長日子王(くひまたながひこのみこ)、 此の王(みこ)之子(みこ)は飯野真黒比売命(いひのまくろひめのみこと)、 次に息長真若中比売(おきながまわかなかつひめ)、 次に弟比売(おとひめ)【三(み)柱】。 </span><br />
<span style="color: purple;">故(かれ)、上(うはつかた)に云(まをしし)若建王(わかたけるのみこ)真黒比売(まくろひめ)を娶(めあは)せ、 子(みこ)須売伊呂大中日子王(すめいろおほなかつひこのみこ)【須自り呂に至るは音を以ちゐる。】を生みたまひ、 此の王(みこ)淡海(あふみ)之(の)柴野入杵(しばのいりき)之女(むすめ)柴野比売(しばのひめ)を娶(めあは)せ子(みこ)迦具漏比売命(かぐろひめのみこと)を生みたまふ。 </span><br />
<span style="color: purple;">故(かれ)、大帯日子天皇(おほたらしひこすめらみこと)此の迦具漏比売命を娶(めあは)せ、子(みこ)大江王(おほえのみこ)を生みたまひ【一柱】、 </span><br />
<span style="color: purple;">此の王(みこ)庶(まま)妹(いも)銀王(しろがねのみこ)を娶せ、子(みこ)大名方王(おほなかたのみこ)、次に大中比売命(おほなかつひめのみこと)を生みたまふ【二柱】。 </span><br />
<span style="color: purple;">故(かれ)、此(こ)之(の)大中比売命(おほなかつひめのみこと)者(は)【香坂王(かごさかのみこ)、忍熊王(おしくまのみこ)之御祖(みおや)也(なり)】。 </span><br />
<div>
<br /></div>
<div>
また、先代旧事本紀によれば<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEM5KZw6wtI4A4n_2x1Pt_L57HXQXrZwqSV6S7V6o83iw4ooJvbA9forlm6MKrHSdrg6lKqIFYkck3sAdDS3hgiuMtVxiTOfBKv6spS1GOUKaldV0vaJjYwxqQkupGD7qFNEbaClx5kNg/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-08+21.22.36.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="745" data-original-width="1158" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEM5KZw6wtI4A4n_2x1Pt_L57HXQXrZwqSV6S7V6o83iw4ooJvbA9forlm6MKrHSdrg6lKqIFYkck3sAdDS3hgiuMtVxiTOfBKv6spS1GOUKaldV0vaJjYwxqQkupGD7qFNEbaClx5kNg/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-08+21.22.36.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqsVKn8sPBJEy_z10b-NR28B_Idr20f6wVZdVUZS4w5wFvXh5EWEI9ltlpxR2v5urp1bNsDCgZXzVZRkDIV2xCs82jGs1PkcdnYQPw_91Ek_rlyRC5OM6bqp3VpVkJA1HSs3YIleTATqI/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-08+21.23.23.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="133" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqsVKn8sPBJEy_z10b-NR28B_Idr20f6wVZdVUZS4w5wFvXh5EWEI9ltlpxR2v5urp1bNsDCgZXzVZRkDIV2xCs82jGs1PkcdnYQPw_91Ek_rlyRC5OM6bqp3VpVkJA1HSs3YIleTATqI/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-08+21.23.23.png" width="143" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
「ヤマトタケル」の御子であり「阿波ノ君等ノ祖」として記載されております。</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
なお、息長田別王の母、つまり「ヤマトタケル」の妃は、古事記においては一妻として不詳、先代旧事本紀では</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih5eGbO6RmHODvVyPEHWsr-gEE2qecs9Nrme7HmPOVUxXMM2dhN1delljAg9NV2JO0igLWKN0QvR3xoKs0L0d90qDIeR_9a16rGy9ekX2fmGhO8-POtwh6Ohwq5vGKLD6o9n10nqkLtHQ/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-08+21.50.44.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="326" data-original-width="87" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih5eGbO6RmHODvVyPEHWsr-gEE2qecs9Nrme7HmPOVUxXMM2dhN1delljAg9NV2JO0igLWKN0QvR3xoKs0L0d90qDIeR_9a16rGy9ekX2fmGhO8-POtwh6Ohwq5vGKLD6o9n10nqkLtHQ/s320/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-08+21.50.44.png" width="85" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuQvWjWWpFyWIthHH1D89nJZrXbh2l5S3Zfy42wo9cm6ZUVtjnTqIOru-jPPvHHaFF62ZDZ-nHk6GLzF-6Zuyz0a11t1JYLSCqRrNXWwJVyNCalG3AJJZ980gz__NuruSoTCmEBJUkL1Y/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-08+21.50.33.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="257" data-original-width="99" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuQvWjWWpFyWIthHH1D89nJZrXbh2l5S3Zfy42wo9cm6ZUVtjnTqIOru-jPPvHHaFF62ZDZ-nHk6GLzF-6Zuyz0a11t1JYLSCqRrNXWwJVyNCalG3AJJZ980gz__NuruSoTCmEBJUkL1Y/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2020-03-08+21.50.33.png" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
弟橘媛(おとたちばなひめ)との間に生まれたとされております。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
ちなみに、この弟橘媛は讃岐の出身であることを覚えておいてください。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizC3qxmDOiMyRrQAl355iTUnIE4R8_3FQDEWUTd-yiBCDiabsaqGrFdERvjQ9_M6gjwNawS4_pPAq5T5y9dI4syBRJZPn3L11Yw7bWL2q1zgsmSBg7ueDKTk69efmlqJOPlgcH6iYkN8w/s1600/%25E8%25A5%25BF%25E8%25AE%2583%25E5%25BA%259C%25E5%25BF%2597_137P.png" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizC3qxmDOiMyRrQAl355iTUnIE4R8_3FQDEWUTd-yiBCDiabsaqGrFdERvjQ9_M6gjwNawS4_pPAq5T5y9dI4syBRJZPn3L11Yw7bWL2q1zgsmSBg7ueDKTk69efmlqJOPlgcH6iYkN8w/s1600/%25E8%25A5%25BF%25E8%25AE%2583%25E5%25BA%259C%25E5%25BF%2597_137P.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
「相傳フ弟橘姫ハ讃岐人穂積氏忍山宿禰ノ女也」(西讃府誌)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghva0bOr1DzEFBiSKhwOLXI6bEPuhmOBZRQEcKvHjS_SO_eOYKReQUJsRsxl09SYL0kAgaVWbeYDsg-zdHA8u7G5ZWypRRYlKpvAHfo7ZxCGlbIBF_eR9Y8CygnOqnvc95rKyChvWIQEk/s1600/o0600050514287666109.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="505" data-original-width="600" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghva0bOr1DzEFBiSKhwOLXI6bEPuhmOBZRQEcKvHjS_SO_eOYKReQUJsRsxl09SYL0kAgaVWbeYDsg-zdHA8u7G5ZWypRRYlKpvAHfo7ZxCGlbIBF_eR9Y8CygnOqnvc95rKyChvWIQEk/s320/o0600050514287666109.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div>
まあ、続いてみましょうか。</div>
<div>
(まだ面白くないでしょwww)<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">全然関係ないけど「阿波池田駅」がアニメの舞台になったって知ってました?</span><br />
<span style="font-size: x-small;">(と、関係ない話題で誤魔化す)</span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibiSOmN5whiaYmx0XIJLZeNRs76a1yRtz0qIIA7aeD_87XYkcdI4AISJNWyEwIqrMI8OnghBmVy-t35uUv_DN0oy10cBm3PBZ8qwNf1FA1DDksPiiwQwkaUsVTDQ0OjMU_snVqjFwDQYc/s1600/20170218031559.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibiSOmN5whiaYmx0XIJLZeNRs76a1yRtz0qIIA7aeD_87XYkcdI4AISJNWyEwIqrMI8OnghBmVy-t35uUv_DN0oy10cBm3PBZ8qwNf1FA1DDksPiiwQwkaUsVTDQ0OjMU_snVqjFwDQYc/s640/20170218031559.jpg" width="640" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXoGMTF2MLJkmU7d1ohLdUNIgKmreW_nWjXw9IhXu73xtmkJ2Kghd9N2W9MstHkTp-Mqr6V5iCbkfMDqo0omPPCOV6kURyHVT8AXtBlt71AVWR4HRbFESAmTthNRwTheU2zZH9pJcQeM0/s1600/20170218031605.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXoGMTF2MLJkmU7d1ohLdUNIgKmreW_nWjXw9IhXu73xtmkJ2Kghd9N2W9MstHkTp-Mqr6V5iCbkfMDqo0omPPCOV6kURyHVT8AXtBlt71AVWR4HRbFESAmTthNRwTheU2zZH9pJcQeM0/s640/20170218031605.jpg" width="640" /></a></div>
ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-31410568030943050512020-03-05T23:30:00.004+09:002020-03-05T23:30:45.518+09:00「ヤマトタケル」って誰?(前口上)<span style="font-size: large;">「ヤマトタケル」って誰?</span><br />
<br />
あなたは、こう問われた時、即答できますか?<br />
ワタクシは即答できません「でした」。<br />
事跡を滔々と羅列することはできるでしょう、でもそれは「ヤマトタケル」が誰かという説明にはならないと思うんです。<br />
少女から発せられたこの問いに、おぢさんはどう答えるべきだったのでしょうか。<br />
で、身の程知らずに、このシリーズをおっぱじめようってご趣向でございます。(涙)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVhIIi8omERoqFITDsnGIvCPGYKam-43UbwbnLdYoZu8EFypFU-5-52pHRcC0Z5ZL6klFULiViz8KYV1db1p_GLp_cr58G3L_Bcx0UkbotuBETiyhH0xDmGlWyBetJGMJqkRuXmrdhVaA/s1600/Yamamoto_Takeru_no_mikoto_between_burning_grass.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1079" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVhIIi8omERoqFITDsnGIvCPGYKam-43UbwbnLdYoZu8EFypFU-5-52pHRcC0Z5ZL6klFULiViz8KYV1db1p_GLp_cr58G3L_Bcx0UkbotuBETiyhH0xDmGlWyBetJGMJqkRuXmrdhVaA/s400/Yamamoto_Takeru_no_mikoto_between_burning_grass.jpg" width="268" /></a></div>
<br />
では、まず極めて安易にwikipediaより引用してみましょう(笑)<br />
<br />
<span style="color: blue;">ヤマトタケル(生年不詳 - 景行天皇43年)は、記紀などに伝わる古代日本の皇族(王族)。</span><br />
<span style="color: blue;">『日本書紀』では主に「日本武尊(やまとたけるのみこと)」、『古事記』では主に「倭建命(やまとたけるのみこと)」と表記される。現在では、漢字表記の場合に一般には「日本武尊」の用字が通用される。</span><br />
<span style="color: blue;">第12代景行天皇皇子で、第14代仲哀天皇の父にあたる。熊襲征討・東国征討を行ったとされる日本古代史上の伝説的英雄である。</span><br />
<br />
また<br />
<br />
<span style="color: blue;">『日本書紀』・『古事記』・『先代旧事本紀』とも、本の名は「ヲウス(オウス)」、亦の名は「ヤマトヲグナ(ヤマトオグナ)」で、のちに「ヤマトタケル」を称したとする。それぞれ表記は次の通り。</span><br />
<span style="color: blue;">『日本書紀』・『先代旧事本紀』</span><br />
<span style="color: blue;">本の名:小碓尊(おうすのみこと)、小碓王(おうすのみこ)</span><br />
<span style="color: blue;">亦の名:日本童男(やまとおぐな)</span><br />
<span style="color: blue;">のちの名:日本武尊(やまとたけるのみこと)、日本武皇子(やまとたけるのみこ)</span><br />
<span style="color: blue;">『古事記』</span><br />
<span style="color: blue;">本の名:小碓命(おうすのみこと)</span><br />
<span style="color: blue;">亦の名:倭男具那命(やまとおぐなのみこと)、倭男具那王(やまとおぐなのみこ)</span><br />
<span style="color: blue;">のちの名:倭建命(やまとたけるのみこと)、倭建御子(やまとたけるのみこ)</span><br />
<span style="color: blue;">「ヲウス(小碓)」の名称について『日本書紀』では、双子(大碓命・小碓尊)として生まれた際に、天皇が怪しんで臼(うす)に向かって叫んだことによるとする。「ヲグナ(童男/男具那)」は未婚の男子の意味。「ヤマトタケル」の名称は、川上梟帥(または熊曾建)の征討時に捧げられた。「尊」の用字は皇位継承者と目される人物に使用されるもので、『日本書紀』での表記は同書上でヤマトタケルがそのように位置づけられたことによる。</span><br />
<br />
とあります。<br />
つまりは、景行天皇の御子で、名は「小碓命(おうすのみこと)」というのが大意であります。<br />
ですが、冒頭に申し上げましたように、こんな説明で納得してもらえるとは露にも思っておりません。<br />
南のお嬢様を折伏するために(笑)数回頑張ってみようと思います。<br />
下手な前口上はここまでとして、次回より本題へと進んでまいります。<br />
<br />
続く<br />
<br />
<span style="color: #999999; font-size: xx-small;">年度末のクソ忙しい時に始めるなんて、あー自己逃避の典型じゃないっすか。</span><br />
<span style="color: #999999; font-size: xx-small;">どーせコロナでどこにも行けないしなんて自分を誤魔化すんだろーなー。</span><br />
<span style="color: #999999; font-size: xx-small;">あーあー。</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGnA0G-BrbsK-vhcXC2Mx7nLAGFcUCKo2jpEG9hWYSi51mXr1i0zvzfMceCLaAwrbb8B3PBWJB667xuUxwThEKLFRqhTntrdaClvbJryNdlIaWAQgugt3FJuOzy7rrCeABCq9JdEjKEzc/s1600/8257cc13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGnA0G-BrbsK-vhcXC2Mx7nLAGFcUCKo2jpEG9hWYSi51mXr1i0zvzfMceCLaAwrbb8B3PBWJB667xuUxwThEKLFRqhTntrdaClvbJryNdlIaWAQgugt3FJuOzy7rrCeABCq9JdEjKEzc/s640/8257cc13.jpg" width="640" /></a></div>
<br />ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-6768400945625787002019-12-31T11:18:00.000+09:002019-12-31T11:18:46.862+09:00岐神再び(追記)それ見たことか、書き忘れてるじゃない。<br />
「三輪高宮家系」より<br />
天事代主籤入彦命について「母三島溝杭耳命女玉櫛比売命」とあるのが読めますでしょうか。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgphcKE3tx4aAER9cjZkmxxge_PbCnFqcC6L2hCnclJt5JBY_XhFXjvmKpL8IGLEKHR5yeFt3t5E4kawkSJK_Oud8HmF4az6Q2vYX0BOWefkRZMkt5-MaDOHclqLb9pQzr9_BakRvCINtQ/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-30+21.22.30.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="441" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgphcKE3tx4aAER9cjZkmxxge_PbCnFqcC6L2hCnclJt5JBY_XhFXjvmKpL8IGLEKHR5yeFt3t5E4kawkSJK_Oud8HmF4az6Q2vYX0BOWefkRZMkt5-MaDOHclqLb9pQzr9_BakRvCINtQ/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-30+21.22.30.png" /></a></div>
<br />
太田 亮著「姓氏家系大辞典」より、下図最後の方<br />
これは以前にも書いたことがあるんですが、<br />
<span style="color: red; font-size: large;">「即ち三島溝杭耳の本名は観松彦色止命であるが、溝杭に住居して居た為に溝杭耳と云われたと考へるのである。」</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpwLjPtu1zB2e6NocPxxSv_b-jODFXgaH6iPgmP3lUUpheNX5FGbHKoiPA9U1SRB7wKC4LRU-tSq_8cvKjRPO11G5RbwlLxACYpTZvQsqO0ucbzLsba_DYkIdV3dlaiJPpGTy52EY5Yag/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-30+21.20.43.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="413" data-original-width="638" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpwLjPtu1zB2e6NocPxxSv_b-jODFXgaH6iPgmP3lUUpheNX5FGbHKoiPA9U1SRB7wKC4LRU-tSq_8cvKjRPO11G5RbwlLxACYpTZvQsqO0ucbzLsba_DYkIdV3dlaiJPpGTy52EY5Yag/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-30+21.20.43.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
また、同様の記述を鈴木 武樹 明治大学教授も「地名・苗字の起源99の謎―あなたの祖先はどこから来たか (PHP文庫) 」中に記しております。</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwTAfG-22DBWGY63sU625Z8wSy1EptJ3v8ngiRg-sSS5Wfmi2Mla9vHjtQUktb1Wb7BTZdaFFgQWBMak97VE4UB0l_g_zHCAPqPbm5owxR2JoHB223ZwrAoRdHCejygyUcatNY98R32sU/s1600/51FYezJRgrL.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="340" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwTAfG-22DBWGY63sU625Z8wSy1EptJ3v8ngiRg-sSS5Wfmi2Mla9vHjtQUktb1Wb7BTZdaFFgQWBMak97VE4UB0l_g_zHCAPqPbm5owxR2JoHB223ZwrAoRdHCejygyUcatNY98R32sU/s200/51FYezJRgrL.jpg" width="135" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4LaZvtKpBnsJyM7RiLXSZXkFDfNll-15AzOcM90lWitbCbFb9iDYhV80mny6qhAdBxpaRgiVonkNYjNIX16s-A0zwgTYXfAsK2_4dFNj9e_6snEnHZh8FC80f2H1kEk4UpVADZSi-mPk/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2018-06-23+22.45.01.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="744" data-original-width="185" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4LaZvtKpBnsJyM7RiLXSZXkFDfNll-15AzOcM90lWitbCbFb9iDYhV80mny6qhAdBxpaRgiVonkNYjNIX16s-A0zwgTYXfAsK2_4dFNj9e_6snEnHZh8FC80f2H1kEk4UpVADZSi-mPk/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2018-06-23+22.45.01.png" width="158" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<span style="color: blue;">「また、『先代旧事記』の〈国造本紀〉には、「都佐国造は三島溝杭の九世の孫である小立ノ足尼に始まる」とあり、阿波の長ノ国造・長ノ阿比古(「阿比古」は原始カバネのひとつ。「我孫子」とも書く)も同じく三島溝杭の後裔だとあるので、三島族はこの地方にまで進出していた ものとみられる。さらに、『先代旧事紀』、<国造本紀>の別の箇所には、「長ノ国造は観松彦色止の九世の孫である韓背足尼に始まる」としるされているので、これを前記の文章と合わせ れば、</span><span style="color: red; font-size: large;">三島溝概耳の名は「観松彦色止」で、長ノ阿比古の名は「韓背足尼」</span><span style="color: blue;">だったのではな いかと思われる。なお、阿波の名方郡には御間都比古神社がある</span><br />
<br />
「なお、阿波の名方郡には御間都比古神社がある」とありますが、実のところ「観松彦色止」を祀る神社は「御間都比古神社」しかないんですよね。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4ibxi2WArbFUdGCQkVpu35IXxNj_jfk3-fCdpJm92LKlMMX3NW7x6zbA0aS3x9wLL85HQHtS50uvmAE_ACzb68mWWVGZMi_qo8IxIYAtOR4tb36oPSnZVp5YxI45ikH5Me9AcAfsesWY/s1600/RIMG0791.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4ibxi2WArbFUdGCQkVpu35IXxNj_jfk3-fCdpJm92LKlMMX3NW7x6zbA0aS3x9wLL85HQHtS50uvmAE_ACzb68mWWVGZMi_qo8IxIYAtOR4tb36oPSnZVp5YxI45ikH5Me9AcAfsesWY/s400/RIMG0791.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
で、「玉櫛媛」については</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">玉櫛媛</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">玉櫛媛(たまくしひめ)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">別名<span style="white-space: pre;"> </span>玉依媛、三島溝樴姫など</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">民族<span style="white-space: pre;"> </span>天孫族</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">時代<span style="white-space: pre;"> </span>神代</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">非婚配偶者<span style="white-space: pre;"> </span>事代主神(『古事記』では大物主大神)、火雷神</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">子供<span style="white-space: pre;"> </span>事代主神との子:鴨王、媛蹈鞴五十鈴媛命、五十鈴依媛命</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">大物主神との子:比売多多良伊須気余理比売</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">火雷神との子:賀茂別雷命</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">親<span style="white-space: pre;"> </span>父:三島溝橛耳神(陶津耳)、母:伊賀古夜日売</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">玉櫛媛(たまくしひめ、玉櫛姫、玉依媛、玉依姫、三島溝樴姫、『古事記』では勢夜陀多良比売)は、伝承上の日本神話の女性。神武天皇(初代天皇)の皇后の媛蹈鞴五十鈴媛命や、賀茂別雷神社祭神の賀茂別雷命などの母として知られる。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">鴨建角身命(八咫烏)の子であり、兄に鴨建玉依彦命(賀茂氏の祖)がいる。「玉依媛」・「玉依彦」のように、ヒメとヒコの二者(この場合は兄妹)がペアで統治を行う体制はヒメヒコ制と呼ばれる。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
