岐神再び（追記）

それ見たことか、書き忘れてるじゃない。
 「三輪高宮家系」より
天事代主籤入彦命について「母三島溝杭耳命女玉櫛比売命」とあるのが読めますでしょうか。

太田　亮著「姓氏家系大辞典」より、下図最後の方
これは以前にも書いたことがあるんですが、
「即ち三島溝杭耳の本名は観松彦色止命であるが、溝杭に住居して居た為に溝杭耳と云われたと考へるのである。」

また、同様の記述を鈴木 武樹　明治大学教授も「地名・苗字の起源99の謎―あなたの祖先はどこから来たか (PHP文庫) 」中に記しております。

「また、『先代旧事記』の〈国造本紀〉には、「都佐国造は三島溝杭の九世の孫である小立ノ足尼に始まる」とあり、阿波の長ノ国造・長ノ阿比古(「阿比古」は原始カバネのひとつ。「我孫子」とも書く)も同じく三島溝杭の後裔だとあるので、三島族はこの地方にまで進出していた ものとみられる。さらに、『先代旧事紀』、<国造本紀>の別の箇所には、「長ノ国造は観松彦色止の九世の孫である韓背足尼に始まる」としるされているので、これを前記の文章と合わせ れば、三島溝概耳の名は「観松彦色止」で、長ノ阿比古の名は「韓背足尼」だったのではな いかと思われる。なお、阿波の名方郡には御間都比古神社がある

 「なお、阿波の名方郡には御間都比古神社がある」とありますが、実のところ「観松彦色止」を祀る神社は「御間都比古神社」しかないんですよね。

で、「玉櫛媛」については

玉櫛媛

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

玉櫛媛（たまくしひめ）

別名 玉依媛、三島溝樴姫など

民族 天孫族

時代 神代

非婚配偶者 事代主神（『古事記』では大物主大神）、火雷神

子供 事代主神との子：鴨王、媛蹈鞴五十鈴媛命、五十鈴依媛命

大物主神との子：比売多多良伊須気余理比売

火雷神との子：賀茂別雷命

親 父：三島溝橛耳神（陶津耳）、母：伊賀古夜日売

玉櫛媛（たまくしひめ、玉櫛姫、玉依媛、玉依姫、三島溝樴姫、『古事記』では勢夜陀多良比売）は、伝承上の日本神話の女性。神武天皇（初代天皇）の皇后の媛蹈鞴五十鈴媛命や、賀茂別雷神社祭神の賀茂別雷命などの母として知られる。

鴨建角身命（八咫烏）の子であり、兄に鴨建玉依彦命（賀茂氏の祖）がいる。「玉依媛」・「玉依彦」のように、ヒメとヒコの二者（この場合は兄妹）がペアで統治を行う体制はヒメヒコ制と呼ばれる。

と、もう一つ「三輪高宮家系」

率川阿波神社（いさがわあわじんじゃ）に祀られる「事代主」がこの「天事代主籤入彦命」であるということは、初代は「岐神」こと「猿田彦神」である（ややこしいな）「事代主神」であり、次代の「事代主神」は「観松彦色止命」の御子であり、阿波から勧請された。

もう一度書くね。

初代事代主（積羽八重事代主）

「岐神」こと「猿田彦神」で「経津主神」とともに「鹿島・香取」に赴き東国を平定した、多分「三島溝概耳」こと「観松彦色止命」。

出身は分からないけど本貫地は「神山」。

次代事代主（天事代主籤入彦命）

母が「三島溝概耳女玉櫛媛」なので普通に考えれば「三島溝概耳」の御子。

率川阿波神社に勧請された。

玉櫛姫、玉依媛には三人の御子がいたため、もしかしたら「天日方奇日方命」（鴨王）。

兄弟、姉妹に姫踏韛五十鈴姫命（神武天皇の皇后で、綏靖天皇などの母）。

五十鈴依姫命（綏靖天皇の皇后で、安寧天皇の母）。

追記終わり。

（別稿にしたらよかったかなwww）