雨の後

えーと、ここって普通の日常の事を書いていいブログだったのでしょうか？
えーと、タイトルは「ぐーたら気延日記」。あ、書いても良さそうですね。

雨が上がりました。

やっと日が射して来て暑い事、暑い事。

夕方陽が翳り始めてから犬の散歩に行きますと、毎年の事ですが。

道ばたにこんなのがいっぱい。

そうです、ヤマモモの実です。

あまり人が通らない農道ですがこのとおり、落ちたヤマモモの実でいっぱいです。

携帯で撮ったんで写りが悪いんですが、樹にも鈴なりです。

これからまだまだ実がいっぱい落ちます。採る人もいません。

小粒ですが、結構甘酸っぱくておいしいんです。

これが、家から歩いて５分以内の所にあります。

その他にも、

これも写りが悪いんですが、「ドクダミ（十薬（じゅうやく））」の群生です。

これも採る人なんていません。

あと、気延山の頂上付近にタラの木の群生があって、タラの芽がいっぱい採れる所を

知ってるんですが、脚立がいるので採った事は無いです。

また、すっごく大きな栗が成る木も知ってますが、当然の如く内緒です。

自然の恵みはありがたいですね。

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で、終わっときゃいいんだけど。

サイトに書こうと思って「古風土記」全般について調べてました。

「風土記」秋本吉郎著（岩波書店）

「風土記」吉野裕著（平凡社）

「古風土記研究」鵜殿正元著（泉文堂）

「入門古風土記　上下」水野裕著（雄山閣出版）

「風土記を学ぶ人のために」植垣節也／橋本雅之

等、その他数冊めくってきましたが衝撃ですね。

風土記（ふどき）とは、奈良時代初期の官撰の地誌。

元明天皇の詔により各令制国の国庁が編纂し、主に漢文体で書かれた。

『続日本紀』の和銅6年5月甲子(ユリウス暦713年5月30日)の条が風土記編纂の官命であると見られている。

ただし、この時点では風土記という名称は用いられていない。wikipedia

などとありますが、全冊目を通して　編纂の目的については通説が無い。

または、目的が判ってない、ってあるんですぜ。

上記の本のうちの誰かなんて、「未研究の分野なので開拓できる事を喜ぼう」

なんて書いてあるんですぜ。勅命の事業である風土記編纂の目的が判っていないって

唸ってしまいました。

また、逸文については惨憺たる状況。

特に阿波国風土記逸文については、「伝承である」「説話である」のみ。

まあ、「未研究の分野なので開拓できる事を喜ぼう」。とほほ。

と、言う訳で一文書くのに悩んでいるのです。