と、もう一つ「三輪高宮家系」</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_6Xfy3vRsF2ZIaxWXz05nij-hxMqkMY_mT79fU5dp0Nxu1NZyo_sFUXTCpKN9_1u9l_-m20S4cC_0MqB-6mQDuKGNbNlQT1PS3tLhs5IPGJxkHic4OeOrKRIdHWl8uH9nAdNJMFSX5Yo/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-31+10.36.16.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="784" data-original-width="286" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_6Xfy3vRsF2ZIaxWXz05nij-hxMqkMY_mT79fU5dp0Nxu1NZyo_sFUXTCpKN9_1u9l_-m20S4cC_0MqB-6mQDuKGNbNlQT1PS3tLhs5IPGJxkHic4OeOrKRIdHWl8uH9nAdNJMFSX5Yo/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-31+10.36.16.png" width="232" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
率川阿波神社(いさがわあわじんじゃ)に祀られる「事代主」がこの「天事代主籤入彦命」であるということは、初代は「岐神」こと「猿田彦神」である(ややこしいな)「事代主神」であり、次代の「事代主神」は「観松彦色止命」の御子であり、阿波から勧請された。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
もう一度書くね。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red;">初代事代主(積羽八重事代主)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red;">「岐神」こと「猿田彦神」で「経津主神」とともに「鹿島・香取」に赴き東国を平定した、多分「三島溝概耳」こと「観松彦色止命」。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red;">出身は分からないけど本貫地は「神山」。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red;">次代事代主(天事代主籤入彦命)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red;">母が「三島溝概耳女玉櫛媛」なので普通に考えれば「三島溝概耳」の御子。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red;">率川阿波神社に勧請された。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red;">玉櫛姫、玉依媛には三人の御子がいたため、もしかしたら「天日方奇日方命」(鴨王)。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red;">兄弟、姉妹に姫踏韛五十鈴姫命(神武天皇の皇后で、綏靖天皇などの母)。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: red;">五十鈴依姫命(綏靖天皇の皇后で、安寧天皇の母)。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
追記終わり。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
(別稿にしたらよかったかなwww)</div>
ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-82976110207836494172019-12-29T22:47:00.000+09:002019-12-29T22:47:18.339+09:00岐神再び(8)END<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post.html" target="_blank">岐神再び(1)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_23.html" target="_blank">岐神再び(2)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_3.html" target="_blank">岐神再び(3)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_28.html" target="_blank">岐神再び(4)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/10/blog-post.html" target="_blank">岐神再び(5)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/10/blog-post_12.html" target="_blank">岐神再び(6)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/11/blog-post.html" target="_blank">岐神再び(7)</a><br />
<br />
はい、最終回でございます。<br />
なんとか年内間に合いました。<br />
<br />
追記といたしまして、前に出した「側高神社」についてですが、一応史料が出てきましので、記載しておきます。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4QwnWLek6f-U0ondm4EYYrWdGgWjHIMkLsQykFCveuI0Xdoy1B7J_LwBKaDLSZHXjj7WQCFHApNMnG3BC36bf1Va8RitBhXNQjNJqiNYiPmXjWDwOo57BNiRkrDe1DY3O8DsEPSfLNsQ/s1600/a1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="341" data-original-width="512" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4QwnWLek6f-U0ondm4EYYrWdGgWjHIMkLsQykFCveuI0Xdoy1B7J_LwBKaDLSZHXjj7WQCFHApNMnG3BC36bf1Va8RitBhXNQjNJqiNYiPmXjWDwOo57BNiRkrDe1DY3O8DsEPSfLNsQ/s400/a1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA5ACwfwFOD0KdW8nahyphenhyphenBGtHHQX6exYcdaMEwSHRrtBwjlUmBapZkBkRcnK4-Mcher6jGNbFs7ZUPj2gK-olWC-IcdAyT7pHHmvsPvt9275j3rZqVU8QOr25pftHtJvBOQiUzGnLT30Ho/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-29+17.05.40.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="557" data-original-width="303" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA5ACwfwFOD0KdW8nahyphenhyphenBGtHHQX6exYcdaMEwSHRrtBwjlUmBapZkBkRcnK4-Mcher6jGNbFs7ZUPj2gK-olWC-IcdAyT7pHHmvsPvt9275j3rZqVU8QOr25pftHtJvBOQiUzGnLT30Ho/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-29+17.05.40.png" width="217" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
「香取志」よりの引用です。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">側高神社 又作脇鷹</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
よろしいでしょうか?</div>
脇にいる「鷹」、鷹は鷲の隣にいるものと思ってください。<br />
そういうことです。<br />
また、佐那河内の猿田彦大神社について説明が抜けておりました。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7oI6CJVFRJD0w_EhBW4FOfM7srvt42An7RP8cb4j04q4eAyjIIPy8dr0Q98ecxBz_n-JjXdfQCmI4iJMN8wZZCxYM0ZCBTrjq_VmeOJVtJh1IlUhXW87HYnaEQF_flIhNalw8IARY2k0/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-06+18.51.07.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="701" data-original-width="470" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7oI6CJVFRJD0w_EhBW4FOfM7srvt42An7RP8cb4j04q4eAyjIIPy8dr0Q98ecxBz_n-JjXdfQCmI4iJMN8wZZCxYM0ZCBTrjq_VmeOJVtJh1IlUhXW87HYnaEQF_flIhNalw8IARY2k0/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-06+18.51.07.png" width="428" /></a></div>
<br />
主祭神が「笑子大神」つまり「えびす大神」であるのです。<br />
で、正座が「猿田彦大神」。<br />
阿波においては「猿田彦大神」が「笑子(恵比寿)(夷)」つまりは事代主であることが分かっていただけるでしょうか。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsLikPfktGiIYjKD_JlEarBOiGTSBIO7BM-EkFdU17DSr9kmorPCkiDR51vd1L6ik-QPNC_hDsmBH0lkGm6BSyXgGFxeQY2qOdguwhkeg1HANEvF2GtesBAZnjjJfXypB-H-jX3yplol4/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-01+22.25.56.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="728" data-original-width="225" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsLikPfktGiIYjKD_JlEarBOiGTSBIO7BM-EkFdU17DSr9kmorPCkiDR51vd1L6ik-QPNC_hDsmBH0lkGm6BSyXgGFxeQY2qOdguwhkeg1HANEvF2GtesBAZnjjJfXypB-H-jX3yplol4/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-01+22.25.56.png" width="196" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
なお、追記すれば三輪氏の系図では「事代主=猿田彦=大物主」となっております。(上図)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
さらには「上一宮大粟神社御縁起略記」によれば、摂社「粟神社」の御祭神は「大物主神」であり、</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">また、本来は大粟山自体を神として信仰していますが、古くから口伝で宮司家は若宮神社を粟神社としてあわせてまつりました。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">父神である大物主さまを祀ります。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">大粟神社のもっとも重要な神社の一社がこの若宮(粟)神社です。</span></div>
と「上一宮大粟神社公式Instagram」に記載されています。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2W4RlcGYPV94l1jisiPFNzDKyCPM6w3G8ag_ZXhmi9BNdQJChmNv__iDxRIapcHqlE5nbuZ07SqZ5h5WLbLRUG5EnTU06MXL7KalxyrV1YNxGriaCCeaKJWbYozF6UlTvMwWZYRmEkN4/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-08-25+18.59.52.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="302" data-original-width="1000" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2W4RlcGYPV94l1jisiPFNzDKyCPM6w3G8ag_ZXhmi9BNdQJChmNv__iDxRIapcHqlE5nbuZ07SqZ5h5WLbLRUG5EnTU06MXL7KalxyrV1YNxGriaCCeaKJWbYozF6UlTvMwWZYRmEkN4/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-08-25+18.59.52.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6QHDsMMXY5WEF3SnrbX2S2vozTztnMFlJT85MzIiJL2P6RQ7Ybr6NMiooorfH_v0UeE35xG3m3Y8-OSbgm-IGDR1a9I9pl3uCb2L4h0AD0RZ4cZKceTc0snZqDiDq2rerBaORvIFAmC8/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-08-25+18.52.14.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="602" data-original-width="936" height="410" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6QHDsMMXY5WEF3SnrbX2S2vozTztnMFlJT85MzIiJL2P6RQ7Ybr6NMiooorfH_v0UeE35xG3m3Y8-OSbgm-IGDR1a9I9pl3uCb2L4h0AD0RZ4cZKceTc0snZqDiDq2rerBaORvIFAmC8/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-08-25+18.52.14.png" width="640" /></a></div>
<br />
この点については、今後の慎重な考察が必要であろうと思いますので誰か考察してください(笑)<br />
だって宮司さん、こんなの書くんだもん(笑)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLh_JhLK5mqdLaqHIvuipTr7UpSnn3zPwcAOW34dSGIAWI80iJkhFHalLq6_Cf56UN3fZRJ3OPmbG_5FV2HmUdkk5jlnAavtTzvqa8212qfNhihu_eZieCyhUgeMz06o_K_gWeey00GRI/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-29+18.12.00.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="197" data-original-width="683" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLh_JhLK5mqdLaqHIvuipTr7UpSnn3zPwcAOW34dSGIAWI80iJkhFHalLq6_Cf56UN3fZRJ3OPmbG_5FV2HmUdkk5jlnAavtTzvqa8212qfNhihu_eZieCyhUgeMz06o_K_gWeey00GRI/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-29+18.12.00.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmtze_PXAsoBZnpGeyXqWeJQps3CLHkHd3Suac40KFZ6ObuKOgjzn2i_QxXq1PRTgDDn90oJd1E_AicYJvhJxXJmWsrOGY50CCgFxdwce2lefXfnwMy9ktizv0ZpnBm2h936eEAE67dGY/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-29+18.12.35.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="367" data-original-width="382" height="383" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmtze_PXAsoBZnpGeyXqWeJQps3CLHkHd3Suac40KFZ6ObuKOgjzn2i_QxXq1PRTgDDn90oJd1E_AicYJvhJxXJmWsrOGY50CCgFxdwce2lefXfnwMy9ktizv0ZpnBm2h936eEAE67dGY/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-12-29+18.12.35.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
oawajinjaのブログ(<a href="https://ameblo.jp/oawajinja/">https://ameblo.jp/oawajinja/</a>)より。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
で、前回の<br />
「過去、木屋平の「岐神祠」を悉皆調査した際に「祠の本当の御祭神を語ってはいけない」とのことで、全て「おふなとさん」とした」と記載した件ですが。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggzcldEotbWnmXp9Rrn73sjFcoUfWUiAONZUwG43SNf4Q7VjGKOKknxi-7VfUNN0NVcTfSM5ziyTARvkP9j84EQAOPBoSpbeWQL0uUdFm8Rms1bd6AQn-28jMpZ5g7OfuO0lcmmeJ2zzo/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-11-04+21.23.12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="413" data-original-width="606" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggzcldEotbWnmXp9Rrn73sjFcoUfWUiAONZUwG43SNf4Q7VjGKOKknxi-7VfUNN0NVcTfSM5ziyTARvkP9j84EQAOPBoSpbeWQL0uUdFm8Rms1bd6AQn-28jMpZ5g7OfuO0lcmmeJ2zzo/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-11-04+21.23.12.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
全てではなく、六十祠程度だという話も後日聞こえてきましたが、どちらにしても、木屋平が「斎主神まこと伊波比主神」つまり「経津主神(ふつぬしのかみ)」の本拠地であった可能性が高くなってきたということです。<br />
でも、「経津主神(ふつぬしのかみ)」って中臣の祖神であって、こんなトコ(いやぁ)に本当に祀られてんの?<br />
って仰るかもしれませんが、以前に<a href="https://goutara.blogspot.com/2017/07/blog-post.html" target="_blank">「備忘録:つるぎ町貞光「児宮神社」」</a>で記載させていただいたように、<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx3xTnA1stIEt0DOz0tFCODYXPUDGO1Q0hUjIy1v2ueOaOA8xpy0yInliWwgy8yBxBei3qN_9NaDzukuuFAjZNn9JcDbZK734FFSJp-BYba2kPF3RAi0Lv5WVo6TH5NjbaRs20P5QwXeI/s1600/th_CIMG3687.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx3xTnA1stIEt0DOz0tFCODYXPUDGO1Q0hUjIy1v2ueOaOA8xpy0yInliWwgy8yBxBei3qN_9NaDzukuuFAjZNn9JcDbZK734FFSJp-BYba2kPF3RAi0Lv5WVo6TH5NjbaRs20P5QwXeI/s400/th_CIMG3687.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
社記では<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinYYHB5PP5cMwYDLYf_C8QFKlRgq1iLRkVbfnTRzf4aGvUE-k78QmmRUxAnAgsYYu3jqYF9k3chN04E5kSA3EJcpee6BZrzYph_E6FykTOZX_kSDb_FKPD_ITNOQQJ-BhEcd_Cm3VMPfY/s1600/%25E5%2585%2590%25E5%25AE%25AE%25E7%25A4%25BE%25E8%25A8%2598.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1492" data-original-width="1249" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinYYHB5PP5cMwYDLYf_C8QFKlRgq1iLRkVbfnTRzf4aGvUE-k78QmmRUxAnAgsYYu3jqYF9k3chN04E5kSA3EJcpee6BZrzYph_E6FykTOZX_kSDb_FKPD_ITNOQQJ-BhEcd_Cm3VMPfY/s640/%25E5%2585%2590%25E5%25AE%25AE%25E7%25A4%25BE%25E8%25A8%2598.jpg" width="534" /></a></div>
<br />
<span style="color: blue;">中臣之大祖天児宮社記</span><br />
<span style="color: blue;">常社者式内之官社ニ面麻植之地名神大月次新賞式ト号ス麻植定光木綿麻山神社ト号ス天児屋根命児宮則</span><br />
<span style="color: blue;">當社乎朝廷ニ厚ク尊敬シ賜ヒ而四國之大祭御時タン上シ官幣ニ預リ賜フ當社者木綿麻山児宮四固之大祭</span><br />
<span style="color: blue;">トハ二月五穀祭六月十一月両度月次祭リ八月新嘗會也依而往古者年々官幣乎給布而社領モ相應ニ下シ置</span><br />
<span style="color: blue;">佐礼志事ヲモンヅルニ神代之昔高天原ニ而天照大御神磐屋ニ隠毛里給フ御時御心勇之幣物之料ト而中臣之</span><br />
<span style="color: blue;">大祖天児屋根命ニ寄成神業ニ麻格之二種平佐成シ賜ヒ而麻之波乎以青幣ト志格之波乎以弓白幣ト志瓊鏡</span><br />
<span style="color: blue;">之二種ニ并テ根越之榊に掛テ奉志今諸社二奉掛留瓊鏡木綿乎懸而奉留其根元也皇孫瓊瓊杵尊筑紫二天降</span><br />
<span style="color: blue;">里賜フ御時ヨリ天照大御神勅志給ヒ忌部大祖天太玉命中臣大祖天児屋根命ヲ左右之補佐神ト定賜フ後高</span><br />
<span style="color: blue;">天原之祝乎以内分之御政事乎司賜フ神事乎兼而行奈波志牟</span><span style="color: red; font-size: large;">阿波國ニ降良世賜フ</span><span style="color: blue;">初テ播種世志麻植定光木</span><br />
<span style="color: blue;">綿麻山ト号ス常國ニ住居而神代之従吉例ニ天子御即位大賞会之節毎止志[本本]之衣由加物平奉里諸ノ御神事</span><br />
<span style="color: blue;">之節ニ幣畠乎作シ事乎往古鎮座吉良川端ヨリ五拾八丁辰巳方木綿麻山ニ御鎮座有天掛留奪キ神恩平人登</span><br />
<span style="color: blue;">志弖アニカンタヒ由来詳成事朝廷之御本録ニ委敷記</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">慶長八卯年七月吉日寫之</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;"> 東端山家賀村</span><br />
<span style="color: blue;"> 笠井龍藏所持</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">嘉永六丑年十一月吉日写之</span><br />
<br />
とあるように、天児屋根命が天降り来たとされる社が存在し、そこに寄り添うように残っている祠。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyhXvy7FDo_XFlvDWeT6zSRHpbrpAKNYurBNJrWSoHs16Dxdg9KqirsQxAWVnilszm67lxC9zDlo5QRiiOuMdA7emQNlCsYRSHBFkAGdOsk9pTcNFacNEThVGtvnPTkMjojlCw5bfuWyE/s1600/CIMG3671.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyhXvy7FDo_XFlvDWeT6zSRHpbrpAKNYurBNJrWSoHs16Dxdg9KqirsQxAWVnilszm67lxC9zDlo5QRiiOuMdA7emQNlCsYRSHBFkAGdOsk9pTcNFacNEThVGtvnPTkMjojlCw5bfuWyE/s400/CIMG3671.jpeg" width="300" /></a></div>
これが「斎主神」の祠であるのです。<br />
「経津主神」こと「斎主神」が「由布洲主命(ゆふつぬしのみこと)」であれば、忌部の本拠地の中心に中臣の祭神だと「言われる」「斎主神」が祀られていても、何も不都合は生じないことはお分りいただけますでしょうか。<br />
<span style="font-size: x-small;">(ところで「伊波比主神」って、仙覚抄云う所の「天竺ニハ 阿字ヲ發語ノ詞トス、我朝ニハ 伊字を發語ノ詞トスルナリ」に依れば「阿波比主神」ってなるよなーとか思いませんか?)</span><br />
<br />
そこらを踏まえ、「岐神」は海を越え「香取」「鹿島」へ赴いたと考えます。<br />
経路については、今後の課題としたいとは思ってます。<br />
<br />
さて、最後に<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/10/blog-post_12.html" target="_blank">「岐神再び(6)」</a>にて<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRX0rAlH2fkKPHk78ayTqEQjPDznkR4623zJcidSMiwJAqYesvVSwwPpca_dl0pgV1_ZfaPB7TDZ_ntv-Xp3q3dEhKnz0lq-fCwB_dOyZVvJwanXZVcayybJ1qZXIaE4UbrDbiZKRJ4uI/s1600/ikisu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="452" data-original-width="159" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRX0rAlH2fkKPHk78ayTqEQjPDznkR4623zJcidSMiwJAqYesvVSwwPpca_dl0pgV1_ZfaPB7TDZ_ntv-Xp3q3dEhKnz0lq-fCwB_dOyZVvJwanXZVcayybJ1qZXIaE4UbrDbiZKRJ4uI/s400/ikisu.jpg" width="140" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMpEhfduICcxa8w8tY2gZAUOqJ7LasSRiWV-63LDWa9QAiZGxSL66qeX9fzlMd85kXTCkDLxd1rPvjFGULPmXk6UIwTFHY_arTylW5bXGF2GN2WDBk2LGNk5AGudb3hM_hc8KfJV4kzww/s1600/shio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="344" data-original-width="229" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMpEhfduICcxa8w8tY2gZAUOqJ7LasSRiWV-63LDWa9QAiZGxSL66qeX9fzlMd85kXTCkDLxd1rPvjFGULPmXk6UIwTFHY_arTylW5bXGF2GN2WDBk2LGNk5AGudb3hM_hc8KfJV4kzww/s400/shio.jpg" width="266" /></a></div>
このような思わせぶりな書き方をしておりましたが、「岐神」は「鹽津老翁」つまり「塩土老翁神 」であったのか?<br />
陸奥国一宮である、宮城県塩竈市にある志波彦神社・鹽竈神社(しわひこじんじゃ・しおがまじんじゃ)(二社が同一境内に鎮座)。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAnD7qldQq1Vp6oPt1n8cExMr7bK5JcX1fCix7vQZOgQLI0cXQN0fMncOedOfPb5-xyxuBCQ4teJZsi5Zbw2hUABdudkVzwIGIr2Oq3ZceG6JA6nvIZB4tTzFD_URYvhJgrtQDZTc5OHo/s1600/02-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="994" data-original-width="1600" height="395" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAnD7qldQq1Vp6oPt1n8cExMr7bK5JcX1fCix7vQZOgQLI0cXQN0fMncOedOfPb5-xyxuBCQ4teJZsi5Zbw2hUABdudkVzwIGIr2Oq3ZceG6JA6nvIZB4tTzFD_URYvhJgrtQDZTc5OHo/s640/02-3.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8ZrJL5qPxg1lArn1tSLUSxco2tC7XCrvCo9K0lmysbDKg1_dCQaqH8W1sjkcDo1yJuNQi0-zBkIB_bbqOpLcnREaY8JBpH5YXWnh-T8XQ5G-lbNKfeKlmP80PqVsD7Aw6ITI6Z9BIOSs/s1600/04-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="1600" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8ZrJL5qPxg1lArn1tSLUSxco2tC7XCrvCo9K0lmysbDKg1_dCQaqH8W1sjkcDo1yJuNQi0-zBkIB_bbqOpLcnREaY8JBpH5YXWnh-T8XQ5G-lbNKfeKlmP80PqVsD7Aw6ITI6Z9BIOSs/s640/04-2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
鹽竈神社<br />
別宮:塩土老翁神 - 主祭神<br />
左宮:武甕槌神<br />
右宮:経津主神<br />
となっており、<br />
<span style="color: blue;">鹽竈神社は、武甕槌命・経津主神が東北を平定した際に両神を先導した塩土老翁神がこの地に留まり、現地の人々に製塩を教えたことに始まると伝えられる。</span><br />
「岐神」こと「事代主神」は後年「塩土老翁神」として陸奥国まで赴いたことが想像されます。<br />
また、同じ「事代主」かは分りませんが、次代の鹿島神とともに、「鹿【児】島」へ赴いた可能性も否定できませんが、他の事代主の冒険譚となるやもしれず、また別のお話といたしましょう。<br />
一旦【完】<br />
<br />
それでは皆さま良いお年をお迎えくださいませ、ワンワン。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFTLghy5tGPtpgTArY2VMH9vZXwS0md_BNkioJF75jQuZsJcN-3LuzfsXfb6JzkLmOWRY_9fIKMcSv-bAqoYX5d61a_X4LheTooRsuldpbBq9nUzN2xfKDnBwlN3QPVassntcwL1bElgU/s1600/1f271ceb-s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFTLghy5tGPtpgTArY2VMH9vZXwS0md_BNkioJF75jQuZsJcN-3LuzfsXfb6JzkLmOWRY_9fIKMcSv-bAqoYX5d61a_X4LheTooRsuldpbBq9nUzN2xfKDnBwlN3QPVassntcwL1bElgU/s400/1f271ceb-s.jpg" width="400" /></a></div>
<br />ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-33877790551063092142019-11-04T22:35:00.002+09:002019-11-04T22:35:12.426+09:00岐神再び(7)<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post.html" target="_blank">岐神再び(1)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_23.html" target="_blank">岐神再び(2)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_3.html" target="_blank">岐神再び(3)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_28.html" target="_blank">岐神再び(4)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/10/blog-post.html" target="_blank">岐神再び(5)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/10/blog-post_12.html" target="_blank">岐神再び(6)</a><br />
<br />
さて、と。<br />
<span style="color: blue;">側高神社(そばたかじんじゃ)は、千葉県香取市大倉にある神社。香取神宮第一摂社で、旧社格は郷社。</span><br />
<span style="color: blue;">利根川下流域には「そばたか」と社名を読む神社が多く分布するが、当社はそれらの本社とされる。</span><br />
wikipedia<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx_w7BoseJfXlgj2lWLi9fAcm2irmDRT35ahEywX2a01Er1Cz1BJnLn1HAMytd-CmjPvkv11axXkjLTK1mCZucGFcWZiyLb5Du1JaqPtd7O1EoA_FGQQqZTwILTgJrBH4S3HLwCrD3a3s/s1600/a1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="341" data-original-width="512" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx_w7BoseJfXlgj2lWLi9fAcm2irmDRT35ahEywX2a01Er1Cz1BJnLn1HAMytd-CmjPvkv11axXkjLTK1mCZucGFcWZiyLb5Du1JaqPtd7O1EoA_FGQQqZTwILTgJrBH4S3HLwCrD3a3s/s640/a1.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifmmzGmHUncNMZ0QjQFaVmWHeMh_fsi_dnn4JdGLfv47MCRKbKbo-kSLHvGqT83lDwTmBHFFWZithBUMYUpJT-BOZPTIOEmIo3bXxeWcwCeucwsETIUdjfuRXAHdrKdokWad2ARpfC9o8/s1600/800px-Sobataka-jinja_%2528Okura%252C_Katori%2529_haiden.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="800" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifmmzGmHUncNMZ0QjQFaVmWHeMh_fsi_dnn4JdGLfv47MCRKbKbo-kSLHvGqT83lDwTmBHFFWZithBUMYUpJT-BOZPTIOEmIo3bXxeWcwCeucwsETIUdjfuRXAHdrKdokWad2ARpfC9o8/s640/800px-Sobataka-jinja_%2528Okura%252C_Katori%2529_haiden.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">(由緒:パンフレットより)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">側高神社は元来が香取神宮第一の摂社であるから、側高神社の由緒は香取神宮の由緒でもある。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">又香取神宮の由緒は側高神社の由緒でもある。このことは香取神宮と鹿島神宮との関係についても言へる。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">一口に"香取鹿島"という様に、香取神宮(祭神・経津主大神)と鹿島神宮(祭神・武甕槌神)とは左右一体の神で、</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">両神は神代の昔、天照大神の勅命を奉体して相共に国土平定の大任を成就せられた建国の大功神である。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">従って香取、鹿島両神宮の間には密接不離なる関わりのあることは申すまでもなく、各摂末社のことについても又同様である。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">そこで両武神が何故この東国の香取・鹿島の地に御鎮まりになられるのか、その理由について考えてみたい。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">二柱の神は単なる武力の神ではなく、天神奉齋の重責をも兼任された祭祀の神でもあった。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">経津主大神は別名を齋主神と申し上げる如く天神を側高の地に奉齋され、武甕槌大神は"高天原"と呼ばれる</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">聖地に天神を奉齋され、祭祀の大使命も成し遂げられたものと考えるのが至当であろう。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">香取神宮の側高山、鹿島神宮高天原両聖地共に両神宮の東北東約二粁半ばかりの所に位置していることも偶然の符合ではない。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">そして、更に東北東という方向は高千穂(宮崎県)や大和地方(奈良県)よりしても略同方向である。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">このことは瓊々杵尊以来、御歴代の天皇が天神遙拝せられた方向、即ち地上に奉齋された高天原の方向であったことを示す。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">経津主神社三十六ヶ深秘書に"遙宮側高之山也"と記されていることに依っても古代祭祀の形態は明らかである。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">斯く両武神は聖地守護の大命を遂行して香取、鹿島の地に御鎮りになったものである。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
下の写真は2017年に再興された徳島県吉野川市鴨島町「向麻山」麓に鎮座する「天日柱神社」旧の祠に祀られてあった御祭神を記した札でありますが「黒高大明神」と記されております。</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
この祠については「天日鷲命」の「御陵」の遥拝所であることは、ほぼ間違いないと思われます。</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
ならば、「黒高」が「黒鷹」であることについては異論は無いと考えております。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs9lltrQPloj591GSP6wx8uHJefIxjv8H5teMmd9qg6hUq_l4UGo5SyJtyqsxvcOTLL5cFLPRT35TEWUQ6QLbqE0S1t8MmmWci5Rt-nG4ysQPyja8tkv4oMTneZ3v5vIrMO2wj0Ad_mG4/s1600/CIMG3811.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs9lltrQPloj591GSP6wx8uHJefIxjv8H5teMmd9qg6hUq_l4UGo5SyJtyqsxvcOTLL5cFLPRT35TEWUQ6QLbqE0S1t8MmmWci5Rt-nG4ysQPyja8tkv4oMTneZ3v5vIrMO2wj0Ad_mG4/s640/CIMG3811.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
つまり<span style="font-size: large;">「高」</span>は<span style="font-size: large;">「鷹」</span>であり、<span style="font-size: large;">「鷲」</span>に使えていた役割の呼称であるのでしょう。</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
ならば「側高」は?</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">側高神社は元来が香取神宮第一の摂社であるから、側高神社の由緒は香取神宮の由緒でもある。又香取神宮の由緒は側高神社の由緒でもある。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
と由緒にはあります。</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
香取が「経津主大神」であり、「由布洲主命」であるのならば、言わずとも意味は通じるでしょう。</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">社伝に、神武18年の創建という。古来、祭神は神秘として口にすることを許されず。俗に言わず語らずの神とのみ伝う。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
ともありますので、御祭神を記するのは控えますが、<span style="font-size: large;">「鷲の側にいた鷹」</span>なのですよ、御祭神は。</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
また、茨城県には高天原と呼んでいるところが3ヶ所ありまして</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
1、鹿島神宮の飛び地の境内地で、本宮から約三キロ東にいった高台。<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT6p4o3WHVdHOwmrKovnmVHXNPZWb5ZO3FsJNTYkLW3ZCLMVBfzBry6Ktvn_JgvQ8EmxtFxtnSax-Cpjdy4h1JmBEnu0nqW5vs3eDsBub6vBR7n3dD27VNyQAE73IMEaH-FLEIrTPZp-U/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-10+18.51.12.png" imageanchor="1" style="clear: right; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="667" data-original-width="774" height="550" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT6p4o3WHVdHOwmrKovnmVHXNPZWb5ZO3FsJNTYkLW3ZCLMVBfzBry6Ktvn_JgvQ8EmxtFxtnSax-Cpjdy4h1JmBEnu0nqW5vs3eDsBub6vBR7n3dD27VNyQAE73IMEaH-FLEIrTPZp-U/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-10+18.51.12.png" width="640" /></a><br />
<div class="" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
2、筑波山の中腹にあって、岩石が重なり合っていて眺望の良い場所。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUzjWext6efAJd8n70dxjIdwWoF5l08M-eTwSk4LXbRCIC7mKkQv_j9zRGqPU5yV8U27cJKxtYdzv1BqA7YuyVfMMqq2FxExf-ZdOufUXnMFl2h6pR2fEjLXb7NWl6LmhGc9ng3NAi-_U/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-10+18.53.11.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="664" height="544" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUzjWext6efAJd8n70dxjIdwWoF5l08M-eTwSk4LXbRCIC7mKkQv_j9zRGqPU5yV8U27cJKxtYdzv1BqA7YuyVfMMqq2FxExf-ZdOufUXnMFl2h6pR2fEjLXb7NWl6LmhGc9ng3NAi-_U/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-10+18.53.11.png" width="640" /></a></div>
<div class="" style="clear: both;">
3 水戸市外。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsiC9ILrfKp4HUmXBN2ccd9Ox-5SFowpNzFVxAvZ2P88DnXHix5hM9rllnrjVttWCKGJF7Ria0SjA3xLMTH158g4JkZs2_Ts6gVMuRFibZckfGTa0KfnPR1tSAGlu6CDri8RDrXE8RaJY/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-10+18.54.53.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="571" data-original-width="723" height="504" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsiC9ILrfKp4HUmXBN2ccd9Ox-5SFowpNzFVxAvZ2P88DnXHix5hM9rllnrjVttWCKGJF7Ria0SjA3xLMTH158g4JkZs2_Ts6gVMuRFibZckfGTa0KfnPR1tSAGlu6CDri8RDrXE8RaJY/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-10+18.54.53.png" width="640" /></a></div>
<div class="" style="clear: both;">
この三ヶ所ですが、先の伝として考えると「高天原」は</div>
<div class="" style="clear: both;">
<span style="font-size: large;">「鷹天原」</span>なのでしょうか?</div>
<div class="" style="clear: both;">
まあ、これには自分自身にも異論があるので、ちょっと保留にしておきます。</div>
<div class="" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
さて、話を経津主神に戻しまして、阿波国におきまして「経津主神」を祀る神社として有名なところで</div>
<div class="" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
高越神社(齋主神)<span style="white-space: pre;"> </span> 徳島県吉野川市山川町木綿麻山4</div>
<div class="" style="clear: both;">
建布都神社<span style="white-space: pre;"> </span> 徳島県阿波市土成町郡字建布都569</div>
<div class="" style="clear: both;">
建布都神社<span style="white-space: pre;"> </span> 徳島県阿波市市場町香美字郷社本18</div>
<div class="" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
と数社ありまして、「建布都神社」については式内論社でもあり、由緒としては問題ないのですが、本拠地とするにはこの一社では弱いのではという意見も出てくると思います(出ないんなら、それでもいいです(笑))。</div>
<div class="" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
ちなみに土成町の建布都神社は「建布都・西宮神社」となっており、ちゃんと「事代主」とセットになっているのがお分りいただけますでしょうか。(下写真)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjevzFmIK18x1KYb70RCDeWwvfEfMGZS_9pD1txCSSOM8hB1IM_p2FqiKM5mkLVio4NlQevGk_UUTyerg93HCNCBPCRPGfF3tN-A8tChUG3vcruybKr4T5QvK4loOVzlxjON4fLC1N4bb8/s1600/o1045069814053708348.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="534" data-original-width="800" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjevzFmIK18x1KYb70RCDeWwvfEfMGZS_9pD1txCSSOM8hB1IM_p2FqiKM5mkLVio4NlQevGk_UUTyerg93HCNCBPCRPGfF3tN-A8tChUG3vcruybKr4T5QvK4loOVzlxjON4fLC1N4bb8/s320/o1045069814053708348.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
えと、本拠地とするには一社では弱いと言うならば(言わんかなwww)107社あればどうでしょうか。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHiDnLcoMrT442f0WrLHgVE6UIlGUR5BouMw8lb2FhLSMXu3e4HDvRNMmeHJxRG065cuNEkEaqO7ZHwLxoUsFQlAoS3J3lfEOVnGKKpL_2Q6hOsCQ-zcAFOYGcGHszaJ_g-blsIeZ34sc/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-11-04+21.22.54.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="583" data-original-width="746" height="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHiDnLcoMrT442f0WrLHgVE6UIlGUR5BouMw8lb2FhLSMXu3e4HDvRNMmeHJxRG065cuNEkEaqO7ZHwLxoUsFQlAoS3J3lfEOVnGKKpL_2Q6hOsCQ-zcAFOYGcGHszaJ_g-blsIeZ34sc/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-11-04+21.22.54.png" width="640" /></a></div>
前にも出した「岐神信仰論序説―徳島県下の特異性について―」からの引用図ですが、この中心部神山町に接する木屋平村「岐神祠」107祠となっておりますが、これが「岐神祠」でなかったら、どうします。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw8rpo-BIvdLPo9RWRYZ9MtcEfGGeQlp-63qBQqpG3QcPrGYfO52gnXqBA1E7jdZ8vp3gwXPQNX44ANI-6ENvmyMGSB0RVnJ-YgWiMaNmHmF_CRMj_rQADtqQmKVRuwtXSeR-wxy2xFQQ/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-11-04+21.23.12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="413" data-original-width="606" height="436" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw8rpo-BIvdLPo9RWRYZ9MtcEfGGeQlp-63qBQqpG3QcPrGYfO52gnXqBA1E7jdZ8vp3gwXPQNX44ANI-6ENvmyMGSB0RVnJ-YgWiMaNmHmF_CRMj_rQADtqQmKVRuwtXSeR-wxy2xFQQ/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-11-04+21.23.12.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
書いていいのか悪いのか、この木屋平村「岐神祠」107祠は実は「岐神祠」ではなく、<span style="font-size: large;">「斎主(いわいぬし)命」</span>の祠であると言うのです。</div>
<div class="" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
ボクも伝聞でしか確認していません。ですので、古い木屋平関係者にぜひとも確認してみてください。</div>
<div class="" style="clear: both;">
過去、木屋平の「岐神祠」を悉皆調査した際に<span style="color: red; font-size: large;">「祠の本当の御祭神を語ってはいけない」</span>とのことで、<u>全て</u>「おふなとさん」としたと言う話を。</div>
<div class="" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
では「斎主(いわいぬし)神」とは?</div>
<div class="" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">経津主神(ふつぬしのかみ、正字:經津主神)は日本神話に登場する神である。『日本書紀』のみに登場し、『古事記』には登場しない。別名はイワイヌシ(イハヒヌシ)で、<span style="font-size: large;">斎主神または伊波比主神と表記される。</span> wikipedia</span></div>
<div class="" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
木屋平には107の経津主神祠が存在している............?!!!</div>
<div class="" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
続く(次回最終回...かな)</div>
<br />ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-86391730691596932372019-10-12T09:10:00.000+09:002019-10-12T09:10:16.462+09:00岐神再び(6)<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post.html" target="_blank">岐神再び(1)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_23.html" target="_blank">岐神再び(2)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_3.html" target="_blank">岐神再び(3)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_28.html" target="_blank">岐神再び(4)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/10/blog-post.html" target="_blank">岐神再び(5)</a><br />
<br />
前回の追記でございます。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
入田村史に猿田彦大神の本社と書かれる「麻能等比古神社」ですが</div>
「船戸神ニテ矢野村松熊ナルベシ」とありますように「矢野村」とは現在の国府町西矢野でありまして、そこの「松熊」といえば、ここになります。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
ただし、現在の御祭神は「手力男命」と「天宇受女命」となっており「猿田彦大神」ではございません。</div>
<br />
<span style="color: blue;">松熊二神の神とは櫛盤間戸(くしまど)神•豊盤間戸(とよいわまど)の神にて天石門別の神なり。</span><br />
<span style="color: blue;">櫛盤間戸の神、豊盤間戸の神の弓矢を持ち給う御像もこれによる。</span><br />
<span style="color: blue;">名西郡矢野村の弓の丸より二十間ほど戊亥の方に辰巳向きの社、松林のうちにあり。</span><br />
<span style="color: blue;">今にては松熊大明神という。</span><br />
<span style="color: blue;">杉の小山の記より</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdNaBcAkeUWVsgmtEjEhSJ08Bo2I0xwtqHbgFMC6lSV1M9l-rLZ9-t9R5LIn0WBsT7I3k_PUt6Nq6iot8-SsTAy1kwK8hiS2lc86WAKHx0sk-8EMmi9mZ9fX6hhS8RT-vTCdTQE1SC8Aw/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-10+18.40.36.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="266" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdNaBcAkeUWVsgmtEjEhSJ08Bo2I0xwtqHbgFMC6lSV1M9l-rLZ9-t9R5LIn0WBsT7I3k_PUt6Nq6iot8-SsTAy1kwK8hiS2lc86WAKHx0sk-8EMmi9mZ9fX6hhS8RT-vTCdTQE1SC8Aw/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-10+18.40.36.png" width="238" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">画像は 出雲宿禰俊信著 杉の小山の記</span></div>
<br />
ここらを見ても天孫降臨の際、三種の神器を守った「思金神」「手力男命」「天石門別神」とその時に道案内を行なった「猿田彦大神」と混同しているようにも思えますので、そこらは注意してください(何を)。<br />
<br />
さてと、話を鹿島・香取の方に戻しまして<br />
茨城県鹿嶋市大字神向寺115 鹿島神宮のほど近い場所に鎮座するのが<br />
「阿波神社」<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc7aeKczpqzlFgXbnVTYuQj-kNUesqi5EWH-Ukc7v0nr56EM6_87p-MUT4E0WCz_deyp7HwlzwgN-Zz7RflYBqIdUC7wpts5olkScRgeApnS68Ta07DrvX3kRZSyprNDsOlchnMAEtXmA/s1600/a0054293_1192415.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc7aeKczpqzlFgXbnVTYuQj-kNUesqi5EWH-Ukc7v0nr56EM6_87p-MUT4E0WCz_deyp7HwlzwgN-Zz7RflYBqIdUC7wpts5olkScRgeApnS68Ta07DrvX3kRZSyprNDsOlchnMAEtXmA/s640/a0054293_1192415.jpg" width="640" /></a></div>
御祭神は「猿田彦命」<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTXleQMMH1Sy8adCC4Gud7cfPwKrhi0EkmK4xgyoxATYXFsV9NBnizyGFAEGeVnjc1oIb-CLStYXnqYqw8LMsWDOYZKqFvzba_1kGGnHkDt43rBMWijqOJQUmDNNfYIP02HYq8w4oBdPI/s1600/kashima_awajinjya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="457" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTXleQMMH1Sy8adCC4Gud7cfPwKrhi0EkmK4xgyoxATYXFsV9NBnizyGFAEGeVnjc1oIb-CLStYXnqYqw8LMsWDOYZKqFvzba_1kGGnHkDt43rBMWijqOJQUmDNNfYIP02HYq8w4oBdPI/s640/kashima_awajinjya.jpg" width="578" /></a></div>
「鹿島」の「阿波神社」の御祭神が「猿田彦命」。<br />
もう説明はいいかなってモノでしょう。<br />
<br />
あと、茨城県稲敷市<span style="font-size: x-large;">阿波</span>に鎮座するのが「大杉神社」で「あんばさま」と呼ばれます。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJWJB4U811CpMbRJ3kkbp-AH_41O3GTituXTNHpymfOJyZ7yhXBd0ssvNj7nCxUAlSKO6UVzAsgUvL5Y0N3FHa62USyQxbkfviuOWWN8V0dKnTPeuHgyVdrzzJByjSgKbzqRzYteQLMNY/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-11+22.45.12.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="702" data-original-width="915" height="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJWJB4U811CpMbRJ3kkbp-AH_41O3GTituXTNHpymfOJyZ7yhXBd0ssvNj7nCxUAlSKO6UVzAsgUvL5Y0N3FHa62USyQxbkfviuOWWN8V0dKnTPeuHgyVdrzzJByjSgKbzqRzYteQLMNY/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-11+22.45.12.png" width="640" /></a></div>
主祭神<br />
倭大物主櫛甕玉命(やまとおおものぬしくしみかたまのみこと)<br />
配祀<br />
大己貴命、少彦名命<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJtpQ1lYeARBmH6PqVVmzaskGQD6ci9OJ91wH_BdsdW5ghs-ErC3d_SC-y6NStNIKJ-BKwcAaOalrOkp-2xthfVTaNAkWCTAliJylmDDbGYUImZ3iL1q-G0EZqMIxvYsFmCpE8oOh0ugo/s1600/800px-Ohsugi-shrine%252Cinashiki-city%252Cjapan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJtpQ1lYeARBmH6PqVVmzaskGQD6ci9OJ91wH_BdsdW5ghs-ErC3d_SC-y6NStNIKJ-BKwcAaOalrOkp-2xthfVTaNAkWCTAliJylmDDbGYUImZ3iL1q-G0EZqMIxvYsFmCpE8oOh0ugo/s400/800px-Ohsugi-shrine%252Cinashiki-city%252Cjapan.jpg" width="400" /></a></div>
これも説明は要りますまい、「阿波」に鎮座する「大物主」ですね。<br />
と、もう一度前に出した香取系図を見ていただくと<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh29siDoVj2G-j5D-La0HirecOp4HeutVic6kW3u_CrBqBj4SA3ouqN_Vq6QasJCQQPXTmWV310VmItaZvLyWigsWicwD63PQo1Fs_dLv4mBi05e970ypAYsH9rxJ-fgTRtuitCDbRs3GM/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.51.52.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="837" data-original-width="284" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh29siDoVj2G-j5D-La0HirecOp4HeutVic6kW3u_CrBqBj4SA3ouqN_Vq6QasJCQQPXTmWV310VmItaZvLyWigsWicwD63PQo1Fs_dLv4mBi05e970ypAYsH9rxJ-fgTRtuitCDbRs3GM/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.51.52.png" width="216" /></a></div>
「経津主尊」の次代に「苗益命」の名が見られますが、この「苗益命」wikipediaなどで調べてみますと「天苗加命」の項目で出てきます。<br />
<br />
<span style="color: blue;">天苗加命(あめのなえますのみこと)は日本の神で、香取神宮の神職首座(大宮司、大禰宜)を代々つとめる香取氏の祖神である。(天)</span><span style="color: red;">苗益命</span><span style="color: blue;">、</span><span style="color: red;">朝彦命、朝彦ノ命</span><span style="color: blue;">とも称し、</span><span style="color: red; font-size: large;">物部小事や天太玉命あるいは天日鷲命かその子の大麻比古命(麻比古命)の別名との説も。</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">香取氏の系図によれば経津主神の子(兄という説もある)とされる 。 神社の祭神としては香取神宮の摂社の一つ、又見神社(または、若御児神社ともいう)に祭られている。</span><br />
<span style="color: blue;">また、</span><span style="color: red;">安房神社の極めて近くに香取神社(梶取神社)が大正5年までは存在していたが、その祭神は経津主神ではなく、天富命に従ってこの地に来たと言われる宇豆毘古(槁根津日子)だったという。</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">弘化二年(1845)『下総国旧事考』:朝彦ノ命の別名「苗加(ナヘマス)ノ命」</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">香取神宮の主祭神</span><br />
<span style="color: blue;">・香取神宮:普都の大神、経津主神、斎主(イハヒヌシ)の神</span><br />
<span style="color: blue;">・『日本書紀』の一書の二:「経津主神」または「斎主」「斎の大人」。岐神をクニの導きとして各地をめぐり歩き平定し、従わない者を斬り殺し、帰順するものには褒美をあたえ、この時に帰順したのが大物主神と事代主神とある。</span><br />
<span style="color: blue;">・『日本書紀』『続日本後紀』『文徳実録』等の正史や『延喜式』の春日祭祝詞:「伊波比主命」</span><br />
<span style="color: blue;">・『常陸風土記』信太郡の項:「天より降り来たれる神。名は普都大神と号す。」</span><br />
<span style="color: blue;">・『常陸風土記』香島郡の項:「其処にいませる天の大神の社。坂戸の社。沼尾の社。三処を合せて惣べて香島の大神と称う。」</span><br />
<span style="color: blue;">・『先代旧事本紀』:「今下総国香取に坐す大神是なり。」</span><br />
<span style="color: blue;">・大同二年(807)斎部広成『古語拾遺』や『旧事本紀』:「経津主」</span><br />
<span style="color: blue;">・吉田大洋『謎の出雲帝国』『竜神よ、我に来たれ!』:クナトノ大神</span><br />
<span style="color: blue;">・経津主は天太玉命の孫又は曾孫とする説もある。(香取神宮第一の摂社とされる側高神社の祭神は、一説に忌部氏系の天日鷲命とも。)</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">香取神宮の本殿からほど近いところに不開殿(あけずどの)という摂社があったが、不開殿とは鹿島神宮の正殿のことをいい、毎年三月には、祭神が不開殿に神幸されたというが、斎主が御在世のころ、その住居処のかたわらに神籬を設けて、常時フツノミタマの神に奉仕しておられた</span><br />
<br />
念の為、出典である「下総国旧事考」を確認しますれば<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLjarbBWc5k5XkQjI_zKQw4b9XxGRrDXMpwug1IJ3oV0JYcOBHgrMxDaJoWGACfsJ1aGJm4Awj-tnkw9LP3unOaJ5yX8RP3RbsK8O3yomOJBSXef9LHTb-fE_l6k2f2rXotcz6oMqAuCA/s1600/asahiko.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="838" data-original-width="567" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLjarbBWc5k5XkQjI_zKQw4b9XxGRrDXMpwug1IJ3oV0JYcOBHgrMxDaJoWGACfsJ1aGJm4Awj-tnkw9LP3unOaJ5yX8RP3RbsK8O3yomOJBSXef9LHTb-fE_l6k2f2rXotcz6oMqAuCA/s640/asahiko.jpg" width="432" /></a></div>
「朝彦命」は「苗加命(苗益命)」と記載されております。<br />
ただね、「安房国忌部家系」によれば、「大麻比古命」の御子が「由布津主命」となってますので世代が逆転するのですよね。<br />
香取系図を見ると、「経津主命」の系譜として「若経津主命」「武経津主命」「忌経津主命」などが見られ、混同があったものか、あるいはwikiにもあったように「苗益命」が(何代目かの)「天日鷲命」であったかも考慮しなければならないかもしれません。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvHX8sjIBVA0Fu3oyUnrvGBfWKuhH1Yd6vKDIpRn5f2lxWcoIU8bqSveOos0cbENYz5LChaAUs1oEviMlClQslXMphPctulLVbLb1obkP0m1fx_2leRjXQb0SPAnH5KLHNLCAISbF-7uo/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-12+9.00.09.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="788" data-original-width="336" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvHX8sjIBVA0Fu3oyUnrvGBfWKuhH1Yd6vKDIpRn5f2lxWcoIU8bqSveOos0cbENYz5LChaAUs1oEviMlClQslXMphPctulLVbLb1obkP0m1fx_2leRjXQb0SPAnH5KLHNLCAISbF-7uo/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-12+9.00.09.png" width="170" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">(念の為出しときますけど「天日鷲命」は早雲家系図に</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">おいては</span><span style="font-size: x-small;">六代続いたことになっております)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
どちらにしても、「経津主尊」の系譜が、阿波から「岐神」としてやってきた「猿田彦神」こと「事代主命」に案内され、当地を平定したことは間違い無いでしょう。</div>
<br />
だいぶ煮詰まってきたでしょう(笑)。<br />
あと1回くらいでどうにか終わらせたいと目論んでおるのですが、今回の終わりにあと一つだけ。<br />
「鹿島神宮傳記」より<br />
前に説明した「息栖(いきす)神社」の部分。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihsSYxxkQdaugwRBlOxMpa-5AjmvbZaEiX2i73imMiuZ14P_2qk-s4O5F0Y9iy7Nx109f6UGxhGHgLvP9xlHTxANIy-Pqsy31_8Ei_E38vueJ0JlN_uVb4CRDSS95-z2YGG6cusNWWW9M/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AD%25E3%2583%25A3%25E3%2583%25B3+166.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1175" data-original-width="1600" height="468" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihsSYxxkQdaugwRBlOxMpa-5AjmvbZaEiX2i73imMiuZ14P_2qk-s4O5F0Y9iy7Nx109f6UGxhGHgLvP9xlHTxANIy-Pqsy31_8Ei_E38vueJ0JlN_uVb4CRDSS95-z2YGG6cusNWWW9M/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AD%25E3%2583%25A3%25E3%2583%25B3+166.jpeg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBZYFruybbEJ3fzeTGK7i0WCLiafT49XcRKps9rAZyNEDUyzMU3CdThzsJknVR91TktIVSqyOBaa3roD9RZOlZ634zPentX3HXnJZRzJ4GlRJ6w1cJzPY4KsYR8zsGKnM-EN74LK-eNgM/s1600/ikisu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="452" data-original-width="159" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBZYFruybbEJ3fzeTGK7i0WCLiafT49XcRKps9rAZyNEDUyzMU3CdThzsJknVR91TktIVSqyOBaa3roD9RZOlZ634zPentX3HXnJZRzJ4GlRJ6w1cJzPY4KsYR8zsGKnM-EN74LK-eNgM/s400/ikisu.jpg" width="140" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXgA9s8QVcKMk1N94fyGrNE-Pdu4UPM8ZsdDm-MQO-KsT7wqb15YB8Vzvsd9SpnLlff_ReUxCTZyuDmhJ3tI4472el5MAl71R9CmKMhfmkdZifzwycaE2n7iGOTUoQ6G7liaWx3kPcbJg/s1600/shio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="344" data-original-width="229" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXgA9s8QVcKMk1N94fyGrNE-Pdu4UPM8ZsdDm-MQO-KsT7wqb15YB8Vzvsd9SpnLlff_ReUxCTZyuDmhJ3tI4472el5MAl71R9CmKMhfmkdZifzwycaE2n7iGOTUoQ6G7liaWx3kPcbJg/s400/shio.jpg" width="266" /></a></div>
鹽津老翁は「鹽土老翁神」ですね。<br />
それが「岐神」とは?<br />
続く<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6bA4u6HwiS4ibmRO6jz5iGG7m6QFNSHTweGGQ8ErspdoxW0Ny74A09Gr27zPK8kPBC-uTTWTadUHq-8Rcg_rGUPdwIZfsaZIyby6bU08QCnU490UZVUTWqOsQrRgoDSXq-RRt-680Sc0/s1600/500x281xa87a006649326e201f74c653.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="281" data-original-width="500" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6bA4u6HwiS4ibmRO6jz5iGG7m6QFNSHTweGGQ8ErspdoxW0Ny74A09Gr27zPK8kPBC-uTTWTadUHq-8Rcg_rGUPdwIZfsaZIyby6bU08QCnU490UZVUTWqOsQrRgoDSXq-RRt-680Sc0/s320/500x281xa87a006649326e201f74c653.gif" width="320" /></a></div>
<br />ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-90678309504741720002019-10-07T19:09:00.002+09:002019-10-07T19:09:35.590+09:00岐神再び(5)<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post.html" target="_blank">岐神再び(1)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_23.html" target="_blank">岐神再び(2)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_3.html" target="_blank">岐神再び(3)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_28.html" target="_blank">岐神再び(4)</a><br />
<br />
ちょっと前回の訂正(汗)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh29siDoVj2G-j5D-La0HirecOp4HeutVic6kW3u_CrBqBj4SA3ouqN_Vq6QasJCQQPXTmWV310VmItaZvLyWigsWicwD63PQo1Fs_dLv4mBi05e970ypAYsH9rxJ-fgTRtuitCDbRs3GM/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.51.52.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="837" data-original-width="284" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh29siDoVj2G-j5D-La0HirecOp4HeutVic6kW3u_CrBqBj4SA3ouqN_Vq6QasJCQQPXTmWV310VmItaZvLyWigsWicwD63PQo1Fs_dLv4mBi05e970ypAYsH9rxJ-fgTRtuitCDbRs3GM/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.51.52.png" width="216" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">中辺りに「忌經津主命」の記載が見えるでしょうか。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">左のほうに「斎事代主」の記載が見えるでしょうか。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">あるいは、「忌經津主命」の「忌」は「忌部」の意味なのか、「斎事代主」は阿波市市場町伊月字宮ノ本に鎮座する「延喜式式内社 事代主神社」の事代主のことなのか</span></div>
の部分ですが<br />
「斎事代主」じゃなくて、「斎事主」が正しいです。<br />
あとで「事代主」とは関連があることは書かせてもらいますが、この時点では、まだ「斎事主」です(先走ってしまいました)。<br />
ただ<br />
経津主尊-苗益命-若経津主命-武経津主命-忌経津主命-伊豆豊益命-斎事主命-神武勝命<br />
と続く系譜の中で、伊豆豊益命-斎事主命の部分、「斎」は「イズ」もしくは「イツ」と読み、「伊豆の事主」つまり、「斎主」でフツヌシのことだという説もあります。<br />
訂正と追記いたしまして、お詫び申し上げます。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6l3oS94XDNX1oLE020s88Qci_zjBdmAPKpEdR84GlM7sBo3SZLiuZyvZguiBGMXOTIsu6D1cbN0Dw-0vpUZkF1-PPp6_No6IAKbU7GVkUVUx1Fk9exr6O_fTZb40_UCp-3cOdsR8s5Cc/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="310" data-original-width="320" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6l3oS94XDNX1oLE020s88Qci_zjBdmAPKpEdR84GlM7sBo3SZLiuZyvZguiBGMXOTIsu6D1cbN0Dw-0vpUZkF1-PPp6_No6IAKbU7GVkUVUx1Fk9exr6O_fTZb40_UCp-3cOdsR8s5Cc/s320/images.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">こんなの貼るトコ見ると、こいつ絶対反省してないな。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
で、続きますのですが、そろそろ核心を書かないと、この方に叱られそうなので<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://awanonoraneko.hatenadiary.com/" target="_blank"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLGsasGAI_GpmWNCVyabwQVh29cYI_N807QcaRtkCCSV3IXZa-Z0pbLirzNL7qQtmTXCHdJIv6CQT-wf2LXIlk7oMEAZ4r-15W-_R0093xUZssCe_UHiJ1Z0HQp8ksBHTJ0dFj7FVPIi0/s1600/20190310142144.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">にゃあ</span></div>
<br />
では、神山の「おふなとさん」の特徴はといえば<br />
<br />
・足神(足痛を治す神・足を丈夫にする神)<br />
・草履をまつる。<br />
・わらじをまつる。<br />
・手足の神(手足通を治す神)。<br />
・足腰痛を治す神。<br />
・子供の守り神。<br />
・岩上より子供が落ちても怪我させない。<br />
・子供が衣類に不自由せん。<br />
・子授け。<br />
・子供が三歳になるまで祀り、以後まつらない。<br />
・家族の守り神。<br />
・家族の健康を祈る。<br />
・主人の身体を守る。<br />
・屋敷の守り神。<br />
・<span style="color: magenta; font-size: large;">蛭</span>が御神体だから塩はまつらない。(修正:ぐーたら)<br />
・塩はまつらない。<br />
・塩ぬき赤飯祭る。<br />
・岐神が祟った結果、祀るようになった。<br />
・講中に災難がない様に又健康祈る。<br />
・悪病を防ぐ。<br />
・畑の守り神。<br />
「徳島県下における岐神信仰に関する言説」より<br />
<br />
とありますが、「御神体が蛭」となった時に考えられるのが「蛭子」ですよね。<br />
他に「蛭」のつく神様なんてありません。<br />
さらに「蛭子」と言えば「事代主」、「恵比寿」様のことですよね。<br />
確かに阿波国には「事代主」を冠する式内社「事代主神社」が存在いたします。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRh8xoFeYfoi8YKwaZ8O7CALhRZECECoSyIo21ydknBaW9-Dmvb5DcbZcMdwxAozrDgV2zf5wg3gIyvB5Y1v9g5NjE9ekcu0SzYRFKQTYCl22QbaaHD9cP-iVr_MVWU6_WY0luLUUMucA/s1600/th_RIMG1571.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRh8xoFeYfoi8YKwaZ8O7CALhRZECECoSyIo21ydknBaW9-Dmvb5DcbZcMdwxAozrDgV2zf5wg3gIyvB5Y1v9g5NjE9ekcu0SzYRFKQTYCl22QbaaHD9cP-iVr_MVWU6_WY0luLUUMucA/s320/th_RIMG1571.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
阿波町「事代主神社」</div>
また「岐神」は「猿田彦神」だとも書きました。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKqatL9UOZkaIhBb2gA46rv7whMQ7Lh77GOyp4WanO77_KW4No-RrF_2YJ1Ypd2LlgL2y-NqeD5p84QoWShXy0UCsMPZqHLG3eVoYbU3wlEzZ8BvI4sGmuSTtMv3U3IYZgVkWOml7bP9g/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-07+9.53.01.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="462" data-original-width="1252" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKqatL9UOZkaIhBb2gA46rv7whMQ7Lh77GOyp4WanO77_KW4No-RrF_2YJ1Ypd2LlgL2y-NqeD5p84QoWShXy0UCsMPZqHLG3eVoYbU3wlEzZ8BvI4sGmuSTtMv3U3IYZgVkWOml7bP9g/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-07+9.53.01.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEJ3rz8a8stWIRaiwNNSb6OfJsdYP7ILdyKyCVXjoKePl16qHSVD36wssN47TjouTx9oKGQEQG-Y_k2FkCpGyCCd2uD0sd1E72nJyI9R1HH0Ts7I7wk6bWuoiCkzkehzl_MKL_Y_OVSyQ/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="415" data-original-width="739" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEJ3rz8a8stWIRaiwNNSb6OfJsdYP7ILdyKyCVXjoKePl16qHSVD36wssN47TjouTx9oKGQEQG-Y_k2FkCpGyCCd2uD0sd1E72nJyI9R1HH0Ts7I7wk6bWuoiCkzkehzl_MKL_Y_OVSyQ/s320/images.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
あぁぁぁぁ、これは何か違うような気が.....</div>
<br />
<span style="color: blue;">神話では、『古事記』の神産みの段において、黄泉から帰還したイザナギが禊をする際、脱ぎ捨てた褌から道俣神(ちまたのかみ)が化生したとしている。この神は、『日本書紀』や『古語拾遺』ではサルタヒコと同神としている。</span><br />
<br />
などと、wikipediaでも説明されておりますので、「猿田彦神」についても簡単に説明を載せておきます。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuYx1Nkrp2be8G7Mu2-3I3v_sg-aJRSxCLXScK3ceZtz0_vUXlc8V1JvGDKHgc5JWKbteqTK5MHEd1aXBFnhRYRNtAngADTH29IN8Z-gexBLZXUItgxH94W7RDkTtY95LagoUaBN2amm0/s1600/20151212115715.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="617" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuYx1Nkrp2be8G7Mu2-3I3v_sg-aJRSxCLXScK3ceZtz0_vUXlc8V1JvGDKHgc5JWKbteqTK5MHEd1aXBFnhRYRNtAngADTH29IN8Z-gexBLZXUItgxH94W7RDkTtY95LagoUaBN2amm0/s400/20151212115715.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<span style="color: blue;">『古事記』では猿田毘古神、猿田毘古大神、猿田毘古之男神、『日本書紀』では猿田彦命と表記される。</span><br />
<span style="color: blue;">『古事記』および『日本書紀』の天孫降臨の段に登場する(『日本書紀』は第一の一書)。天孫降臨の際に、天照大御神に遣わされた邇邇芸命(ににぎのみこと)を道案内した国津神。</span><br />
<span style="color: blue;">伊勢国五十鈴川のほとりに鎮座したとされ、中世には、庚申信仰や道祖神と結びついた。</span><br />
<br />
<span style="color: blue;">猿田毘古神を祭神とする神社</span><br />
<span style="color: blue;">全国</span><br />
<span style="color: blue;"> 白鬚神社(総本宮:滋賀県高島市)</span><br />
<span style="color: blue;"> 猿田彦神社(全国各地)</span><br />
<span style="color: blue;"> 猿田彦神社(総本宮:三重県伊勢市)</span><br />
<span style="color: blue;">東日本</span><br />
<span style="color: blue;"> 菅布禰神社(福島県郡山市)</span><br />
<span style="color: blue;"> 御園神社(東京都大田区西蒲田)</span><br />
<span style="color: blue;"> 籠祖神社(東京都千代田区神田神社境内社)</span><br />
<span style="color: blue;"> 男石神社(長野県上田市殿城)</span><br />
<span style="color: blue;"> 鼻節神社(宮城県七ヶ浜町)</span><br />
<span style="color: blue;"> 佐那武神社(石川県野々市市)</span><br />
<span style="color: blue;"> 本土神社(岐阜県多治見市)</span><br />
<span style="color: blue;">三重県</span><br />
<span style="color: blue;"> 二見興玉神社(三重県伊勢市二見町)</span><br />
<span style="color: blue;"> 椿大神社(総本宮:三重県鈴鹿市)</span><br />
<span style="color: blue;"> 都波岐神社・奈加等神社(三重県鈴鹿市)</span><br />
<span style="color: blue;"> 阿射加神社(三重県松阪市大阿坂)</span><br />
<span style="color: blue;"> 阿射加神社(三重県松阪市小阿坂)</span><br />
<span style="color: blue;">中国・四国・九州</span><br />
<span style="color: blue;"> 長澤神社(岡山県井原市大江町)</span><br />
<span style="color: blue;"> 塩屋神社(広島県広島市)</span><br />
<span style="color: blue;"> 佐太神社(島根県松江市)</span><br />
<span style="color: blue;">- 神社では「佐太御子大神」となっており、母は神魂命の子の枳佐加比売命、加賀の潜戸で生まれたと『出雲国風土記』にある。</span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"> 大麻比古神社 (徳島県鳴門市大麻町)</span><br />
<span style="color: blue;"> 荒立神社(宮崎県西臼杵郡高千穂町)</span><br />
wikipediaより(一部編集)<br />
<br />
大麻比古神社については下の由緒書きの通り<br />
大麻比古大神、猿田彦大神となっております。<br />
大麻比古大神については今回書くと、ややこしくなって収拾がつかなくなるので、別の機会にさせていただくとして(◯◯さんから文句ありそう(笑))。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCKvpzIewDXLicofGFN554MwRWhab5BNM8LKDa1OwBClUpocEMUVFbEWsTuASr1Kn1AisNmamTCRwk7GXYwZ1Mo3UiMcgVW7lRa8RY8DjSH93s5rDg0Am-FpDonOBA52Ux2T-Q3vSxjMo/s1600/th_RIMG1142.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCKvpzIewDXLicofGFN554MwRWhab5BNM8LKDa1OwBClUpocEMUVFbEWsTuASr1Kn1AisNmamTCRwk7GXYwZ1Mo3UiMcgVW7lRa8RY8DjSH93s5rDg0Am-FpDonOBA52Ux2T-Q3vSxjMo/s640/th_RIMG1142.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
また、佐那河内の「大宮八幡神社」にも<br />
「天石門別豊玉比売神社」と「猿田彦神社」があったことが碑と残っております。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
また「阿波国続風土記」にも「<span style="font-size: large;">猿田彦大神社</span>」として存在していたことが記載されております。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1niXKsWYl9xN9pYSP3nLUZFO4v0MjBOO9lmI3SOU_V7CAdRL8fQjNhWHnirHrlcgObrTY9bUzOSDe2kTGe79GeCeEUXUTqxgKms3nr_77YLsmavKaDfgSAs9wxUa7xwfWRfVukLmEwA0/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-06+18.51.07.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="701" data-original-width="470" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1niXKsWYl9xN9pYSP3nLUZFO4v0MjBOO9lmI3SOU_V7CAdRL8fQjNhWHnirHrlcgObrTY9bUzOSDe2kTGe79GeCeEUXUTqxgKms3nr_77YLsmavKaDfgSAs9wxUa7xwfWRfVukLmEwA0/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-06+18.51.07.png" width="428" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
では、上記を踏まえて、これを見ていただきましょう。<br />
「三輪叢書」より<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5QfAvGpw7qgoQ8gAgXeOGOMQPgoZ3ak3qgLx_I3g-meSYFagJz2kFPIw9zoFfvIaTKHf3j5EF-DPv2dViRQlIpx49iJq1w1r9-KwK2jjsUjJZj11F66YnInll7eMRnAootr8juBOYSzE/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-01+22.20.38.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="429" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5QfAvGpw7qgoQ8gAgXeOGOMQPgoZ3ak3qgLx_I3g-meSYFagJz2kFPIw9zoFfvIaTKHf3j5EF-DPv2dViRQlIpx49iJq1w1r9-KwK2jjsUjJZj11F66YnInll7eMRnAootr8juBOYSzE/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-01+22.20.38.png" width="245" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmvbsCmxrpwKtXYxH8SpAxr4XC3WpQGkfBfEahk_QYbsTrV3ZrCNHqB-seRRdEc-_B0fOXrFqXMpJPcAd2Q7bEgqzN4HqaDe5OMdDUdYapQEAbqb7tG84fvDakhkEUZShKmnQRa4b9ovg/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-01+22.21.07.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="603" data-original-width="411" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmvbsCmxrpwKtXYxH8SpAxr4XC3WpQGkfBfEahk_QYbsTrV3ZrCNHqB-seRRdEc-_B0fOXrFqXMpJPcAd2Q7bEgqzN4HqaDe5OMdDUdYapQEAbqb7tG84fvDakhkEUZShKmnQRa4b9ovg/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-01+22.21.07.png" width="436" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
ああ、やっと出てきたかという声が「ごく一部」から聞こえてまいりました(笑)。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
大神氏の系譜を綴る「三輪高宮家系」です。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja8o2F-jkoKgSbLzJh7gvl1VDoC16CFpESQ-7Ocjh0F8gHGfrOyKnr5AxsQT-w4r0h4AK4Sv-jL_uzZ_L8Mg8p45Q1KXTVtlsGddqNvblUbIi9R4vE04NYIfs6epTU-hfUfcVQcLf2nGI/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-01+22.25.56.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="728" data-original-width="225" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja8o2F-jkoKgSbLzJh7gvl1VDoC16CFpESQ-7Ocjh0F8gHGfrOyKnr5AxsQT-w4r0h4AK4Sv-jL_uzZ_L8Mg8p45Q1KXTVtlsGddqNvblUbIi9R4vE04NYIfs6epTU-hfUfcVQcLf2nGI/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-01+22.25.56.png" width="196" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: large;">「都美波八重事代主命 又名猿田彦神、大物主神」</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
「積羽八重事代主命」は「猿田彦神」であり「大物主神」であると「大神神社」を司る大神氏が仰っておるのですね。<br />
では、率川神社(いさがわじんじゃ)をご存知でしょうか。<br />
<br />
率川神社(いさがわじんじゃ)は奈良県奈良市本子守町にある神社。大神神社の境外摂社で、正式名称を率川坐大神御子神社といい、また子守明神とも呼ばれる。『延喜式神名帳』に「率川坐大神神御子神社 三座」と記載される式内小社。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiifDCMKyAcQL6LBIdKWDLTaBt4m47VE3jSLCclCNdDi6g1MD3SqaDfbGPZs1FcnynpxmN52Bo4b5nY4LeJ08udY8GjWnown5BHNvB6JWWSdIMiloiQIH6wxzX5ajrfJOpvG_O_fAK0vg4/s1600/Isagawa-jinja%252C_shaden.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="841" data-original-width="1280" height="420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiifDCMKyAcQL6LBIdKWDLTaBt4m47VE3jSLCclCNdDi6g1MD3SqaDfbGPZs1FcnynpxmN52Bo4b5nY4LeJ08udY8GjWnown5BHNvB6JWWSdIMiloiQIH6wxzX5ajrfJOpvG_O_fAK0vg4/s640/Isagawa-jinja%252C_shaden.jpg" width="640" /></a></div>
率川神社末社の住吉神社と春日神社の合間に鎮座するのが「率川(いさがわ)阿波神社」でありますが。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgADbedyibnNgSbhUZf6oJuUIR1wIQbDENixxxw7K3IU-s2FMP0Mhm1P_nGo96UaZIbL-qBKNpsEw5Zo1zGkjWyqVi1J2bmfkmSoCGzS0-vbq50LqF_Q6LEnLsy2uf-5In0eBPze4-1X8k/s1600/Isagawa-jinja%252C_keidaisha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1055" data-original-width="1600" height="420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgADbedyibnNgSbhUZf6oJuUIR1wIQbDENixxxw7K3IU-s2FMP0Mhm1P_nGo96UaZIbL-qBKNpsEw5Zo1zGkjWyqVi1J2bmfkmSoCGzS0-vbq50LqF_Q6LEnLsy2uf-5In0eBPze4-1X8k/s640/Isagawa-jinja%252C_keidaisha.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSQlmZwbLp2Yg4gRoLjj0DU1qabqwuBSyaz-6w1MLYSroN65y57yMm7ZGrMOorB4sTrRVORUYfDh2XQ2WQFArYZTgyR6DTD6A4JYqn3T8C11FRtm7zaJyHSoxn1aXXTMWkg_foQYjWM44/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-02+21.28.10.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="775" data-original-width="975" height="508" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSQlmZwbLp2Yg4gRoLjj0DU1qabqwuBSyaz-6w1MLYSroN65y57yMm7ZGrMOorB4sTrRVORUYfDh2XQ2WQFArYZTgyR6DTD6A4JYqn3T8C11FRtm7zaJyHSoxn1aXXTMWkg_foQYjWM44/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-02+21.28.10.png" width="640" /></a></div>
率川阿波神社の御祭神は「奈良市最古のえびすさん」と記されておりますが<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyPwSKp0eF7s0VlwlnmHv0zijqOC6RkZXlcTzG-C3jbaF0LpLnkdnqSWI94LSiqiH5fZNx9Q1sEGqjhA30eqDNTT35Y48Gt3jdwmJwK3ojtcNwaUjRIJliMaB76uOT2dH3HJBfuFQIfmw/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-02+21.25.41.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="767" data-original-width="975" height="502" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyPwSKp0eF7s0VlwlnmHv0zijqOC6RkZXlcTzG-C3jbaF0LpLnkdnqSWI94LSiqiH5fZNx9Q1sEGqjhA30eqDNTT35Y48Gt3jdwmJwK3ojtcNwaUjRIJliMaB76uOT2dH3HJBfuFQIfmw/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-02+21.25.41.png" width="640" /></a></div>
社伝によると宝亀二年藤原是公が夢のお告げにより阿波国より勧請した...<br />
つまり宝亀二年まで「事代主神」は奈良にいなかったので、阿波から勧請した事代主命は「猿田彦神」ということでよろしいでしょうか。<br />
<br />
そして、上でも記載いたしましたように「猿田彦大神」は<br />
「大麻比古神社」に祀られ、佐那河内には<span style="font-size: large;">「猿田彦大神社」</span>が存在しており、さらに<br />
入田村史によれば<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXyvH_WONIvufnBgb4mp_qISyNsad_MgZ9h66V6i6UY4nANiYhWzx-RKuUkifRAvLEUybie1oIHKh6q-TIJ9ZD3tkD4EurPZLfO8aKTsdZjaSOTC5yDhuLhRHGAi_tyyzdIupSaNRAhp8/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-06+19.00.54.png" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="880" data-original-width="575" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXyvH_WONIvufnBgb4mp_qISyNsad_MgZ9h66V6i6UY4nANiYhWzx-RKuUkifRAvLEUybie1oIHKh6q-TIJ9ZD3tkD4EurPZLfO8aKTsdZjaSOTC5yDhuLhRHGAi_tyyzdIupSaNRAhp8/s320/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-06+19.00.54.png" width="209" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2B-XjHmmabWxBiqbLkMch9KU62PV1LM7AkJI102AuhK5IOcfCrseEi2d-aP0zJHrvBrF6CsiCvXIjQrplqujziQwLy_XHxqOnZdAgroQ-tXe4CvnaUfoPReT4klPaoCKCTAT2c6ikRKI/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-06+19.01.50.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="761" data-original-width="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2B-XjHmmabWxBiqbLkMch9KU62PV1LM7AkJI102AuhK5IOcfCrseEi2d-aP0zJHrvBrF6CsiCvXIjQrplqujziQwLy_XHxqOnZdAgroQ-tXe4CvnaUfoPReT4klPaoCKCTAT2c6ikRKI/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-06+19.01.50.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdIhN2C3ZeLe4e3fe2B_DriA-AbqNz2v2ItCGbMF6xTlcCof5A0Vqpc5REY7dSskFvCoGRs9mn3C62500GaQ9HgYBTYxQoTNyqVgXfaVfJC3voxiNjhhKBVHMKvLS3R53u3b3yaGJ1vLc/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-06+19.03.20.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="88" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdIhN2C3ZeLe4e3fe2B_DriA-AbqNz2v2ItCGbMF6xTlcCof5A0Vqpc5REY7dSskFvCoGRs9mn3C62500GaQ9HgYBTYxQoTNyqVgXfaVfJC3voxiNjhhKBVHMKvLS3R53u3b3yaGJ1vLc/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-06+19.03.20.png" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9w6t8lYBgc97k2kdmfgPpY2O_xsKvc95wPwmQbTPtp2E6QfZfBguaSrV1EhimUUBhJCkwnNYMhVNDPkRnb6EraLSwA_8Vs8jDy9a8dApo8H1FG3Pap0NO3kV_9GJiD8Nc4_h-F5Qahho/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-06+19.03.31.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="543" data-original-width="79" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9w6t8lYBgc97k2kdmfgPpY2O_xsKvc95wPwmQbTPtp2E6QfZfBguaSrV1EhimUUBhJCkwnNYMhVNDPkRnb6EraLSwA_8Vs8jDy9a8dApo8H1FG3Pap0NO3kV_9GJiD8Nc4_h-F5Qahho/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-10-06+19.03.31.png" /></a></div>
<br />
「猿田彦神社」の「本社」が「麻能等比古神社」として存在していたおの記載を見ることができます。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuZEtOsye6t63zCjajnrHQYWV4EPj3jaVzGZgsc-vETfDAQm8HOLKuBoUA4-AYbY7mqlIx5mXdyF3O6TxahBUS3nIQdsi99v031N_sQy4eFKRIiqfc1deOn0T6g2CRU2UhABbg694YHTc/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588%25EF%25BC%25882011-09-27+21.31.18%25EF%25BC%2589.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="584" data-original-width="305" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuZEtOsye6t63zCjajnrHQYWV4EPj3jaVzGZgsc-vETfDAQm8HOLKuBoUA4-AYbY7mqlIx5mXdyF3O6TxahBUS3nIQdsi99v031N_sQy4eFKRIiqfc1deOn0T6g2CRU2UhABbg694YHTc/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588%25EF%25BC%25882011-09-27+21.31.18%25EF%25BC%2589.png" width="208" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">「船戸神ニテ矢野村松熊ナルベシ」</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
「阿波国続風土記」によれば「麻能等比古神社」の御祭神は「舟戸神」とあり、この点でも一致しております。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
つまり、阿波、それも神山周辺を「岐神」の本貫地として考えることで次のような想定<span style="font-size: x-small;">(個人的には、いいと思いますがね)</span>ができるのではないでしょうか。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red; font-size: large;">1. 「岐神」は地元である神山周辺では「オフナトさん」と呼ばれる(呼ばれていた)。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red; font-size: large;">2. 地元を離れた、あるいは道引の神として各地を巡幸していた時には「猿田彦神」と呼ばれた。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: red; font-size: large;">3. 役目を終え、もしくは新たな役目のため「事代主」という職名を与えられた。</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
1.について言えば道祖神の呼び方について徳島県以外で「フナト」と呼ぶ地域がほほ存在しないこと。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiismfrDAsZf8BsvrK3xxANCLDNhv_YzweGKHBhXP-4SFifr9xyvfFeRJFSR25EkRE5owoF8C0u8bDPBbvu0t46Bm-46jwUAOD_WTt-wp6liynzWbSSw9b0vb6voH6cB5YEoGUztBJyUlQ/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-22+16.39.51.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="569" data-original-width="758" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiismfrDAsZf8BsvrK3xxANCLDNhv_YzweGKHBhXP-4SFifr9xyvfFeRJFSR25EkRE5owoF8C0u8bDPBbvu0t46Bm-46jwUAOD_WTt-wp6liynzWbSSw9b0vb6voH6cB5YEoGUztBJyUlQ/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-22+16.39.51.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
例えば、2について海陽町においては「猿田彦神」を祀る神社が異様に多いということ。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="color: blue;">旧海南町が平成4年に発行した「海南町総合学術調査報告書 第二編」に「海南町の神社建築」という記事がありここに面白いことが書かれてあった。猿田彦命に着目していて主祭神として祀っている。神社の数を調べたところ旧海南町は29の神社のうち10を占め、率にして0.345と際立って大きいのだ。</span></div>
<a href="https://medium.com/%E6%B5%B7%E9%83%A8%E5%B7%9D%E7%B4%80%E8%A1%8C/%E6%B5%B7%E9%83%A8%E5%B7%9D%E6%B5%81%E5%9F%9F%E3%81%AE%E7%8C%BF%E7%94%B0%E5%BD%A6-307866a20a9b" target="_blank">海部川紀行 海部川流域の猿田彦</a> より引用させていただきました。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
3については「事代主」が役職名であることは何度も書いてきた通りです。<br />
下図のように日本書紀には「阿閇臣事代」についての記載があり、「任那」まで出仕していることが見えます。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZI0bAreEkn_ywZ9WudclCSnOCq-NFxzsqsYhjOVy05u0u0qmSC8zZULXK-D1J9Q5gb9RBZYCELN0UrV9xjDxtlDrgF8_9X0q54o_PepqaMQtL0tmAmsZn1-DWXwNkOwvzw7CBnF80ipU/s1600/14212057_861114574022388_8813679288142584590_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="735" data-original-width="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZI0bAreEkn_ywZ9WudclCSnOCq-NFxzsqsYhjOVy05u0u0qmSC8zZULXK-D1J9Q5gb9RBZYCELN0UrV9xjDxtlDrgF8_9X0q54o_PepqaMQtL0tmAmsZn1-DWXwNkOwvzw7CBnF80ipU/s1600/14212057_861114574022388_8813679288142584590_n.jpg" /></a></div>
つまり「事代主」はこの「事代」という役職の「主」トップであるのです。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS7JH8XfLvW32ZP7TS7cxxk19XecTm7Zm_KgSKdauISzx8IMibPIotNwDzUkTA7IWjiB5tNYbSB-xDncR4dRVlysPFTA9OoIebkFhk69gkEcRDU6sMPzDKoDDgPvcShu-ZOVdHrqmVY5w/s1600/14222263_858176520982860_1475121840189495037_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="742" data-original-width="355" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS7JH8XfLvW32ZP7TS7cxxk19XecTm7Zm_KgSKdauISzx8IMibPIotNwDzUkTA7IWjiB5tNYbSB-xDncR4dRVlysPFTA9OoIebkFhk69gkEcRDU6sMPzDKoDDgPvcShu-ZOVdHrqmVY5w/s640/14222263_858176520982860_1475121840189495037_n.jpg" width="306" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
さらに「阿府誌」に曰く</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">阿部氏</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">名西上浦町浦方ト云家有当家元祖成務</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">天皇朝高志國造阿閇臣祖屋主思命三世孫市</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">命定賜國造高志此地ノ郷名也当象其今徹</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: blue;">リ式内神社ノ部ニ詳ナリ但シ</span><span style="color: red; font-size: large;">家始リ二千年</span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: red; font-size: large;">ニ及フ阿閇ハ阿部也</span><span style="color: blue;">今ハ阿部阿倍等同姓也</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
と「阿閇氏」の本拠地があったことを示唆し、</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
上一宮大粟神社の摂社、上角の八幡神社が「阿閇宮」と呼ばれていたことは、最近の上一宮大粟神社「阿部」宮司の研究にもある通りです。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTOmzLLG0255cMXshAkOqPltjJHFC7aH93KVwcA2-b8p2Ps2hWxKpmMPVxZXf04Xl-lAsqxrRMrU0PUCzkJtItb0OJ6vIHBmUjLRT4UKEZm3AkVT2L6_toKg_QgnLeKcwYXixHykBtY70/s1600/honuetsuno_ichiigashi_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="459" data-original-width="690" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTOmzLLG0255cMXshAkOqPltjJHFC7aH93KVwcA2-b8p2Ps2hWxKpmMPVxZXf04Xl-lAsqxrRMrU0PUCzkJtItb0OJ6vIHBmUjLRT4UKEZm3AkVT2L6_toKg_QgnLeKcwYXixHykBtY70/s640/honuetsuno_ichiigashi_2.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">上角八幡神社</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">(正面の写真がどっか行ってしまった)</span></div>
続く<br />
ラストスパートかな(汗)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyAug_Ju_pFhbKQ9oynVrzN9NR4IW0Pl6hM6yrtVyudTNIzw3wdriNE6y2kUIhne7Ap8W4ItzAdjDbZBGXDZWXJshEcNTXzykRGx798PrOlyjbbDGwFB-wuITFoDkSCsHGvjBDr3gmETo/s1600/%25E9%259D%25A2%25E7%2599%25BD%25E5%258F%25AF%25E6%2584%259B%25E3%2581%2584gif25.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="499" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyAug_Ju_pFhbKQ9oynVrzN9NR4IW0Pl6hM6yrtVyudTNIzw3wdriNE6y2kUIhne7Ap8W4ItzAdjDbZBGXDZWXJshEcNTXzykRGx798PrOlyjbbDGwFB-wuITFoDkSCsHGvjBDr3gmETo/s320/%25E9%259D%25A2%25E7%2599%25BD%25E5%258F%25AF%25E6%2584%259B%25E3%2581%2584gif25.gif" width="320" /></a></div>
<br />ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-70037720598361405212019-09-28T23:48:00.000+09:002019-09-28T23:48:41.712+09:00岐神再び(4)<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post.html" target="_blank">岐神再び(1)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_23.html" target="_blank">岐神再び(2)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_3.html" target="_blank">岐神再び(3)</a><br />
から続けます。<br />
<br />
くどいですけど前回の<br />
日本書紀神代下 第九段一書(二)<br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">於是、大己貴神報曰「天神勅教、慇懃如此。敢不從命乎。吾所治顯露事者、皇孫當治。吾將退治幽事。」乃薦<span style="font-size: large;">岐神</span>於<span style="font-size: large;">二神</span>曰「是當代我而奉從也。吾將自此避去。」卽躬披瑞之八坂瓊、而長隱者矣。故<span style="font-size: large;">經津主神</span>、以<span style="font-size: large;">岐神</span>爲鄕導、周流削平。有逆命者、卽加斬戮。歸順者、仍加褒美。是時、歸順之首渠者、大物主神及事代主神。乃合八十萬神於天高市、帥以昇天、陳其誠款之至。</span><br />
<br />
<span style="color: purple;">大己貴神(オオアナモチ)は答えました。</span><br />
<span style="color: purple;">「天神(アマツカミ)の申し出はあまりに懇切丁寧です。</span><br />
<span style="color: purple;">命令に従わない訳にはいかないでしょう。</span><br />
<span style="color: purple;">私が治める現世のことは、皇孫(スメミマ)が治めるべきでしょう。</span><br />
<span style="color: purple;">わたしは現世から退いて、幽界(カクレコト)の世界を治めましょう」</span><br />
<span style="color: purple;">そして<span style="font-size: large;">岐神</span>(フナトノカミ=道の神)を<span style="font-size: large;">二柱の神</span>(=フツヌシとタケミカヅチ)に推薦して言いました。</span><br />
<span style="color: purple;">「この神は、私の代わりにお仕えするでしょう。わたしはここから去ります」</span><br />
<span style="color: purple;">すぐに瑞之八坂瓊(ミヅノヤサカニ)を依り代として、永久に身を隠してしまいました。</span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;">經津主神(フツヌシノカミ)は岐神(フナトノカミ)を道の先導役として、葦原中国の各国を廻って平定しました。</span><br />
<span style="color: purple;">逆らうものがいれば、斬り殺し、歸順(マツロ=従う)うものには褒美を与えました。このときに従った首渠(ヒトゴノカミ=集団の首長)は大物主神(オオモノヌシノカミ)と事代主神(コトシロヌシ)です。</span><br />
<span style="color: purple;">八十萬神(ヤオヨロズノカミ)を天高市(アマノタケチ)に集めて、それらを率いて天に昇り、正道を説きました。</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghaZ7cbpDUlYNc7gZ_VWXEN5jnQjnithlLhYk5-R6C01Ea42sAbxSQNnRxsVcbh_hyae_kvqwDbtK75RLqJxy_I9nzGZo9LQdbD7_RQ_3mC1PSBDsKyTHZVxcDKd6OxcztMtjBZOI-aSo/s1600/futsunushi_thum.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghaZ7cbpDUlYNc7gZ_VWXEN5jnQjnithlLhYk5-R6C01Ea42sAbxSQNnRxsVcbh_hyae_kvqwDbtK75RLqJxy_I9nzGZo9LQdbD7_RQ_3mC1PSBDsKyTHZVxcDKd6OxcztMtjBZOI-aSo/s320/futsunushi_thum.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
經津主神</div>
<br />
さらには「古語拾遺」においては<br />
<br />
<span style="color: blue;">古語拾遺11 吾勝尊</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">天祖吾勝尊 納高皇産靈神之女 栲幡千千姫命 生 天津彦尊 號曰皇孫命 【天照大神高皇産靈神二神之孫也 故曰皇孫也】 既而 天照大神高皇産靈尊 祟養皇孫 欲降爲豊葦原中国主 仍 遣</span><span style="color: red; font-size: large;">經津主神</span><span style="color: blue;"> 【是 磐筒女神之子 今 下總国香取神是也】 武甕槌神 【是甕速日神之子 今 常陸国鹿嶋神是也】 駈除平定 於是 大己貴神及其子事代主神 並皆奉避 仍 以平国矛 授二神曰 吾以此矛 卒有治功 天孫 若用此矛治国者 必當平安 今我將隱去矣 辭訖遂隱 於是 二神 誅伏諸不順鬼神等 果以復命</span><br />
<br />
<span style="color: purple;">天祖(アマツミオヤ)である吾勝尊(アカツノミコト)は高皇産靈神(タカミムスビノカミ)の娘の栲幡千千姫命を嫁にして、天津彦尊(アマツヒコ)を産みました。皇孫命(スメミマノミコト)と言います。</span><br />
<span style="color: purple;">まさしく、天照大神(アマテラスオオミカミ)・高皇産霊神(タカミムスビノカミ)は皇孫を崇め奉り、養育しまして、天から地上に降して、豊葦原(トヨアシハラ)の中国(ナカツクニ)の主(キミ)としようと思いました。そこで、</span><span style="color: red; font-size: large;">経津主神</span><span style="color: purple;">(フツヌシノカミ)と、武甕槌神(タケミカヅチノカミ)を派遣して、駆除し、祓い、平定し、鎮めました。これで大己貴神(オオナムチノカミ)と、その子の事代主神(コトシロヌシノカミ)は皆、(地上の支配者から)去り、譲った。それで(大国主と事代主は)国を平定した矛を二柱(=ここでは経津主神と武甕槌神)の神に授けて、</span><br />
<span style="color: purple;">「私は、この矛で、この地を統治した。天孫よ、もし、このこの矛を用いて国を治めたならば、必ずうまくいくでしょう。わたしは冥界に隠れましょう」</span><br />
<span style="color: purple;">と言いました。言い終えると、ついに隠れてしまいました。それで二柱の神はもろもろの従わない鬼神(アラブルカミ)たち誅伐して、従わせ、ついに天界に報告しました。</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<span style="color: purple;">「岐神」が「経津主神(フツヌシノカミ)」を先導して豊葦原(トヨアシハラ)の中国(ナカツクニ)を平定したとのことですね。</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<span style="color: purple;">で、「経津主神」とは</span><br />
<span style="color: purple;"><br /></span>
<span style="color: blue;">経津主神</span><br />
<span style="color: blue;">出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』</span><br />
<span style="color: blue;">ナビゲーションに移動検索に移動</span><br />
<span style="color: blue;">経津主神</span><br />
<span style="color: blue;">香取神宮 拝殿</span><br />
<span style="color: blue;">(千葉県香取市香取)</span><br />
<span style="color: blue;">神祇<span style="white-space: pre;"> </span>天津神</span><br />
<span style="color: blue;">全名<span style="white-space: pre;"> </span>経津主神</span><br />
<span style="color: blue;">別名<span style="white-space: pre;"> </span>経津主大神、布都怒志命、布都努志命、伊波比主神、斎主神、普都大神</span><br />
<span style="color: blue;">別称<span style="white-space: pre;"> </span>香取神、香取大神、香取大明神、香取さま</span><br />
<span style="color: blue;">神格<span style="white-space: pre;"> </span>剣の神、軍神</span><br />
<span style="color: blue;">父<span style="white-space: pre;"> </span>磐筒男神</span><br />
<span style="color: blue;">母<span style="white-space: pre;"> </span>磐筒女神</span><br />
<span style="color: blue;">子<span style="white-space: pre;"> </span>天苗加命</span><br />
<span style="color: blue;">神社<span style="white-space: pre;"> </span>香取神宮、春日大社 等</span><br />
<span style="color: blue;">関連氏族<span style="white-space: pre;"> </span>物部氏、香取氏、中臣氏、藤原氏</span><br />
<span style="color: blue;">テンプレートを表示</span><br />
<span style="color: blue;">経津主神(ふつぬしのかみ、正字:經津主神)は日本神話に登場する神である。『日本書紀』のみに登場し、『古事記』には登場しない。別名はイワイヌシ(イハヒヌシ)で、斎主神または伊波比主神と表記される。『出雲国風土記』や『出雲国造神賀詞』では布都怒志命(ふつぬしのみこと、布都努志命とも)として登場する。『常陸国風土記』に出てくる普都大神(ふつのおおかみ)とも同視される。</span><br />
<span style="color: blue;">香取神宮(千葉県香取市)の祭神であることから、香取神、香取大明神、香取さま等とも呼ばれる。</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">『日本書紀』巻第一(神代上)の第五段(神産みの段)の第六の一書では、伊弉諾尊(イザナギ)が火の神・軻遇突智(カグツチ)を斬ったとき、十握剣の刃から滴る血が固まって天の安河のほとりにある岩群・五百箇磐石(イオツイワムラ)となり、これが経津主神の祖であるとしている。第七の一書では、軻遇突智の血が五百箇磐石を染めたために磐裂神・根裂神が生まれ、その御子の磐筒男神・磐筒女神が経津主神を生んだとしている。巻第二(神代下)の第九段の本文も経津主神を「磐裂・根裂神の子、磐筒男・磐筒女が生(あ)れませる子」としている。『古語拾遺』にも「経津主神、是れ磐筒女神の子、今下総国の香取神是れなり」とある。</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZvb2lRJkFOqeDIMQl0OcfadvreU4GBC53Txw1ZjtjawMUWY6HjJq-b9K3NZ-Bi5rmwjbbGriXTXu-MqVHmWN_Ktwrkc34LfTBr4VAMf6Sxo6NVyzuIMDj45cmRvthIlsH1_asGwYgJQA/s1600/1280px-Katori-jingu_haiden.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="845" data-original-width="1280" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZvb2lRJkFOqeDIMQl0OcfadvreU4GBC53Txw1ZjtjawMUWY6HjJq-b9K3NZ-Bi5rmwjbbGriXTXu-MqVHmWN_Ktwrkc34LfTBr4VAMf6Sxo6NVyzuIMDj45cmRvthIlsH1_asGwYgJQA/s640/1280px-Katori-jingu_haiden.jpg" width="640" /></a></div>
上記、『日本書紀』と『古語拾遺』の引用の通りの説明ですね。<br />
<br />
で、ここからは推測も入ってきますが、この「経津主神(フツヌシノカミ)」と関わりがあると考えるのが「由布洲主命」<b>「ゆふつぬしのみこと」</b>と読みます。<br />
<span style="font-size: large;">安房</span>忌部の祖と言われる神でありますが阿波国においては、例えば<br />
<br />
【延喜式神名帳】忌部神社(名神大 月次/新嘗) 阿波国 麻殖郡鎮座<br />
【現社名】山崎忌部神社<br />
【住所】徳島県吉野川市山川町忌部山 14<br />
【祭神】天日鷲翔矢尊 天日鷲命 津咋見命 后神言筥女命<br />
天太玉尊 后神比理能売命 長白羽命 <span style="font-size: large;">由布洲主命</span> 衣織比女命<br />
ここに祀られております。<br />
<br />
<span style="color: blue;">由布洲主命(ゆふつぬしのみこと)</span><br />
<span style="color: blue;">安房忌部氏の祖神で、天日鷲命の孫、大麻比古神の子とされる</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz2HQSQja2c0WoyhjY5Wkd8pxEPIsW-w0YW76TdZ1AWy5I7nGLxA_tBJ6QVQazQ94JzMsH60CLZvmpIqnwRG0GMhhRjaTABO59_jqQ3idYmCAoRo7bAXRps50prm9lmWzq54JWZ342CI8/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.19.11.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="465" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz2HQSQja2c0WoyhjY5Wkd8pxEPIsW-w0YW76TdZ1AWy5I7nGLxA_tBJ6QVQazQ94JzMsH60CLZvmpIqnwRG0GMhhRjaTABO59_jqQ3idYmCAoRo7bAXRps50prm9lmWzq54JWZ342CI8/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.19.11.png" width="272" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhssWf-XvY4aEsH-AcHwkw849NpaMohEBw-qbfdnGCKikKW9tyVB_Cgs_vqbFDwXS66r1ZshhCSp7lXSrAkqyORQxeH7ruBTYpynQzjVFA9v9eJaWNYHJE-pJCnoqWc18WVbBsNkTKDbHo/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.19.28.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="933" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhssWf-XvY4aEsH-AcHwkw849NpaMohEBw-qbfdnGCKikKW9tyVB_Cgs_vqbFDwXS66r1ZshhCSp7lXSrAkqyORQxeH7ruBTYpynQzjVFA9v9eJaWNYHJE-pJCnoqWc18WVbBsNkTKDbHo/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.19.28.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQxmWGyFydTMaeFactxHwSHgpZxGMwCd48QZAUq8kyqyh5crKKdRYuOCa8PMUKpcW1-KsZMrmMTHYB41fxevYSAo8ePO1RUtWI9Bk9rkOcdwt0ewlhy8sT95N9zk-ABFYhiWORrJ90m3E/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.20.01.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="717" data-original-width="277" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQxmWGyFydTMaeFactxHwSHgpZxGMwCd48QZAUq8kyqyh5crKKdRYuOCa8PMUKpcW1-KsZMrmMTHYB41fxevYSAo8ePO1RUtWI9Bk9rkOcdwt0ewlhy8sT95N9zk-ABFYhiWORrJ90m3E/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.20.01.png" width="246" /></a></div>
<br />
上図「安房国忌部家系」の「由布洲主命」の部分を見てみますと、<br />
又の名として「阿八和氣毘古命」とあります。<br />
「あわわきびこ」つまり「阿波 別 彦」ですね。<br />
この神が「ゆふつぬし」「由」は<br />
<span style="color: blue;">【ゆ】[漢字]</span><br />
<span style="color: blue;">【由】 [音] ユ ・ユイ ・ユウ</span><br />
<span style="color: blue;">① よる。</span><br />
<span style="color: blue;">㋐ </span><span style="color: red; font-size: large;">もとづく。また、よりどころ。出所。いわれ。</span><span style="color: blue;"> 「《ユ》由縁・由来・経由・来由」 「《ユイ》由緒」</span><br />
<span style="color: blue;">㋑ したがう。たよる。 「《ユウ》自由・率由」</span><br />
<span style="color: blue;">② よし。わけ。原因。 「《ユ》因由」 「《ユウ》事由・理由」</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<span style="color: red; font-size: large;">つまり「ふつぬし」の出所ではないのでしょうか。</span><br />
異論は大歓迎です。<br />
<br />
この伝で、流れを追ってみます。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhelrkGp7oCM1px3pugP-fV4OYiBOgOaCmyk70PFFYxlV6jjE_1sWlFMoPWLQ0RBhCqim_f0bJN-VWq10GoUYN6skw9dcFRseMxFsVyT9h99r_iHw_k3dZpvgIRIKmkBErdyJj5rPcg5aE/s1600/RIMG1447.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="800" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhelrkGp7oCM1px3pugP-fV4OYiBOgOaCmyk70PFFYxlV6jjE_1sWlFMoPWLQ0RBhCqim_f0bJN-VWq10GoUYN6skw9dcFRseMxFsVyT9h99r_iHw_k3dZpvgIRIKmkBErdyJj5rPcg5aE/s640/RIMG1447.jpg" width="640" /></a></div>
延喜式神名帳、阿波国阿波郡の「建布都神社」論社。<br />
祭神 建布都神、<span style="font-size: large;">経津主命</span>、大山祇命、事代主命。<br />
<br />
建布都神は武御雷之男神の別名であり、「旧事本紀」によれば石上神宮の神とも同神<br />
<br />
ここが元だと仮定します。<br />
次に「粟島」こと善入寺島の伝承です。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEX8iWGuDO_8y7VU6dUDWxfnJnK7fqoGNbON7IBECX6ktfG4I-xzr39I7HL0HwrzSzR0GSrsUrMtealg-MKi8atJkCfW9EX96BWFjhxKhJFr8FQmxM7xQQbdG7EJ3WvuVEPdO0-2LnL30/s1600/%25E7%25B2%259F%25E5%25B3%25B6%25E4%25BC%259D%25E6%2589%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="280" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEX8iWGuDO_8y7VU6dUDWxfnJnK7fqoGNbON7IBECX6ktfG4I-xzr39I7HL0HwrzSzR0GSrsUrMtealg-MKi8atJkCfW9EX96BWFjhxKhJFr8FQmxM7xQQbdG7EJ3WvuVEPdO0-2LnL30/s640/%25E7%25B2%259F%25E5%25B3%25B6%25E4%25BC%259D%25E6%2589%25BF.jpg" width="280" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
「粟嶋史」より「粟島(善入寺島)の伝承</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
すぐ南の善入寺島にこのような伝承があります。</div>
<div style="text-align: left;">
「岐神」は神山を本拠地としており、上記</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7MGhgxn17-WpH47Em1z3odqg1wZga2C1bCkFAd3_kMptvn-sl4nw-N8szPNnK9KkClmp5riIWl38yp_6YEnH5uEkLuLFLVKmKlC7wgnPS4yndiEb_EKD7EiuKsakFcg7_BWACgWbsGiE-/s1600/DSCN2150.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7MGhgxn17-WpH47Em1z3odqg1wZga2C1bCkFAd3_kMptvn-sl4nw-N8szPNnK9KkClmp5riIWl38yp_6YEnH5uEkLuLFLVKmKlC7wgnPS4yndiEb_EKD7EiuKsakFcg7_BWACgWbsGiE-/s320/DSCN2150.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
「山崎忌部神社」の祭神でもあります。</div>
<div style="text-align: left;">
それが、ここ山川町岩戸に鎮座いたします「岩戸神社」より</div>
<div style="text-align: center;">
<img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQJw7vQ6FwAX9kJXpuU2Kn_JTl3fPRrnf36WOM5X4rGojjI531U3ytKeyYfmVUH-zdvceDv2D-XdDqln2fSJ5ktLGd7cB7VOL1seeJNqqGNQJ8oQcfzJ214fBWKA1nVAV7NKIpceNXBpY/s400/th_RIMG2187.jpg" width="300" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkWWGpsU45BYqxh4UueTHPttnTYxsDekq2l_Wex4YCq7zn8hQd0q89E2mGPOXw0GU4Io5pKogIpNnX60clURSXWP44yqf72IT03sObYiGaq_S629kqxI3pGNZCfK0zAJ1vWoFZMZL5BLM/s640/th_RIMG2194.jpg" /></div>
<div style="text-align: center;">
写真は「岩戸神社」</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKXStAFSe252bFzickMwIWT92MSpJVXKuJFtDOLDxaSYtrDBMu4wcEr282mHwnRInGxAEuSoatmtyJeAKTSllGvGcoqEqWbg0SGa5oGZbXXhJKC-mrNg_h2xh3rGyhbQUf2db3auTkV_A/s640/amanoiwato.jpg" /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: red; font-size: x-large;">舊伝曰当社上代安房国安房郡安房神社</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: red; font-size: x-large;"> 御迁(遷)座具古社也止(と)伝</span></div>
<div style="text-align: left;">
ここから「安房神社」へ遷座されたのです。</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: center;">「岩戸神社」</span>御祭神の「天石門別命」の信憑性を云々するのはここでは保留いたしますが、安房神社の御祭神は現在</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue;">本宮(上の宮)の祭神は次の7柱。</span></div>
<span style="color: blue;">主祭神</span><br />
<span style="color: blue;">天太玉命(あめのふとだまのみこと) - 忌部氏(斎部氏)祖神。</span><br />
<span style="color: blue;">相殿神</span><br />
<span style="color: blue;">天比理刀咩命(あめのひりとめのみこと) - 后神。</span><br />
<span style="color: blue;">忌部五部神</span><br />
<span style="color: blue;">櫛明玉命(くしあかるたまのみこと) - 出雲忌部の祖。</span><br />
<span style="color: blue;">天日鷲命(あめのひわしのみこと) - 阿波忌部の祖。</span><br />
<span style="color: blue;">彦狭知命(ひこさしりのみこと) - 紀伊忌部の祖。</span><br />
<span style="color: blue;">手置帆負命(たおきほおいのみこと) - 讃岐忌部の祖。</span><br />
<span style="color: blue;">天目一箇命(あめのまひとつのみこと) - 筑紫忌部・伊勢忌部の祖。</span><br />
<div style="text-align: left;">
となっております。</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
忌部の本拠地、中心地より「天日鷲命」が遷座され</div>
<div style="text-align: left;">
「天日鷲命」→「大麻比古命」「長白羽鳥命」「天雷羽椎命」→「由布洲主命」</div>
<div style="text-align: left;">
と系図には記されております。</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJfF_hL8cOpsmOclgfQVjyQWItr8RnYArF5nCB57Ib9ieExHfmFwMJX7krCavjcZ2h35-j9M18kqcXuQbmliXjGz1rFAf9a5tjNIkn_pt8jAl1R2xDAP0gS_yAoRd0ldt0SYfUjHy_mOU/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+23.09.58.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="845" data-original-width="619" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJfF_hL8cOpsmOclgfQVjyQWItr8RnYArF5nCB57Ib9ieExHfmFwMJX7krCavjcZ2h35-j9M18kqcXuQbmliXjGz1rFAf9a5tjNIkn_pt8jAl1R2xDAP0gS_yAoRd0ldt0SYfUjHy_mOU/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+23.09.58.png" width="468" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeeu2I6SF6oI2Rc4OPwbzPV_dQ_kzQRpFdVsMeeCUK6OqOcX6Llx_TiyxtFfkajUxh-1lSd28yGEmupiTDel1x0yjyxWsDiBBB5IVJr25HW392a3NC527iYuDMLnAmv4i5bavsF5VJfug/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+23.15.48.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="712" data-original-width="588" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeeu2I6SF6oI2Rc4OPwbzPV_dQ_kzQRpFdVsMeeCUK6OqOcX6Llx_TiyxtFfkajUxh-1lSd28yGEmupiTDel1x0yjyxWsDiBBB5IVJr25HW392a3NC527iYuDMLnAmv4i5bavsF5VJfug/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+23.15.48.png" width="528" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
もう一度「安房国忌部家系」の「由布洲主命(ゆふつぬしのみこと)」の部分を掲載します。</div>
<div style="text-align: left;">
詳しい翻刻は記載しませんが、後半部分に「東の国に悪しき猪鹿がいて、百姓が困っていたので、これを狩って平定した(大意)」との記載が見えます。</div>
<div style="text-align: left;">
百姓は喜んで「阿八和氣毘古命」から「由布洲主命」に名を改めた。</div>
<div style="text-align: left;">
さあ、穿ち放題の記載でしょう。</div>
<div style="text-align: left;">
でも、後で、後悔するのを覚悟で書いちゃいます。</div>
<div style="text-align: left;">
「阿八和氣毘古命」から「由布洲主命」へと名を改めた神は、阿波国から岐神と共に安房に赴き、後、香取の地に移った。</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
ついでに「香取系図」も出しちゃいます。</div>
<div style="text-align: left;">
出典は「房総叢書 九卷」より。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYoo1LSil2QiSDPKb1Q2SNzauaO71pTSnmv4MScgFmd4UZxSm_oqISFQY1Fha-YxsFqVSCpgoLDElOP8HjfBmFHO-hp0oASI3bPguEGFEjBZtHcgF4ySnSbleOp2l1v_hYswPJVjNNd-k/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.50.47.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="748" data-original-width="484" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYoo1LSil2QiSDPKb1Q2SNzauaO71pTSnmv4MScgFmd4UZxSm_oqISFQY1Fha-YxsFqVSCpgoLDElOP8HjfBmFHO-hp0oASI3bPguEGFEjBZtHcgF4ySnSbleOp2l1v_hYswPJVjNNd-k/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.50.47.png" width="258" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
下図に注目。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4XMj6YT3Ikszps50Oxb1rUuXOAv8I7gwhlkEmZtEyTFhwsEjo8oqMZMUSbpLo-u32ghPhwoGYkKFv5HxyeqdAaKeilLqpb6ceHpTMjxCD8qKT6Uhvk2bRLtFILd5HFYRCMUX5lMlJOTA/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.51.10.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="740" data-original-width="507" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4XMj6YT3Ikszps50Oxb1rUuXOAv8I7gwhlkEmZtEyTFhwsEjo8oqMZMUSbpLo-u32ghPhwoGYkKFv5HxyeqdAaKeilLqpb6ceHpTMjxCD8qKT6Uhvk2bRLtFILd5HFYRCMUX5lMlJOTA/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.51.10.png" width="438" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_fcKzmqSD0Ikt1NyxiTl7xC7j289CCS58SwhQSgZDnwJAh7efJ2pHHnNfU-Pz_S3i3yHdmKPfgyO2GXwbxBatA976rXZb4ZDv7UWZ_0J3dp8JCW6SW3RjPcDCjot3tKBgcrZHcGLLfo0/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.51.52.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="837" data-original-width="284" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_fcKzmqSD0Ikt1NyxiTl7xC7j289CCS58SwhQSgZDnwJAh7efJ2pHHnNfU-Pz_S3i3yHdmKPfgyO2GXwbxBatA976rXZb4ZDv7UWZ_0J3dp8JCW6SW3RjPcDCjot3tKBgcrZHcGLLfo0/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-28+18.51.52.png" width="216" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
中辺りに「忌經津主命」の記載が見えるでしょうか。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
左のほうに「斎事代主」の記載が見えるでしょうか。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
あるいは、「忌經津主命」の「忌」は「忌部」の意味なのか、「斎事代主」は阿波市市場町<span style="font-size: large;">伊月</span>字宮ノ本に鎮座する「延喜式式内社 事代主神社」の事代主のことなのか。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv4o-8g7oCqbIazmTVn1UzcEEIKOA7QLl_-QaiIIvmYgsq4vGsx1VykGHu87K7pC3BFzLGM1uUY_E-jkvZ7uA8_TXPkQq5gbMbGHSJUf7dZ_lKOdtHZwU-HNIdjt5SDpBs7QzBMimAe4c/s640/th_RIMG1580.jpg" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
事代主命御歌</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
躬(み)は此所に心は粟の斎く島</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
事代主と崇めまつれよ</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
そして「岐神」とは。</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
続く</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsrASptUyozLi3K8UXF72q02kPPO0q_9IC8KB5A0Q9Af7hjrRA0k7FpZ4Z2Si_XIuRjIVIdVmsGGruOAT4qJJUXVKbh9BKtPMaQnZvNoCPHyTZvlRyPfxmx7G36eA733u4fDg6qmNpJB0/s1600/6ebb8f60.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="282" data-original-width="345" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsrASptUyozLi3K8UXF72q02kPPO0q_9IC8KB5A0Q9Af7hjrRA0k7FpZ4Z2Si_XIuRjIVIdVmsGGruOAT4qJJUXVKbh9BKtPMaQnZvNoCPHyTZvlRyPfxmx7G36eA733u4fDg6qmNpJB0/s200/6ebb8f60.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-49140884217184413802019-09-23T23:13:00.000+09:002019-09-23T23:13:17.200+09:00岐神再び(3)<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post.html" target="_blank">岐神再び(1)</a><br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post_23.html" target="_blank">岐神再び(2)</a><br />
より続けます。<br />
<br />
「岐神」とは何か?<br />
<br />
前出の「岐神信仰論序説―徳島県下の特異性について―」において、近藤教授はこう記す。<br />
<br />
<span style="color: blue;">祭神は猿田彦命とかさまざまの 説がある」というが、猿田彦命と 岐神は基本的に背景を全く異にする神であり、両者を混同する事は許されない。これを見逃せば岐神信仰追窮の矛先は完全に鈍ってしまい、全くあらぬ方向に暴走してしまう。後に詳述するが、この僅かな隙によって先学の多くの研究者達は陥穽にはまり、二度と抜け出せなくなって終幕を迎えてしまうのであった。油断は禁物なのである。</span><span style="color: purple;">猿田彦命は、瓊瓊杵尊が日向国高千穂峰に降った時の道案内の神であり、天鈿女命と一対で語られる。</span><span style="color: blue;">一方、</span><span style="color: magenta;">岐神は先に別稿一で詳述した如く、キ・ミ神話の「絶妻之誓」渡しの条で登場した防塞の神なのであった。</span><span style="color: blue;">道案内と防塞はその機能において真逆であり、その混同は絶対に許されず、もしこれを犯せば両者ともにその存立基盤を根底から覆してしまう。自殺行為なのである。これ程の大きな意味がある事を努々忘れてはなるまい</span><br />
<br />
として、「岐神」と「猿田彦神」との混同を厳に戒めています。<br />
つまり<br />
<br />
<span style="color: blue;">神話では、『古事記』の神産みの段において、黄泉から帰還したイザナギが禊をする際、脱ぎ捨てた褌から道俣神(ちまたのかみ)が化生したとしている。この神は、『日本書紀』や『古語拾遺』ではサルタヒコと同神としている。また、『古事記伝』では『延喜式』「道饗祭祝詞(みちあえのまつりのりと)」の八衢比古(やちまたひこ)、八衢比売(やちまたひめ)と同神であるとしている。</span><br />
<span style="color: blue;">『日本書紀』では、黄泉津平坂(よもつひらさか)で、イザナミから逃げるイザナギが「これ以上は来るな」と言って投げた杖から来名戸祖神(くなとのさえのかみ)が化生したとしている。これは『古事記』では、最初に投げた杖から化生した神を衝立船戸神(つきたつふなどのかみ)としている。</span><br />
<span style="color: blue;">なお、道祖神は道教から由来した庚申信仰と習合して青面金剛が置かれ、「かのえさる」を転じて神道の猿田彦神とも習合した。</span><br />
<span style="color: blue;">wikipedia</span><br />
<br />
とあるように、あくまで道祖神と猿田彦神の習合を前提に「岐神」は岐神「猿田彦神」は猿田彦神、「道祖神」は道祖神であり、別物だとされているのですね。<br />
それはそれで良しなのですが、下記より日本書紀の一節を見ていただきたい。<br />
<br />
<br />
<span style="color: blue;">日本書紀神代下 第九段一書(二)</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">於是、大己貴神報曰「天神勅教、慇懃如此。敢不從命乎。吾所治顯露事者、皇孫當治。吾將退治幽事。」乃薦<span style="font-size: large;">岐神</span>於二神曰「是當代我而奉從也。吾將自此避去。」卽躬披瑞之八坂瓊、而長隱者矣。故經津主神、以岐神爲鄕導、周流削平。有逆命者、卽加斬戮。歸順者、仍加褒美。是時、歸順之首渠者、大物主神及事代主神。乃合八十萬神於天高市、帥以昇天、陳其誠款之至。</span><br />
<br />
<span style="color: purple;">大己貴神(オオアナモチ)は答えました。</span><br />
<span style="color: purple;">「天神(アマツカミ)の申し出はあまりに懇切丁寧です。</span><br />
<span style="color: purple;">命令に従わない訳にはいかないでしょう。</span><br />
<span style="color: purple;">私が治める現世のことは、皇孫(スメミマ)が治めるべきでしょう。</span><br />
<span style="color: purple;">わたしは現世から退いて、幽界(カクレコト)の世界を治めましょう」</span><br />
<span style="color: purple;">そして岐神(フナトノカミ=道の神)を二柱の神(=フツヌシとタケミカヅチ)に推薦して言いました。</span><br />
<span style="color: purple;">「この神は、私の代わりにお仕えするでしょう。わたしはここから去ります」</span><br />
<span style="color: purple;">すぐに瑞之八坂瓊(ミヅノヤサカニ)を依り代として、永久に身を隠してしまいました。</span><br />
<span style="color: purple;">經津主神(フツヌシノカミ)は岐神(フナトノカミ)を道の先導役として、葦原中国の各国を廻って平定しました。</span><br />
<span style="color: purple;">逆らうものがいれば、斬り殺し、歸順(マツロ=従う)うものには褒美を与えました。このときに従った首渠(ヒトゴノカミ=集団の首長)は大物主神(オオモノヌシノカミ)と事代主神(コトシロヌシ)です。</span><br />
<span style="color: purple;">八十萬神(ヤオヨロズノカミ)を天高市(アマノタケチ)に集めて、それらを率いて天に昇り、正道を説きました。</span><br />
<br />
上記の「岐神」は『「絶妻之誓」渡しの条で登場した防塞の神』とは全く違う「岐神」として記載されています。<br />
一つの考え方として、瓊瓊杵尊が日向国高千穂峰に降った時の道案内を行った「猿田彦神」はある時期には「岐神」として「經津主神」を先導したとは言えないでしょうか。<br />
また、「猿田彦神」の系譜のある時期、例えば「猿田氏(常陸國)」の系譜のある時期、「岐神」と呼ばれていたと言う考え方はできないでしょうか?<br />
<br />
例えば、茨城県神栖市息栖にある「息栖神社(いきすじんじゃ)」<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyaewYe414Jyvjpz0BJbBqnSBqtrqxrAAVziHEQzc17u-rk1mzDbs3S5JJm5kOYBXKPgk2RA8SWuS_tjEJyoGhYwZy_Y7Ju8uENn6b7DbZCxkFTVIzIrJvMGOiidBD8SGoUh4_pFnGTGc/s1600/1280px-Ikisu-jinja_haiden.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="851" data-original-width="1280" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyaewYe414Jyvjpz0BJbBqnSBqtrqxrAAVziHEQzc17u-rk1mzDbs3S5JJm5kOYBXKPgk2RA8SWuS_tjEJyoGhYwZy_Y7Ju8uENn6b7DbZCxkFTVIzIrJvMGOiidBD8SGoUh4_pFnGTGc/s640/1280px-Ikisu-jinja_haiden.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
息栖神社</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
息栖神社(いきすじんじゃ)は、茨城県神栖市息栖にある神社。国史見在社で、旧社格は県社。</div>
主祭神<br />
久那戸神 (くなどのかみ、岐神)<br />
社伝では、鹿島神・香取神による葦原中国平定において、東国への先導にあたった神という。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDKXCX0bxAOQ8GvkLW4jVx-8kQCPAXzHftZrhwYWA0eHDkLNTWEQfQhBdBJMrtVXqA5O71IHKDjCuS77eopYrOn8SJaRYIMwFXXQHXvwsNrf3GI3kq4twL1NvN3-dv-OexeMlOh-skK6Q/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-23+22.43.21.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="796" data-original-width="1124" height="452" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDKXCX0bxAOQ8GvkLW4jVx-8kQCPAXzHftZrhwYWA0eHDkLNTWEQfQhBdBJMrtVXqA5O71IHKDjCuS77eopYrOn8SJaRYIMwFXXQHXvwsNrf3GI3kq4twL1NvN3-dv-OexeMlOh-skK6Q/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-23+22.43.21.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBGhdWRcA13iaG-yt-bUbiP50s9gMzXETTJqwzNWjiMXdJYcFCB91agLxF_Bfe8ZrE09coJKdwZ9njRSl7eRyYDkoqJPPa4iSWJSlKGKckaP6j_9eEBU-7aYJV_34ZwgoipkMfqIi-lTE/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-23+22.45.45.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="1237" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBGhdWRcA13iaG-yt-bUbiP50s9gMzXETTJqwzNWjiMXdJYcFCB91agLxF_Bfe8ZrE09coJKdwZ9njRSl7eRyYDkoqJPPa4iSWJSlKGKckaP6j_9eEBU-7aYJV_34ZwgoipkMfqIi-lTE/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-23+22.45.45.png" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSIGntD9qks50uGmOHFcYLbE2paXt1RnoCP3fdkaNEahpqSMcSjcngXXb8Z-vHURSDH6mdnz5FHhK9qK6ZKi-Bfj341yymbWuCLpoCXNX6hYKx-pPMgWjCWQH1yj2mwqd57xpqhuN1J6I/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-23+22.45.26.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="178" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSIGntD9qks50uGmOHFcYLbE2paXt1RnoCP3fdkaNEahpqSMcSjcngXXb8Z-vHURSDH6mdnz5FHhK9qK6ZKi-Bfj341yymbWuCLpoCXNX6hYKx-pPMgWjCWQH1yj2mwqd57xpqhuN1J6I/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-23+22.45.26.png" width="162" /></a></div>
<br />
この「岐神」ですね、「經津主神」を先導した「岐神」は。<br />
<span style="font-size: large;">ならば、阿波国「船盡比咩神社」が「岐神」の本貫地であったならば、この「岐神」はどこからやってきたのか。</span><br />
そして、「經津主神」はどこからやってきたのでしょうか。<br />
あるいは「鹿島・香取」の神は。<br />
<br />
ご存知ですよね。<br />
延喜式神名帳に全国唯一<span style="font-size: large;">「建布都」</span>の名を冠する神社を。<br />
<br />
<span style="color: blue;">建布都神社(たけふつじんじゃ)は、徳島県阿波市市場町香美に鎮座する神社である。</span><br />
<span style="color: blue;">創建年は不詳。江戸時代までは平治権現またはまたは平地祠と称し、「おへーしさん」の愛称で知られた。八幡神社との式内論争の末、明治に現社名に復称。境内には直径17m程度の円墳である建布都古墳が存在する。</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">『延喜式神名帳』に掲載されている建布都神社の論社の一つで、阿波市土成町郡には建布都西宮神社がある。</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">祭神</span><br />
<span style="color: blue;">建布都神</span><br />
<span style="color: blue;">経津主神</span><br />
<span style="color: blue;">大山祇神</span><br />
<span style="color: blue;">事代主神</span><br />
<span style="color: blue;">wikipedia</span><br />
<br />
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA11Lbx1nUa3JAGBjcpqEAMne6wapYtGdhYVg5zA_cij2Z_mCuThdtbRbWR2uN3lQEePyGIWVqxmTjLcLyOEOeQNdzxDFx0NNQmzix4vJoLIYrbcgID7tVhVcDdwJIrB54LVGxDLW22yU/s640/RIMG1447.jpg" /><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo_iy60nW_C8awTpil5uEotqXzjCHJW-yJtD1bQCzhkyJ-NHnVN17egTEylKta8HCVVRLv-IPZnRjeDGxZUyrgMHC3jH-TEkg6yH5MtA1JGP4ddsP8kfJ7QUkgyJRyxI3SDtcHH2Oc0x0/s640/RIMG1444.jpg" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9UNUTyUo8qlX5kvwYYq3pgsYsQWPrHR9d0MOGQmz_Aibg159IbtoI_jqUuKxFxxrpI9PEYC9ep0c_Zoin5k0a0jT7uF18MUp3qe9120gZtTAjUUrEHMAvAzTzgzpNVAC6So_3JDBybPY/s1600/%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%83%E3%83%88%EF%BC%882012-06-24+13.39.28%EF%BC%89.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9UNUTyUo8qlX5kvwYYq3pgsYsQWPrHR9d0MOGQmz_Aibg159IbtoI_jqUuKxFxxrpI9PEYC9ep0c_Zoin5k0a0jT7uF18MUp3qe9120gZtTAjUUrEHMAvAzTzgzpNVAC6So_3JDBybPY/s1600/%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%83%E3%83%88%EF%BC%882012-06-24+13.39.28%EF%BC%89.png" /></a></div>
<br />
<span style="color: blue;">建布都神社</span><br />
<span style="color: blue;">郡村ニ在り郡村ハ和名抄當郡拝師(波也之)郷ノ内ナルベシ山城国葛城郡上林郷アリ</span><br />
<span style="color: blue;">伴氏神社アリ河内国志紀群伴林氏神社アリ河内国林宿禰ハ大伴室屋連男御物宿禰之後</span><br />
<span style="color: blue;">ナルガ河内国若江郡弓削神社ハ弥加布都神佐自布都神ナル事三大実録ニ見エ姓氏録左京</span><br />
<span style="color: blue;">マタ河内国弓削宿禰ハ天日鷲翔矢命ノ後ナル由見エタリ林ハ日鷲ノ転ニテ郡モ翔ト近ク</span><br />
<span style="color: blue;">聞ユ御物宿禰ハ拝原郷ニ成長シテ室家(屋)連ノ家ヲ續シナルベシ</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
続く<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">説明・追記が山のようにあるんですが、とりあえずは筋書きを追うのに目一杯です。</span><br />
ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-718874097527579234.post-17979212591869926042019-09-23T10:27:00.000+09:002019-09-23T10:27:37.511+09:00岐神再び(2)台風の余波で外に出られなかったので、頑張って書いてます。<br />
<br />
<a href="https://goutara.blogspot.com/2019/09/blog-post.html" target="_blank">岐神再び(1)</a><br />
より続けますけど第一回目は、「なんのこっちゃ」と思った方も「たくさん」いらっしゃったと思います。<br />
でしょうねぇ(笑)。いーんです、着いてきてくれる人だけ分かれば。<br />
「こない人なんて知りません(県民ならわかる、このフレーズwwwww)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7YrAE9pIKda8edA1kiWLH37CEzvKcuPJ76ekh-UE5HZkabh6ViMYXOn0mEkIHrrWD2ISYt8E3EpSvWKg5bjxkZ960jfh5V4wW0Z3WblJ6WGLEVGiVs9F3UIu5zWZ_Ffi2YagZbY0oPZ8/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-22+18.14.20.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="472" data-original-width="730" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7YrAE9pIKda8edA1kiWLH37CEzvKcuPJ76ekh-UE5HZkabh6ViMYXOn0mEkIHrrWD2ISYt8E3EpSvWKg5bjxkZ960jfh5V4wW0Z3WblJ6WGLEVGiVs9F3UIu5zWZ_Ffi2YagZbY0oPZ8/s320/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-22+18.14.20.png" width="320" /></a></div>
<br />
もう一つ資料を提示しておきます。<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvTzGfvEtO9Pp4oBh164zs4140S-al0mKuZ8m23nvkjeramntLpIPWCGigw83UZh1VOdAiwHp8BkmGQGWSsJ7NWszWDUCFWbfM1pfaQSJQbLyx-poFjje1s92-x5snCCrMZGULLRrqOA/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-22+16.39.51.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="569" data-original-width="758" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxvTzGfvEtO9Pp4oBh164zs4140S-al0mKuZ8m23nvkjeramntLpIPWCGigw83UZh1VOdAiwHp8BkmGQGWSsJ7NWszWDUCFWbfM1pfaQSJQbLyx-poFjje1s92-x5snCCrMZGULLRrqOA/s640/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-22+16.39.51.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaS2zsRZNkZrLb3ycAnUfLjpEj7FB28B6LenUbVdTTqX-Yciu1aWq5EcxinJe-CQNmkk1-njPU4Us0G33r3BHBUvz0f_wjhUydGTKiiij3fXip7vKZ4vUH0zfu73HD8aMnmF_1aNpNMPw/s1600/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-22+16.42.26.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="360" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaS2zsRZNkZrLb3ycAnUfLjpEj7FB28B6LenUbVdTTqX-Yciu1aWq5EcxinJe-CQNmkk1-njPU4Us0G33r3BHBUvz0f_wjhUydGTKiiij3fXip7vKZ4vUH0zfu73HD8aMnmF_1aNpNMPw/s400/%25E3%2582%25B9%25E3%2582%25AF%25E3%2583%25AA%25E3%2583%25BC%25E3%2583%25B3%25E3%2582%25B7%25E3%2583%25A7%25E3%2583%2583%25E3%2583%2588+2019-09-22+16.42.26.png" width="298" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
「岐神信仰論序説―徳島県下の特異性について―」より</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="color: blue;">徳島県下はフナト神のみであり、他は存在しない事になっている。加えて、フナト神は四国限定であり、他には香川県に二例分布するに過ぎない。事ほど左様に徳島県は岐神信仰の純粋地帯と見做されているのである。全国的に見れば、これは異様な現象であり</span><br />
以下略<br />
<br />
徳島県下においては、道祖神も全て「フナト神」であるのです。<br />
あるいは2千社に垂んと(なんなんと)する、いかに全国唯一の「岐神」の本貫地であることかがお分りいただけるのではないでしょうか。また、その意味においては神山町が大元である事も異論は少ないのではないでしょうか。<br />
あるいは、木屋平、上那賀も残された祠の数において、重要な地であることは言うまでもありません。<br />
<br />
では、祠ではなく「神社」として、いくつかを見ていきたいと思います。<br />
よりみれば<br />
徳島市北沖洲の「船戸神社」、御祭神「久那斗神」(徳島県神社誌)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4gPKmRH1OkWt9CwuazBNQAcsBhk6w-eeeE12FyTMmfBYbE9cXm5cIDC0AB2KSg3Qf47arHXeROumGkiyKZ9-Lsvs_9FxYS96q5Pbgmgpe0MlxNz0MY0BHKt2R8Jl6w8tSOHaluC8ucaI/s1600/DSC_0858.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4gPKmRH1OkWt9CwuazBNQAcsBhk6w-eeeE12FyTMmfBYbE9cXm5cIDC0AB2KSg3Qf47arHXeROumGkiyKZ9-Lsvs_9FxYS96q5Pbgmgpe0MlxNz0MY0BHKt2R8Jl6w8tSOHaluC8ucaI/s640/DSC_0858.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4mIkBKsdWlT379GqM9BuBFua3FUslsod5koXeouPFf6UA7jBkoNMqcwqRJ9p_NtKcfRyL3d_ikdxgtPZCog4thm47KG480QhG5IQvNolvgUjbUej09WE4kuNcke0h1GYAa6pS5dJzZl0/s1600/DSC_0853.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4mIkBKsdWlT379GqM9BuBFua3FUslsod5koXeouPFf6UA7jBkoNMqcwqRJ9p_NtKcfRyL3d_ikdxgtPZCog4thm47KG480QhG5IQvNolvgUjbUej09WE4kuNcke0h1GYAa6pS5dJzZl0/s640/DSC_0853.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
徳島市住吉3丁目「船戸神社」 御祭神「久那斗神」(徳島県神社誌)</div>
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国府町花園「船戸神社」 御祭神不明<br />
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海陽町 小那佐 「船戸神社」御祭神は「船魂神」<br />
例祭は大里の「船戸神社」が11月23日なので、まず同日であると推測し、新嘗祭との関連が伺えるのだが、その場合「船魂神」との関連は薄いと思われる。<br />
ただし、神山近辺の「岐神」関連の祭日は11月16日あるいは1月16日であるため、これも微妙な違いがある。<br />
ただ、「仮に」御祭神が「岐神」であった場合、近辺に残る地名「牟岐」「由岐」「木岐」等「岐」の付く地名の関連が想像されるのではないでしょうか?<br />
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写真は、ブログ「海部川紀行」「和奈佐彦」様提供<br />
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で、特徴的であるのがこの神社なのですが<br />
鳴門市撫養町木津「船戸神社」御祭神「来名戸神(くなとのかみ)」(徳島県神社誌)<br />
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<span style="color: blue;">この系譜を直接引くものは、鳴門市木津であった。その根拠は例祭が旧11月16日であった点、また「おふなたはん」と呼ばれ親しまれている点であった。余りにも神山町の岐神信仰の名残りを留めていると思われるため、実際に現地に行き、氏子から聞き取り調査を試みたのであるが、近藤の予測は見事に適中した。祭日は、紙綿着の儀礼が行なわれる11月16日の他に、これと対の祭礼日である帷子としての1月16日まで設けられていた。さすがに綿着・帷子の一対の供物は既に忘れ られ、旧暦11月16日が新暦12月16日に焼き直 され、来るべき新年のお札を受ける日、そして1月 16日が旧年のお札を境内で焼いて納める日と解釈が変わっていた。しかし、</span><span style="color: blue;">鳴門市木津</span><span style="color: blue;">のオフナトサンは女の神サンで、子供が16人もある子沢山の神であり、氏子達 からは子宝を授ける御利益があると信じられていた。</span><br />
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徳島県下における岐神信仰に関する言説(一部編集)</div>
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と、神山とほぼ同一の祭祀と伝承が鳴門市の木津に残っていたことが驚異的ですよね。</div>
つまり阿波国の「岐神」は、一部例外を除き、ほぼ全県下同一神を祀っていることが伺えるのです。<br />
あるいは、後述いたしますが「岐神」の遷座ルートを示しているのかもしれません。<br />
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ちなみに「徳島県神社誌」の記載は<br />
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この程度しかありません。<br />
んでもって、「船盡」という記載についてなんですが<br />
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見ての通り「はて」っていう読み方は「ない」のですね。</div>
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これも近藤教授の弁ですが、神山では御祭神を「オフナトハン」「オフナタハン」と呼ぶのなら「船盡」は「ふなと」と読まねばならないとまでおっしゃっておられます。</div>
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では、ここらまでで前置きがある程度終わったと思いますので(ホント?)、次にもう一度「岐神」について考えてみたいと思います。</div>
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(続く)</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn_NmSTzEqj3Yr23BTn_uuy060R7ralPQup1761diLJxg0GN8sXqx2BDNe3pbGHG7-IyL7viwY8H02cn0XuEKYW4D4GmXXSRB8-daf2_l0sJixkGo5xVNESKzgCl1rOkBycZZYqa3Uk7M/s1600/15sklz.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="311" data-original-width="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn_NmSTzEqj3Yr23BTn_uuy060R7ralPQup1761diLJxg0GN8sXqx2BDNe3pbGHG7-IyL7viwY8H02cn0XuEKYW4D4GmXXSRB8-daf2_l0sJixkGo5xVNESKzgCl1rOkBycZZYqa3Uk7M/s1600/15sklz.gif" /></a></div>
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<span style="font-size: x-small;">着いてきてくれるかな</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
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<br />ぐーたらhttp://www.blogger.com/profile/17983995401005232758noreply@blogger.com0